La transpersonalinė psichologija domisi“ neeilinės būsenos Sąmonės: ekstazė, ryšio su Visata jausmas, ūmus savo vidinės būties suvokimas, mistika ir tt Nors dažnai į jas žiūrima įtariai, šios būsenos būtų ne tik sveikos, bet ir reikštų savo gyvenimo aktualizavimą. didesni poreikiai žmogaus. Kaip rodo jo pavadinimas, tranny-asmeninis rūpestis tuo, kas egzistuoja anapus asmenybės, jos sąlygojimo ir mažo pasaulio.

Kaip praktika, šios psichologijos objektas yra " visiškas realizavimas “ asmens. Tai susiję, pavyzdžiui, su sutrikimais, atsirandančiais dėl tariamai „neribotų“ sąmonės potencialų uždarymo ribotose ego struktūrose – kaip gali pasireikšti egzistencinių krizių arba vadinamųjų krizių laikais. dvasinio atsiradimo.

Le transpersonalinis judėjimas peržengia individualios psichologijos rėmus, kad paliestų visas žmogaus veiklos sritis, kurias gali įkvėpti sakrali pasaulio samprata: ekonomika, ekologija, filosofija ir kt.

Teritorijos teritorija transpersonalinė psichologija nėra šiuolaikinis „išradimas“, nes jį plačiai tyrinėjo rytietiškos ir šamaniškos tradicijos. Daugelis senovės Graikijos filosofų taip pat buvo tam jautrūs. Žvelgiant iš šiuolaikinės Vakarų perspektyvos, puikūs XNUMX amžiaus mąstytojai ir tyrinėtojai^e amžiuje, kaip Carlas Jungas, Emmanuelis Mounier¹ ir Roberto Assagioli² (psichosintezės įkūrėjas), yra pagrindinės nuorodos. Tačiau yra tam tikrų specifinių septintojo dešimtmečio įvykių, kurie nulėmė jo atsiradimą. Pirmiausia amerikiečių psichologas humanistas Abrahamas Maslowas (1960–1908) sukūrė savo garsųjį Žmogaus poreikių piramidė.³

Dabar pripažinta visame pasaulyje, ji pateikia visiems žmonėms bendrus poreikius hierarchine pažanga 5 lygiais, iš kurių aukščiausias yra " pasiekimas "Arba" savęs aktualizavimas “. Ši dimensija susijusi su siekiu konkretizuoti savo gebėjimus ir gabumus, „augti“, plėtoti savo potencialą (iš čia ir dabartiniai „asmeninio augimo“ ir „žmogiškojo potencialo judėjimo“ terminai).

Maslow vėliau patobulino šį paskutinį lygį, kad įtrauktų sąvokas " transcendencija „Arba“ transcendencija “. Tada keli mąstytojai manė, kad reikia sukurti 6^e atskiras lygis piramidės viršuje^4-5 . Šį lygį apibrėžia siekis išgyventi vienybės su Kosmosu ir besąlygiškos meilės žmonijai patirtį.

1969 metais Abraomas Maslow jį surado Transpersonalinės psichologijos žurnalas, o Transpersonalinės psichologijos asociacija buvo įsteigta praėjus 2 metams, iškart po jo mirties (žr. dominančias svetaines). Šios asociacijos misija buvo ir tebėra – suteikti mainų vietą transpersonalinio judėjimo tyrinėtojams ir praktikams, taip pat propaguotivisata kaip šventa būtybė.

Be to, tuo metu, kai Maslow atliko savo tyrimus, Kalifornijos pakrantėje atsidarė „alternatyvus švietimo centras“. Esalenas, kuri taptų transpersonalinio tyrinėjimo „Meka“. Vienu ar kitu metu ten buvo apsistoję šimtai mokslininkų, menininkų ir dvasinių mokytojų. Mes vedėme seminarus apie labai novatoriškas terapines praktikas ir įvairius dvasinius tyrimus, ypač su rytietiškais dvasingumu. Daugybė psichodvasinių požiūrių atsirado dėl šių eklektiškų susitikimų.

Kalbant apie judėjimą, jo ypač siekė Charlesas Tartas, Kalifornijos universiteto Deiviso psichologijos profesorius; Stanislav Grof, psichiatras ir holotropinio kvėpavimo kūrėjas; Roger Walsh, psichiatrijos profesorius; ir Kenas Wilberis, eruditas filosofas, kuris tikrai yra pagrindinis jos teoretikas.

Taip pat reikėtų paminėti, kad, siekiant ištirti įvairius sąmonės apraiškos, transpersonalinis judėjimas labai domėjosi paranormaliais reiškiniais: žmonių, manančių, kad juos pagrobė nežemiškos būtybės, liudijimais, mirties artimu išgyvenimais, nuojauta, telepatija, šamaninėmis praktikomis ir kt.

