Sekmadienį, 2 m. vasario 2014 d., Paryžiuje ir Lione vyks naujas „Manif pour tous“ leidimas, kurio bendras gijimas – šeimos gynimas, homoparentiškumo atmetimas ir lyties teorijos pasmerkimas. Lyties klausimas sukėlė precedento neturintį ir gana siurrealistinį judėjimą, nes sausio 27 d., iki šiol nežinomo kolektyvo kvietimu „Pasitraukimo iš mokyklos diena“, tėvai nusprendė boikotuoti mokyklą. mokyklą ir vaikus laikyti namuose. Grįžkite į šį epizodą taip keistą, kaip nerimą keliantį.

27-2014-XNUMX tėvai boikotuoja respublikos mokyklą

arti

Iniciatyva nustebino, nes atsirado iš niekur. 27 metų sausio 2014 dieną visoje Prancūzijoje tėvai atsisakė leisti savo vaikus į mokyklą. Judėjimas toli gražu nėra masinis, susijęs su maždaug šimtu mokyklų, bet išsibarsčiusiu visoje šalyje. Šie tėvai sekė kolektyvo „Pasitraukimo iš mokyklos diena“ (JRE) raginimu boikotuoti. Dauguma jų dieną prieš arba keliomis dienomis anksčiau gavo SMS (priešingai, France Tv Info svetainėje), kurios turinys a priori atrodo pokštas, bet kuris šias šeimas tikrai išgąsdino. : "Pasirinkimas paprastas, arba mes priimame" lyties teoriją "(jie mokys mūsų vaikus, kad jie negimsta mergaite ar berniuku, bet pasirenka jais tapti!!! Jau nekalbant apie lytinį švietimą) planuojama į darželį 2014 mokslo metų pradžia su demonstravimu ir masturbacijos mokymais iš darželio ar darželio...), arba mes giname savo vaikų ateitį. Atrodo, kad šios žinutės buvo ypač nukreiptos į musulmonų bendruomenę. „Tėvai greitai suprato diskurso milžiniškumą, bet vis dėlto jis turėjo realų poveikį tam tikroms bendruomenėms“, – apgailestauja Paulas Raoult, FCPE prezidentas.. Prieš aptariant elektroniniu paštu gautus grasinimus: „režimu“ Tu užsičiaupk, mes žinome, ką darai „, o tai rodo, kad šie žmonės viską žino ir yra pasirengę reaguoti“. 

Lyčių teorija: sujungimas programoje

arti

„Pasitraukimo iš mokyklos diena“ maištauja prieš tariamą vyriausybės valią įvesti lyčių teoriją Prancūzijos mokyklose. Ji konkrečiai skirta „ABCD už lygybę“ programai, kuri šiuo metu yra išbandoma 600 įstaigų. Šia sistema siekiama kovoti su „merginų ir berniukų nelygybe“. Štai paaiškinimas vyriausybės portale: “ Lygybės ir pagarbos tarp mergaičių ir berniukų, moterų ir vyrų vertybių perdavimas yra viena iš esminių mokyklos misijų. Tačiau akademinės sėkmės, orientavimo ir profesinės karjeros skirtumai išlieka tarp abiejų lyčių.. ABCD lygybės programos tikslas – kovoti su jais, veikiant mokinių atstovams ir švietime dalyvaujančių asmenų praktikai“. Toliau taip pat rašoma: „Svarbu, kad vaikai suvoktų ribas, kurias jie nusistato sau, apie pernelyg dažnus savicenzūros reiškinius, suteikiant jiems pasitikėjimo savimi, mokant juos augti aplinką. pagarba kitiems. Švietimo ministerijos tikslas – stiprinti švietimą, pagrįstą abipuse pagarba ir lygybe tarp mergaičių ir berniukų, moterų ir vyrų bei įsipareigojimo siekti stipresnio derinio. mokymo kursuose ir visuose studijų lygiuose. Savanoriai mokytojai pirmiausia buvo apmokyti, kad suprastų, jog net nesąmoningai jie gali užrakinti vaikus lyčių stereotipuose. Pastarąsias kelias dienas šioje programoje dalyvaujantys moksleiviai savo ruožtu buvo supažindinami su šiais klausimais per jų amžiui pritaikytas „linksmas“ dirbtuves. Čia kalbama ne apie seksualumą, o apie princeses ir riterius, apie amatus ar veiklą, laikomą moteriška ar vyriška, apie drabužių madas per visą istoriją. „Atsitraukimo iš mokyklos dienos“ kolektyvui ABCD yra Trojos arklys, kuris leis žanro teorijoms investuoti į mokyklą.. Lyčių teorijos, žyminčios šiam kolektyvui seksualinės tapatybės pabaigą, šiuolaikinio pasaulio dekadansą ir šeimos išnykimą. Bent jau. Vincentas Peillonas patikino, kad jis visai nėra palankus lyčių teorijai ir kad tai ne apie tai, apie ką kalbama lygybės ABCD. Žinoma, tai buvo ministro klaida. Nes ne tik „lyčių teorija“ nieko nereiškia (yra „studijų“ lyties klausimu, skaitykite Anne Emmanuelle Berger paaiškinimus šia tema), bet be to, darbo apie lytį objektas yra analizė. tarp lytinės tapatybės ir su ja susijusių socialinių stereotipų. Apie tai mes kalbame su ABCD. Kita vertus, ši programa nekalba apie seksualumą, jau nekalbant apie inicijavimą į seksualumą ar homoseksualumą.

