Čarlzas Darvinas

Čarlzas Robertas Darvinas (1809-1882) – anglų gamtininkas ir keliautojas, padėjęs šiuolaikinės evoliucijos teorijos pagrindus ir jo vardu pavadintą evoliucinės minties kryptį (darvinizmas). Erazmo Darvino ir Josiah Wedgwood anūkas.

Jo teorija, kurios pirmoji išsami ekspozicija buvo paskelbta 1859 m. knygoje „Rūšių kilmė“ (pilnas pavadinimas: „Rūšių kilmė natūralios atrankos būdu arba palankių rasių išlikimas kovoje už gyvybę“). ), Darvinas evoliucijoje itin didelę reikšmę skyrė natūraliai atrankai ir neapibrėžtam kintamumui.

trumpa biografija

Studijuoti ir keliauti

Gimė 12 m. vasario 1809 d. Šrusberyje. Edinburgo universitete studijavo mediciną. 1827 m. įstojo į Kembridžo universitetą, kur trejus metus studijavo teologiją. 1831 m., baigęs universitetą, Darvinas, kaip gamtininkas, Karališkojo laivyno ekspediciniu laivu „Beagle“ leidosi į kelionę aplink pasaulį, iš kurio į Angliją grįžo tik 2 m. spalio 1836 d. Darvinas aplankė Tenerifės salą, Žaliojo Kyšulio salas, Brazilijos pakrantes, Argentiną, Urugvajų, Ugnies žemę, Tasmaniją ir Kokosų salas, iš kur atsivežė daugybę stebėjimų. Rezultatai buvo išdėstyti darbuose „Gamtininko tyrinėjimų dienoraštis“ (Gamtininko žurnalas, 1839), „Kelionės Bigliu zoologija“ („Kelionės Bigliu“ zoologija, 1840), „Koralinių rifų struktūra ir pasiskirstymas“ (Koralinių rifų struktūra ir pasiskirstymas1842);

Mokslinė veikla

1838-1841 metais. Darvinas buvo Londono geologijos draugijos sekretorius. 1839 metais jis susituokė, o 1842 metais pora persikėlė iš Londono į Dauną (Kentą), kur pradėjo gyventi nuolat. Čia Darvinas vedė nuošalų ir išmatuotą mokslininko ir rašytojo gyvenimą.

Nuo 1837 m. Darvinas pradėjo vesti dienoraštį, kuriame įrašė duomenis apie naminių gyvūnų veisles ir augalų veisles, taip pat svarstymus apie natūralią atranką. 1842 m. jis parašė pirmąjį esė apie rūšių kilmę. Darvinas nuo 1855 m. susirašinėjo su amerikiečių botaniku A. Gray, kuriam savo idėjas pristatė po dvejų metų. 1856 m., veikiamas anglų geologo ir gamtininko C. Lyell, Darvinas pradėjo rengti trečią, išplėstą knygos versiją. 1858 m. birželį, kai darbas buvo įpusėjęs, gavau anglų gamtininko AR Wallace laišką su pastarojo straipsnio rankraščiu. Šiame straipsnyje Darvinas atrado sutrumpintą savo natūralios atrankos teorijos aprašymą. Du gamtininkai savarankiškai ir vienu metu kūrė identiškas teorijas. Abu buvo paveikti TR Malthuso darbo dėl gyventojų skaičiaus; abu žinojo apie Lyell požiūrį, abu tyrinėjo salų grupių fauną, florą ir geologinius darinius ir nustatė reikšmingų skirtumų tarp jose gyvenančių rūšių. Darvinas Lyell'ui atsiuntė Wallace'o rankraštį kartu su savo esė, taip pat antrosios versijos metmenyse (1844 m.) ir laiško A. Grėjaus kopija (1857 m.). Lyellas kreipėsi patarimo į anglų botaniką Josephą Hookerį ir 1 m. liepos 1859 d. abu darbus jie kartu pristatė Linnean Society Londone.

Vėlyvas darbas

1859 m. Darvinas išleido knygą „Rūšių kilmė natūralios atrankos priemonėmis arba palankių veislių išsaugojimas kovoje už gyvybę“.Apie rūšių kilmę natūralios atrankos priemonėmis arba palankių rasių išsaugojimą kovoje už gyvybę), kur jis parodė augalų ir gyvūnų rūšių kintamumą, jų natūralią kilmę iš ankstesnių rūšių.

