Dažnai sakoma, kad tiems, kurie yra laimingi meilėje, darbe ar gyvenime, pasiseka. Ši išraiška gali nuvesti į neviltį, nes panaikina talentą, darbą, riziką, atima nuopelnus iš tų, kurie išdrįso ir nuėjo užkariauti tikrovės.
Kas yra tikrovė? Tai yra tai, ką jie padarė ir ką pasiekė, dėl ko metė iššūkį ir dėl ko rizikavo, o ne liūdnai pagarsėjusią sėkmę, kuri yra ne kas kita, kaip subjektyvi supančios tikrovės interpretacija.
Jiems „nepasisekė“. Jie „nebandė laimės“ – nieko panašaus. Jie metė iššūkį ne sėkmei, o sau. Jie metė iššūkį savo talentui tą valandą, kai atėjo laikas rizikuoti, tą dieną, kai nustojo kartoti tai, ką jau mokėjo daryti. Tą dieną jie pažinojo džiaugsmą nesikartoti: metė iššūkį gyvenimui, kurio esmė, anot prancūzų filosofo Henri Bergsono, yra kūrybiškumas, o ne dieviškas įsikišimas ar atsitiktinumas, vadinamas sėkme.
Žinoma, kalbėti apie save kaip apie laimingąjį gali būti naudinga. O savigarbos požiūriu žiūrėti į save kaip į laimingą žmogų yra gana gerai. Tačiau saugokitės, kad Fortūnos ratas sukasi. Yra didelė rizika, kad tą dieną, kai tai atsitiks, pradėsime kaltinti ją dėl jos nepastovumo.
Jei bijome gyvenimo, mūsų patirtimi visada bus kuo pateisinti savo neveikimą
Negalime mesti iššūkio „sėkmei“, tačiau tik nuo mūsų priklauso sukurti sąlygas, kuriomis atsirastų galimybės. Pradedantiesiems: palikite jaukią pažįstamo erdvę. Tada nustokite paklusti melagingoms tiesoms, kad ir iš kur jos kiltų. Jei norite veikti, aplink jus visada bus daug žmonių, kurie jus patikins, kad tai neįmanoma. Jų vaizduotė bus tokia pat dosni pateikdama priežastis, kodėl neturėtumėte nieko daryti, kaip ir tada, kai jiems patiems reikia ką nors padaryti.
Ir pagaliau atmerk akis. Pastebėti tai, ką senovės graikai vadino Kairos, yra palanki proga, patogus momentas.
Dievas Kairosas buvo plikas, bet vis tiek turėjo ploną uodegą. Sunku pagauti tokią ranką — ranka slysta per kaukolę. Sunku, bet ne visiškai neįmanoma: reikia gerai nusitaikyti, kad nepraleistumėte mažos uodegėlės. Taip lavinamos mūsų akys, sako Aristotelis. Išlavinta akis yra patirties rezultatas. Tačiau patirtis gali ir išlaisvinti, ir pavergti. Viskas priklauso nuo to, kaip elgiamės su tuo, ką žinome ir ką turime.
Galime, sako Nietzsche, kreiptis į žinias menininko širdimi arba drebančia siela. Jei bijome gyvenimo, mūsų patirtimi visada bus kuo pateisinti neveiklumą. Bet jei vadovaujamės kūrybiniu instinktu, jei su savo turtu elgsimės kaip su menininkais, tai rasime jame tūkstantį priežasčių išdrįsti įšokti į nežinią.
Ir kai ši nežinomybė taps pažįstama, kai jausimės kaip namie šiame naujame pasaulyje, kiti pasakys apie mus, kad mums pasisekė. Jie manys, kad sėkmė mus nukrito iš dangaus, o ji juos pamiršo. Ir jie toliau nieko nedaro.