Karingiems JRE tėvams priežastis girdima, prancūzų mokykla yra gėjų ir lesbiečių gynimo asociacijų užmokesčio, ketina nuo mažens ugdyti vaikus seksualumo, indoktrinuoti ir iškraipyti. Reaguodami į tai, tėvai nusprendė, kad nuo šiol kartą per mėnesį jie boikotuotų mokyklos dieną. Norėtume sužinoti, ar JRE Nacionalinė taryba pasmerkė ABCD vien dėl to, kad jie slepia lyčių teorijas, ar mano, kad kova su seksistiniais stereotipais yra pavojinga. Nacionalinė JRE taryba nepanoro nei mums atsakyti, nei nė vienas iš 59 vietinių komitetų, kurių buvo prašoma el. paštu. 

Ką sako Farida Belghoul

arti

Pasitraukimo iš mokyklos dienos pradžioje moteris Farida Belghoul, rašytoja, filmų kūrėja, 1984 m. Beurs žygio veikėja. Jos judėjimas yra daugybės labai konservatyvių šeimų asociacijų, fundamentalistų mokymo kursų ir / arba kraštutinė dešinė. Pranešime spaudai, dėl kurio galima pasikonsultuoti, Farida Belghoul ragina savo rėmėjus susisiekti su Manif pour Tous, asociacijos Egalité et Réconciliation (kurios prezidentas yra Alainas Soralas), Printemps Français, Action Française ir kt. atstovais. visiškai aišku. Oficialioje JRE svetainėje pateikiamuose tekstuose Faridos Belghoul kalba atrodo protinga ir nuosaikesnė. Vietose, kur ji atsako į „trenerio“, besispecializuojančio šeimos ugdyme (kurią ji taip pat praktikuoja), klausimus, Farida Belghoul plėtoja gausią ir miglotą temą, artimą gloubi boulga, kuri tuo pat metu remiasi sąmokslo (masonų), tūkstantmetarizmo ir „deklinizmo“ teorijomis, kurių centre yra didelis musulmonų ir katalikų aljansas. s su pastovumu atakuoja Apšvietos dvasią.

Maža jo minčių antologija, nes niekas nepranoksta originalo, kad iki galo suprastum, apie ką kalbama:

„Tamsios jėgos iššaukia ciklo pabaigą ir mums reikia apsišvietusio elito“

„Apšvietos negali laimėti, nes pagal apibrėžimą jie nelaiko amžinybės savo ateitimi. Atėmę mūsų dievus, tėvus, mokyklos mokytojus, prisirišimą prie dangaus, jie nori atimti mūsų seksualinę tapatybę. ".

« Islamo ir katalikų aljansas yra vienintelis, galintis mus laimėti ".

„Apšvietos ir mūro įtakos pasaulis pasikeitė. Prancūzija šiandien turi kitų religijų nei katalikybė. Turime tai sutvarkyti, nes tai, ką šiandien turime dvasingumo meniu, yra gaila“.

„Nebus šalies, kur galėtume bėgti. Kai Prancūzija paskandins lyčių teoriją, Magrebo šalys savo ruožtu paskęs. “

„Šie žmonės neapsiriboja, kaip Dekartas, įsivaizduodami, kad žmogus yra tik materija. Mes susiduriame su velnišku šventumu sielos tobulumo prasme, kuri žino sielos ir dvasios egzistavimą“.

„Vyrai vėl turi tapti mūsų gynėjais, kariais, pamaldžiais žmonėmis, turinčiais pasiaukojimo jausmą. Vyras vėl turi tapti šeimos vedliu, šeimos galva. Tai nelaimė, kad moterys tapo šeimų galva. Bet kuri moteris šeimos galva netenka pusės ar net trijų ketvirtadalių. Vyras nėra pranašesnis už moterį, jis yra pranašesnis už ją. Šis išankstinis nusistatymas suteikia jam papildomų pareigų. Moteris yra vyro viduje, vyras turi susigrąžinti savo prerogatyvas ir galią viskam. “

Galime rinktis iš to juoktis. Arba ne.

Palikti atsakymą