„Vieną dieną eidamas Intra [miestelyje prie Lago Maggiore] pro skerdyklą pamačiau, kaip žudomas veršelis. Mano sielą apėmė toks siaubas ir pasipiktinimas, kad nuo to laiko atsisakiau solidarumo su žudikais: nuo tada tapau vegetare.
Užtikrinu, kad visiškai apsieisite be kepsnių ir kepsnių, dabar mano sąžinė daug tyresnė, nes gyvūnų žudymas yra tikras barbarizmas. Kas suteikė teisę šiam žmogui? Žmonija stovėtų daug aukščiau, jei išmoktų gerbti gyvūnus. Tačiau juos reikia gerbti rimtai, o ne taip, kaip gyvūnų apsaugos draugijų narius, kartais ginant juos gatvėse ir mėgaujantis jų mėsos skoniu savo valgyklose.
– Bet tu propaguoji, kunigaikšti!
– Norėčiau tai padaryti. Seniai norėjau perskaityti paskaitą šia tema. Galima pasakyti tiek daug gerų dalykų. Ir būtų labai malonu laimėti! Šiuo metu nesu užsiėmęs jokiais darbais, bet jau kurį laiką kupina minties apie paminklą žmonijai, atnaujintam didžiojo idealo – pagarbos gamtai.
– Simbolinis paminklas?
– Taip. Tai būtų antrasis iš daugelio mano darbų, nes simbolių nemėgstu, bet kartais jų neišvengiama. O antrasis mi fu inspirato dal vegetarianismo (man įkvėptas vegetarizmo): pavadinau „Les mangeurs de cadavres“ (Lavonų valgytojai). Vienoje pusėje pavaizduotas šiurkštus, vulgarus vyras, ryjantis per virtuvę perėjusią lavoną, o kiek žemiau – lavoną iškasanti hiena, kad numalšintų alkį. Tai daroma siekdamas žvėriško pasitenkinimo – ir vadinamas žmogumi; antrasis tai daro, kad išlaikytų savo gyvybę, nežudo, o naudoja mėsą ir yra vadinamas hiena.
Aš taip pat padariau užrašą, bet tai, žinote, yra tiems, kurie ieško „panašumo“.
Šis pokalbis vyko Nervi mieste netoli Genujos ir buvo paskelbtas 1909 m. Corriere de la sera (Milanas). Jame yra istorija apie „lūžio tašką“, apie vidinį „atgimimą“ Trubetskoy gyvenime. Taip pat žinome, kad panašus incidentas įvyko 1899 m. iš Trubetskoy brolio Luigi atsiminimų, kurie apie tą patį įvykį pasakoja išsamiau, kad Trubetskoy patirtas šokas taptų dar aiškesnis: juk jis atsitiko visiško išnaudojimo gyvulių – kaip darbinių ir skerdžiamų galvijų – liudininkas.
Princas Petras (Paolo) Petrovičius Trubetskojus, kilęs iš žinomos Rusijos didikų giminės, beveik visą gyvenimą praleido Vakaruose, todėl rusų kalbą mokėjo tik menkai – rusiškai kalbėjo su stipriu akcentu. Jis gimė Introje 1866 m. ir mirė 1938 m. Sunos mieste, taip pat virš Lago Maggiore. Anot italų menotyrininkės Rossanos Bossaglia, jis buvo žavinga asmenybė – kilusi iš Rusijos aukštuomenės, sklandžiai pasinėrusi į Italijos Lago Maggiore regiono kultūrą ir nuosekliai taikanti savo moralines idėjas bei vegetarišką gyvenimo būdą. Ant XNUMX amžiaus slenksčio jis buvo pakviestas profesoriumi į Maskvos dailės akademiją – „visiškai nauja figūra Rusijos mene. Su juo buvo absoliučiai viskas nauja: pradedant išvaizda ir priklausant garsiai kunigaikščių Trubetskoy šeimai. „Aukštas“, „gražios išvaizdos“, gerų manierų ir „savoir faire“, o kartu emancipuotas ir kuklus menininkas, laisvas nuo pasaulietiškumo, europietiško išsilavinimo, leidęs sau turėti originalių pomėgių (pvz.: laikyti savo žvėrių ir gyvūnų studijoje ir būti vegetaru <...>.“ Nepaisant Maskvos profesoriaus pareigų, Trubetskoy daugiausia dirbo Paryžiuje: jam įtakos turėjo Rodinas, tapė impresionistinio gyvumo paveikslus, daugiausia bronzos – portretus, figūrėles. , žanrinės kompozicijos ir gyvūnų paveikslai.