La transpersonalinė psichologija neapsiriboja asmeniniais klausimais. Jis žaidžia ne tiek ego teritorijoje, kiek ten, kur ego nublanksta ir užleidžia savo dominuojančią vietą. Jei klasikinėje psichologijoje, modeliai yra sėkmingi, motyvuoti, efektyvūs vyrai ir moterys, gerai socialiai integruoti, transpersonalieji yra šventieji, išminčiai ir žmonijos herojai. Tai nereiškia, kad šis požiūris neigia sveiko ego svarbą, priešingai: būtent iš tvirtų ir subalansuotų pamatų žmogus gali pasiekti kitas dimensijas.

Pasak Keno Wilberio⁶, „Sąmonės atsivėrimas“ yra normalu ir natūralu: vaikų primityvi, sąmonė vystosi palaipsniui, pereina susitapatinimo su ego etapą, tada turėtų atsiverti visai kūrinijai, kaip savo knygoje aprašė Carlas Jungas. knygos. Paskutiniame vystymosi etape sąmonė yra panaši į pabudimą arba nušvitimą, apie kurį kalba daugelis mistinių tradicijų.

Transpersonalumas nėra metodas, tai yra žmogaus dizainas ir jį supantis pasaulis. Psichoterapeutai, kurie pritaria šiam požiūriui, gali vadovautis klasikiniu požiūriu ir tiesiog leisti dvasiniam aspektui užimti vietą, kurios ji nusipelno žmogaus vystymesi. Tačiau paprastai transpersonalinis darbas yra sukelti individuose neįprastos sąmonės būsenos (Maslow jiems paskambino didžiausios patirtys arba paroksizminiai išgyvenimai). Šie išgyvenimai yra skirti sugriauti psichinius ar emocinius apribojimus ir suteikti prieigą prie daug didesnio tikrovės suvokimo.

Tam naudojamos kelios technikos, dauguma jų pasiskolintos arba pritaikytos iš rytietiškų ar šamaniškų dvasinių tradicijų: įvairios meditacijos formos, hipnozė, sakraliniai šokiai, prakaito ložės (prakaito namelis), vizijos ieškojimas, regresija praeituose gyvenimuose, sapnai, šviesūs sapnai, kvėpavimo ir energijos technikos iš jogos ar Qi Gong, darbas su ritualais, holotropinis kvėpavimas, meno terapija, kūrybinė vizualizacija, sofrologija, atgimimas ir kt.

Dauguma iš jų techninis yra galingas ir turi būti praktikuojamas tinkamoje ir saugioje aplinkoje. Psichoterapeutas turi sugebėti padėti žmogui iššifruoti savo išgyvenimus ir juos integruoti. Todėl turime atidžiai pasirinkti terapeutą, su kuriuo norime leistis į tokią avantiūrą.

Tačiau atminkite, kad transcendentiniai išgyvenimai gali atsirasti spontaniškai dėl gamtos reiškinių, tokių kaip buvimas priešais peizažą ar nuostabaus grožio meno kūrinį, vaiko gimimo ar mylimo žmogaus mirties liudininkas. Be to, šokiai, dainavimas, sportas, mokslas, drąsa ir atsidavimas taip pat yra šios patirties galimybės.

Nors jame yra keletas svarbių tyrinėtojų ir autorių, transpersonalinė psichologija lieka marginalus. Universiteto psichologijos fakultetuose ji nėra dėstoma, o profesionalūs psichologų įsakymai retai pripažįsta su tuo susijusias praktikas. Reikia pasakyti, kad „oficialioje“ psichologijoje jau egzistuoja egzistencinė / humanistinė orientacija, kuri siekia savęs aktualizavimo, tačiau darbas nėra orientuotas į transcendencijos paieškas.

Transpersonalinė psichologija yra labiau skirta žmonėms:

• kurie nori ištirti ir patvirtinti savo gilūs siekiai;
• en egzistencinė krizė arba kurie gyvena a pagrindinis perėjimas (išėjimas į pensiją, skyrybos, nauja orientacija, mylimo žmogaus mirtis ir kt.);
• gijimo procese;
• procese arba dvasinėje krizėje;
• kovoja su polinkis (alkoholis, narkotikai, santykiai). Transpersonaliniam judėjimui priklausomybės gali būti „prastai nukreipta“ vienybės su „vidiniu šaltiniu“ troškulio apraiška.

• Vien tik transpersonalinės psichologijos metodai negali būti tinkamas atsakas žmonėms, gyvenantiems stiprus psichologinis stresas. Pranokti save iš tiesų yra poreikis, bet tai poreikis, kurį, bent jau anot šio judėjimo autorių, būtų galima patenkinti tik tada, kai kitų lygių yra bent minimaliai.
• Skatindama įveikti, transpersonalinė psichologija skatina Dėmesio ir ribų suvokimas būdingas mūsų žmogiškajai prigimčiai. Ji taip pat mus moko, kad norint pasiekti ryšį su visata, įkūnyta būtybė, kokia mes esame, pirmiausia turi susisiekti su savimi.

Psichoterapeutai ar praktikai, kurių požiūris gerbia transpersonalinį požiūrį, nebūtinai vartoja šį terminą ir dažnai nerodo savęs po šia etikete. Paprastai juos galima rasti organizuojamuose užsiėmimuose, tokiuose kaip atgimimo seminarai ar vizijos ieškojimai, arba susisiekus su viena iš dominančiose svetainėse minimų asociacijų.

Transpersonalinės psichologijos institutas Palo Alte, Kalifornijoje, yra pagrindinis transpersonalinio mokymo centras. Ši psichologijos mokykla nuo 1975 m. teikia išsamią programą, apimančią tradicinius ir netradicinius teorinius modelius. Centras taip pat siūlo nuotolinio mokymo programas.

Kvebeke, Kvebeko transpersonalinės psichologijos centras įkurta 1985 m. siūlo 600 valandų (18 mėnesių) mokymą, įskaitant praktinę stažuotę Kalifornijoje.

Asociacija française du transpersonnel Paryžiuje yra susitikimų vieta tiems, kurie susiduria su įvairiais dvasinio ir kūno atgimimo aspektais. Jame taip pat yra Transpersonalinės psichologijos institutas, siūlantis įvairius seminarus.

Kontaktinius duomenis galite rasti dominančiose svetainėse.

Descamps Marc-Alain.

Kelių knygų šia tema autorius, įskaitant šiuos du pavadinimus: Transpersonalinis matymas (bendradarbiaujant), Editions Dervy, Prancūzija, 1995 ir Dvasinis aspektas psichoterapijoje (bendradarbiaujant), „Editions Somatothérapies“, Prancūzija, 1997 m.

Grafas Kristina. Gyvenimo troškulys – prasmės atradimas priklausomybės širdyje, Souffle d'or, Prancūzija, 1994 m.

Autorius kartu su Stanislu Grofu yra holotropinio kvėpavimo metodo kūrėjas.

Gross Stanislas. Transpersonalinė psichologija, Skaičiau, Prancūzija, 2009 m.

Gross Stanislas. Ateities psichologijai – Psichikos transformacija ir vidinė ramybė, Du Rocher leidimai, Prancūzija, 2002 m.

Psichiatras Grofas yra pakitusių sąmonės būsenų ekspertas.

Pelletier Pierre'as. Transpersonalinės terapijos, Fides leidimai, Kanada, 1996 m.

Teologas, filosofas ir psichoanalitikas, autorius labai aiškiai paaiškina konceptualų transpersonalinės minties pagrindą.

Walshas Rogeris.

Šis gydytojas, psichiatrijos ir filosofijos profesorius, yra svarbus transpersonalinio judėjimo mąstytojas. Į Pabudimo keliai (Le jour, redaktorius, Kanada, 2000, vertė Esminis dvasingumas), išryškinamas bendras pasaulio dvasingumų tikslas ir septynios disciplinos, padedančios pažinti šventą ir dievišką mūsų vidinės būties ir mus supančio pasaulio charakterį. Taip pat žr Beyond the Ego – pati pirmoji psichologijos apžvalga transpersonalinis (bendradarbiaujant su Frances Vaughan), La Table Ronde, Prancūzija, 1984 m.

Vilberis Kenas.

Psichologas, filosofas ir akademikas Wilberis išleido dvidešimt knygų anglų kalba, iš kurių trys buvo išverstos į prancūzų kalbą: Holografinė paradigma (Holografinė paradigma), Le jour, leidykla, Kanada, 1984 m.; Trys žinių akys (Akis į akį), Editions Du Rocher, Monakas, 1987 m.; ir Trumpa visko istorija (Trumpa visko istorija), Éditions De Mortagne, Kanada, 1997. Teigiama, kad jam geriau nei bet kam pavyko atverti Vakarų psichologiją giliam didžiųjų meistrų išminties suvokimui.

Transpersonalinės psichologijos asociacija

Įkurta 1972 m., tai pirmoji judėjimo struktūra. Trumpas ir tikslus transpersonalinių įsitikinimų pristatymas. Ji leidžia žurnalą „The Journal of Transpersonal Psychology“.

www.atpweb.org

Prancūzijos transpersonalo asociacija

Pagrindinis judėjimo placdarmas prancūzakalbiame pasaulyje Europoje. Keletas reikšmingų tekstų ir nuorodų.

www.europsy.org

Kvebeko transpersonalinės psichologijos centras

1985 m. įkurtas centras siūlo individualias konsultacijas, grupinius seminarus ir mokymus. Taip pat yra keletas minčių apie transpersonalinius požiūrius.

www.psychologietranspersonnelle.com

Transpersonalinės psichologijos institutas, Palo Alto, Kalifornija

Institutas, įkurtas 1975 m., vis dar labai aktyvus formaliojo ir tęstinio mokymo srityje. Norėdami sužinoti, kas vyksta judėjime.

www.itp.edu

Kvebeko profesionalių psichoterapeutų draugija

Kvebeke nėra transpersonalų asociacijos, tačiau kai kuriuos šio judėjimo praktikus galima pasiekti per psichoterapeutų draugiją (paieškos sistemoje įveskite transpersonal).

www.sqpp.org