1900 m. sukurta jo skulptūra „Carrion Eaters“ (Divoratori di cadaveri), kurią vėliau padovanojo Lombardo gyvūnų apsaugos draugijai, buvo vienintelė, kuriai jis suteikė vardą. Ji rodo stalą su dubenėliu paršelio; prie stalo sėdi vyras, ryja kotletus. Apačioje parašyta: „Prieš gamtos dėsnius“ (contro natura); netoliese modeliuojama hiena, kuri puolė į negyvą žmogaus kūną. Po užrašu: Pagal gamtos dėsnius (secondo natura) (il. yy). Pasak V. F. Bulgakovo, paskutinio Tolstojaus sekretoriaus, knygoje su atsiminimais ir pasakojimais apie Tolstojų, 1921 ar 1922 m. Maskvos Tolstojaus muziejus, tarpininkaujant PI Biriukovui, dovanų gavo dvi mažas tamsintas gipso figūrėles, išreiškiančias vegetarizmo idėja: vienoje iš figūrėlių buvo pavaizduota hiena, ryjanti negyvą zomšą, o kitoje – neįtikėtinai nutukęs žmogus, godžiai naikinantis ant lėkštės gulinčią keptą kiaulę – akivaizdu, kad tai buvo preliminarūs dviejų didelių skulptūrų eskizai. Pastarieji buvo eksponuojami 1904 m. Milano rudens salone, kaip galima perskaityti spalio 29 d. Corriere della Sera straipsnyje. Ši dviguba skulptūra, dar žinoma kaip „Divoratori di cadaveri“, „skirta tiesiogiai propaguoti jo vegetariškus įsitikinimus, kuriuos autorius ne kartą minėjo: iš čia akivaizdi tendencija groteskui, persmelkianti figūrą ir unikali Trubetskoy kūryboje“.
Trubetskojus „buvo auklėjamas savo motinos religijoje – protestantizme“, – rašė jo draugas Luigi Lupano 1954 m. „Tačiau religija jam niekada nebuvo problema, nors apie tai kalbėjome susitikę Kabiankoje; bet jis buvo gilaus gerumo žmogus ir aistringai tikėjo gyvenimu; pagarba gyvybei atvedė jį prie vegetariško gyvenimo būdo, kuris jame buvo ne plokščias pietizmas, o entuziazmo kiekvienai gyvai būtybei patvirtinimas. Daugelis skulptūrų turėjo tiesiogiai moralizuoti ir įtikinti visuomenę vegetariška mityba. Jis man priminė, kad jo draugai Levas Tolstojus ir Bernardas Šo buvo vegetarai, ir jis buvo pamalonintas, kad jam pavyko įtikinti didįjį Henriką Fordą prie vegetarizmo. Troubetzkoy vaizdavo Shaw 1927 m., o Tolstojų keletą kartų nuo 1898 iki 1910 m.
Tikėtina, kad pirmieji Trubetskoy apsilankymai Maskvos Tolstojaus namuose 1898 metų pavasarį ir rudenį, kurių metu jis pamatė vegetarizmą praktikoje, padėjo pagrindą tam lemiamam Trubetskoy gyvenimo momentui, kurį jis patyrė Intros mieste 1899 metais. 15 metų balandžio 23–1898 dienomis jis modeliuoja rašytojo biustą: „Vakare pas mus svečiavosi Italijoje gyvenantis, gimęs ir augęs skulptorius princas Trubetskojus. Nuostabus žmogus: neįprastai talentingas, bet visiškai primityvus. Nieko neskaitė, net karo ir taikos neišmano, niekur nesimokė, naivus, grubus ir visiškai pasinėręs į savo meną. Rytoj Levas Nikolajevičius ateis lipdyti ir vakarieniaus su mumis. Gruodžio 9/10 d. Trubetskojus kartu su Repinu aplankys Tolstojus kitą kartą. 5 m. gegužės 1899 d. laiške Čertkovui Tolstojus remiasi Trubetskojumi, pateisindamas romano „Prisikėlimas“ vėlavimą, kurį sukėlė nauji rankraščio pakeitimai: veidai yra akys, todėl man svarbiausia yra dvasinis gyvenimas, išreikštas scenomis. . Ir šių scenų nebuvo galima perdirbti.
Praėjus kiek daugiau nei dešimtmečiui, 1909 m. kovo pradžioje, Trubetskojus sukūrė dar dvi rašytojo skulptūras – Tolstojų ant žirgo ir nedidelę statulėlę. Rugpjūčio 29–31 dienomis Trubetskojus modeliuoja Tolstojaus biustą. Paskutinį kartą jis apsistoja su žmona Jasnaja Polianoje nuo 29 m. gegužės 12 d. iki birželio 1910 d. aliejumi piešia Tolstojaus portretą, pieštuku sukuria du eskizus ir užsiima skulptūra „Tolstojus ant žirgo“. Birželio 20 d., Rašytojas vėl išsako nuomonę, kad Trubetskoy yra labai talentingas.
Anot V. F. Bulgakovo, tuo metu kalbėjusio su Trubetskoy, pastarasis tuomet buvo „veganas“, o pieno produktus neigė: „Kam mums reikia pieno? Ar mes pakankamai maži, kad gertume pieną? Pieną geria tik mažieji“.
Kai 1904 m. buvo pradėtas leisti pirmasis „Vegetarinis Vestnik“, Trubetskojus tapo žurnalo bendraleidėju nuo vasario mėnesio numerio, kurio jis išliko iki paskutinio numerio (5 m. gegužės mėn. Nr. 1905).
Ypatinga Trubetskoy meilė gyvūnams buvo žinoma Vakaruose. Friedrichas Jankowskis savo vegetarizmo filosofijoje (Philosophie des Vegetarismus, Berlynas, 1912 m.) skyriuje „Menininko ir mitybos esmė“ (Das Wesen des Kunstlers und der Ernahrung) praneša, kad Trubetskoy yra natūralistas savo mene ir apskritai pasaulietis. žmogus, tačiau gyvena griežtai vegetariškai ir nepaisydamas paryžiečių, triukšmauja gatvėse ir restoranuose su savo prijaukintais vilkais. „Trubetskoy sėkmė ir jo pasiekta šlovė“, – rašė P. 1988 m. Castagnoli, „sudaro vienybę su šlove, kurią menininkas gavo tvirtai apsisprendęs vegetarizmui ir su meile, su kuria jis paėmė gyvūnus. apsauga. Šunys, elniai, arkliai, vilkai, drambliai yra tarp mėgstamiausių menininko temų“ (il. 8 yy).
Trubetskojus neturėjo jokių literatūrinių ambicijų. Tačiau jo noras propaguoti vegetarišką gyvenimo būdą buvo toks didelis, kad jis tai išreiškė ir trijų veiksmų spektaklyje italų kalba „Daktaras iš kitos planetos“ („Il dottore di un altro planeta“). Vienas šio teksto egzempliorius, kurį Trubetskojus 1937 m. perdavė savo broliui Luigi, pirmą kartą išspausdintas 1988 m. Pirmajame veiksme mergina, dar nepraradusi pagarbos savo broliškoms būtybėms, kurių jautrumas dar nebuvo dar buvo sugadintas konvencijų, smerkia medžioklę. Antrame veiksme senas buvęs nuteistasis pasakoja savo istoriją („Ecco la mia storia“). Prieš penkiasdešimt metų jis gyveno su žmona ir trimis vaikais: „Turėjome daug gyvūnų, į kuriuos žiūrėjome kaip į šeimos narius. Valgėme žemės produktus, nes laikėme žemu ir žiauriu nusikaltimu prisidėti prie taip šlykščiai nužudytų brolių žudynių, palaidoti jų lavonus savo skrandžiuose ir patenkinti tokį iškrypėlišką ir niekšišką daugumos žmonijos aistrą. Mums užteko žemės vaisių ir buvome laimingi. Ir tada vieną dieną pasakotojas tampa liudininku, kaip kažkoks taksi vairuotojas stačiame pelkėtame kelyje žiauriai muša savo arklį; jis jį apgula, vairuotojas muša dar įnirtingiau, paslysta ir mirtinai atsitrenkia į akmenį. Pasakotojas nori jam padėti, o policija nesąžiningai apkaltina jį žmogžudyste. Kaip matote, tai, kas įvyko Intros mieste, šioje scenoje vis dar apčiuopiama.
Trubetskojui buvo šiek tiek daugiau nei trisdešimt metų, kai jis dalyvavo paminklo Aleksandrui III konkurse. Konkurso programoje buvo numatyta, kad karalius vaizduojamas sėdintis soste. Trubetskojui tai nepatiko ir kartu su eskizu, atitinkančiu konkurso skelbimą, jis pateikė dar vieną eskizą, kuriame pavaizduotas karalius sėdintis ant žirgo. Šis antrasis išdėstymas pradžiugino caro našlę, ir taip Trubetskojus gavo užsakymą už 150 rublių. Tačiau baigtu darbu valdančiųjų sluoksnių netenkino: paminklo atidarymo data (000 m. gegužės mėn.) menininkui buvo paskelbta taip vėlai, kad jis nespėjo laiku atvykti į šventę.
Šių įvykių aprašymą mums paliko NB Nordman savo knygoje „Intymūs puslapiai“. Vienas iš skyrių, datuotas 17 m. birželio 1909 d., vadinasi: „Laiškas draugui. Diena apie Trubetskojų. Tai, rašo KI Chukovsky, yra „žavūs puslapiai“. Nordmanas aprašo, kaip jiedu su Repinu atvyksta į Sankt Peterburgą ir nukeliauja į viešbutį, kuriame apsistoja Trubetskojus, ir kaip iš pradžių negali jo rasti. Tuo pat metu Nordmanas susipažino su aktore Lidia Borisovna Yavorskaya-Baryatinsky (1871-1921), Naujojo dramos teatro įkūrėja; Lidija Borisovna gailisi Trubetskoy. Jis nuskendo! Ir taip vienas. „Viskas, visi yra griežtai prieš jį“. Kartu su Trubetskoy jie visi „skrenda tramvajumi“ apžiūrėti paminklo: „Spontaniškas, galingas kūrinys, apgaubtas puikaus darbo šviežumu !! Apžiūrėjus paminklą pusryčiai viešbutyje. Trubetskojus ir čia lieka savimi. Jis tuoj pat, netaisyklinga rusų kalba, įprastu būdu, pradeda vegetarizmą:
— Butleri, ai! Butleris!?
Dvoreckis pagarbiai nusilenkia prieš Trubetskojų.
– Ar miręs žmogus čia gamino maistą? Šioje sriuboje? O! Nosis girdi... lavonas!
Visi žiūrime vienas į kitą. O tie pamokslininkai! Jos, kaip statulos Egipte per šventes, kalba ir primena apie tai, apie ką įprastose mūsų gyvenimo formose nesinori galvoti. O kodėl kalbama apie lavonus valgio metu? Visi pasimetę. Jie nežino, ką pasirinkti iš žemėlapio.
O Lidia Borisovna su moteriškos sielos taktiškumu iš karto stoja į Trubetskoy pusę.
„Tu mane užkrėtei savo teorijomis, ir aš su tavimi tapsiu vegetare!
Ir užsisako kartu. O Trubetskojus juokiasi vaikiška šypsena. Jis yra dvasioje.
O! Daugiau niekada manęs nepakviečia vakarienės Paryžiuje. Pavargau nuo visų savo pamokslo!! Dabar nusprendžiau visiems papasakoti apie vegetarizmą. Vairuotojas mane veža, o dabar aš jam: Est – ce que vous mangez des cadavres? na, dingo, dingo. <...> Neseniai nuėjau pirkti baldų – ir staiga pradėjau pamokslauti ir pamiršau, kodėl atėjau, o savininkas pamiršo. Kalbėjomės apie vegetarizmą, nuėjome į jo sodą, valgėme vaisius. Dabar mes esame puikūs draugai, jis yra mano pasekėjas... Ir aš taip pat padariau biustą turtingam galvijų pirkliui iš Amerikos. Pirmoji sesija buvo tyli. O antruoju klausiu – sakyk, ar tu laimingas?
Aš, taip!
– Ar turite gerą sąžinę?
- Aš turiu? Taip, bet ką, va, prasidėjo! …“
Vėliau Repinas surengia banketą savo draugui Trubetskojui restorane Kontan. Buvo išsiųsta apie du šimtai kvietimų, bet „visame Sankt Peterburge buvo tik 20 žmonių, panorusių pagerbti pasaulinio garso menininką“. Ilgą laiką jie tylėjo apie jį, „kol galiausiai Diaghilevas atnešė savo daiktus ir supažindino su juo rusus! Repinas tuščioje salėje sako gyvą kalbą, taip pat užsimena apie Trubetskoy išsilavinimo stoką, tyčia ir sąmoningai išugdytą. Trubetskoy sukūrė geriausią paminklą Dantei Italijoje. „Jie jo paklausė – tikriausiai atmintinai žinai kiekvieną rojaus ir pragaro eilutę? ... Niekada gyvenime neskaičiau Dantės! Kaip jis moko savo mokinius, retoriškai klausia Repinas, „nes prastai kalba rusiškai. – Taip, jis moko tik vieno – kai tu, sako, lipdi – turi suprasti, kur minkšta, kur kieta. - Viskas! Kur minkšta, o kur kieta! Koks gilumas šioje pastaboje!!! tie. minkštas – raumuo, kietas – kaulas. Kas tai supranta, tas turi formos pojūtį, bet skulptoriui tai yra viskas. 1900 m. Paryžiuje vykusioje parodoje žiuri vienbalsiai apdovanojo Trubetskoy už jo darbą Grand Prix. Jis yra skulptūros era…
Трубецкой, на французском я XNUMX, благодарит репина за Выступление – и При этом сразу же Пускает Вод Bet aš taip pat myliu! Iš meilės šiam gyvenimui norėčiau, kad jis būtų gerbiamas. Iš pagarbos gyvybei gyvūnų nereikėtų žudyti, kaip tai darome dabar. Mes tik žudome, po velnių! Bet aš sakau visur ir visiems, kuriuos sutinku... Nežudyk. Gerbk gyvenimą! O jei valgai tik lavonus — baudžia ligomis, kurios [sic! — П.Б.] duok tau šiuos lavonus. Tai vienintelė bausmė, kurią vargšai gyvūnai gali tau skirti. Все слушают насупившись. Кто любит проповеди? Мясные блюда становятся противны. "Oi! Aš myliu gamtą, myliu ją labiau už viską < …> Ir štai mano baigtas paminklas! Esu patenkintas savo darbu. Jame pasakyta tik tai, ko aš norėjau – jėgų ir gyvybės! »
Repino šūksnis „Bravo, bravo Trubetskoy! citavo laikraščiai. Trubetskojaus paminklo genijus padarė gilų įspūdį ir V. V. Rozanovui; šis paminklas padarė jį „Trubetskoy entuziastu“. SP Diaghilevas 1901 ar 1902 m. žurnalo Mir Iskusstva redakcijoje parodė Rozanovui paminklo projektą. Vėliau Rozanovas entuziastingą straipsnį skyrė „Paolo Trubezkoi ir jo paminklui Aleksandrui III“: „čia, šiame paminkle, mes visi, visa mūsų Rusija nuo 1881 iki 1894 m. Šis menininkas Rozanovas rado „baisiai talentingą žmogų“, genijų, originalų ir neišmanėją. Žinoma, Rozanovo straipsnyje neužsimenama apie Trubetskoy meilę gamtai ir vegetarišką gyvenimo būdą.
Pats paminklas ištiko liūdną likimą. Jo ne tik nemėgo valdantieji iš Nikolajaus II aplinkos, bet ir sovietų valdžia jį paslėpė 1937 m., stalinizmo laikais, kažkokiame kieme. Trubetskojus, garsėjantis gyvūnų skulptūromis, neigė, kad kūrinys buvo skirtas kaip politinė deklaracija: „Aš tiesiog norėjau pavaizduoti vieną gyvūną ant kito“.
Tolstojus noriai leido Trubetskojui pavaizduoti save. Jis pasakė apie jį: „Kokia ekscentriška, kokia dovana“. Trubetskojus ne tik prisipažino jam neskaitė „Karo ir taikos“ – net pamiršo pasiimti su savimi Tolstojaus kūrinių leidimus, kurie jam buvo pristatyti Jasnaja Polianoje. Jo grupės „simbolinis“ plastiškumas buvo žinomas Tolstojui. 20 m. birželio 1910 d. Makovitsky daro pastabą: „LN pradėjo kalbėti apie Trubetskojų: – Šis Trubetskojus, skulptorius, baisus vegetarizmo šalininkas, padarė hienos ir žmogaus figūrėlę ir pasirašė: „Hiena valgo lavonus, ir pats žmogus žudo...
NB Nordmanas paliko ateities kartoms Trubetskoy įspėjimą apie gyvūnų ligų perdavimą žmonėms. Žodžiai: „vous etes punis par les maladies qui [sic!] vous donnent ces cadavres“ nėra vienintelis perspėjimas iš prieškario Rusijos, tariamai pranašaujantis pašėlusių karvių ligą.
p,s, Nuotraukoje Paolo Trubetskoy ir LN Tolstojus ant žirgo.