1868 m. Darvinas paskelbė antrąjį savo darbą „Naminių gyvūnų ir auginamų augalų kaita“.Prijaukinimo gyvūnų ir augalų kaita), kuriame yra daug organizmų evoliucijos pavyzdžių. 1871 m. pasirodė dar vienas svarbus Darvino darbas - „Žmogaus nusileidimas ir seksualinė atranka“ (Žmogaus kilimas ir atranka sekso atžvilgiu), kur Darvinas pateikė argumentus žmogaus gyvulinės kilmės naudai. Kiti žymūs Darvino darbai yra Barnaklai (Monografija apie Cirripediją, 1851–1854); „Orchidėjų apdulkinimas“ (The Orchidėjų tręšimas, 1862); „Emocijų raiška žmoguje ir gyvūnuose“ (Žmogaus ir gyvūnų emocijų raiška, 1872); „Kryžminio apdulkinimo ir savaiminio apdulkinimo veiksmas augalų pasaulyje“ (Kryžminio ir savaiminio apvaisinimo poveikis daržovių karalystėje.

Darvinas ir religija

C. Darwinas atėjo iš nekonformistinės aplinkos. Nors kai kurie jo šeimos nariai buvo laisvamaniai, atvirai atmetę tradicinius religinius įsitikinimus, jis pats iš pradžių neabejojo ​​tiesiogine Biblijos tiesa. Jis lankė anglikonų mokyklą, paskui studijavo anglikonų teologiją Kembridže, kad taptų pastorius, ir buvo visiškai įsitikinęs Williamo Paley teleologiniu argumentu, kad gamtoje matomas protingas dizainas įrodo Dievo egzistavimą. Tačiau jo tikėjimas pradėjo svyruoti keliaujant Bigliu. Jis suabejojo ​​tuo, ką mato, stebėdamasis, pavyzdžiui, nuostabiais giliavandeniais padarais, sukurtais tokioje gelmėje, kurioje niekas negalėjo mėgautis jų vaizdu, drebėjo išvydęs vapsvas, paralyžiuojančias vikšrus, kurie turėtų būti gyvas maistas jos lervoms. . Paskutiniame pavyzdyje jis įžvelgė aiškų prieštaravimą Paley idėjoms apie visapusišką pasaulio tvarką. Keliaudamas Bigliu Darvinas vis dar buvo gana ortodoksiškas ir galėjo remtis Biblijos moraliniu autoritetu, tačiau pamažu Senajame Testamente pateiktą sukūrimo istoriją pradėjo vertinti kaip klaidingą ir nepatikimą.

Grįžęs jis ėmėsi rinkti įrodymų apie rūšių kintamumą. Jis žinojo, kad jo draugai religingi gamtininkai tokias pažiūras laiko erezija, griaunančia nuostabius socialinės santvarkos paaiškinimus, ir žinojo, kad tokios revoliucinės idėjos bus sutiktos ypač nesvetingai tuo metu, kai anglikonų bažnyčios poziciją smogė radikalūs disidentai. ir ateistai. Slapta kurdamas savo natūralios atrankos teoriją, Darvinas netgi rašė apie religiją kaip apie genties išlikimo strategiją, bet vis tiek tikėjo Dievu kaip aukščiausia būtybe, kuri lemia šio pasaulio dėsnius. Laikui bėgant jo tikėjimas palaipsniui silpnėjo ir 1851 m. mirus dukrai Annie, Darvinas galutinai prarado bet kokį tikėjimą krikščionių dievu. Jis ir toliau rėmė vietos bažnyčią, padėdavo parapijiečiams bendruose reikaluose, bet sekmadieniais, kai visa šeima eidavo į bažnyčią, išeidavo pasivaikščioti. Vėliau, paklaustas apie savo religines pažiūras, Darvinas rašė, kad jis niekada nebuvo ateistas, ta prasme, kad neneigė Dievo egzistavimo ir kad apskritai „teisingiau būtų apibūdinti mano būseną kaip agnostiką. .»

Savo Erazmo Darvino senelio biografijoje Charlesas paminėjo klaidingus gandus, kad Erazmas mirties patale šaukėsi Dievo. Charlesas baigė savo istoriją žodžiais: „Tokie krikščioniški jausmai šioje šalyje buvo 1802 m. <...> Galime bent tikėtis, kad šiandien nieko panašaus nėra. Nepaisant šių gerų norų, labai panašios istorijos lydėjo paties Charleso mirtį. Garsiausia iš jų buvo vadinamoji anglų pamokslininkės „Ledi Vilties istorija“, išleista 1915 m., kurioje teigiama, kad prieš pat mirtį Darvinas persikėlė į religinį atsivertimą ligos metu. Tokios istorijos buvo aktyviai platinamos įvairių religinių grupių ir ilgainiui įgijo miesto legendų statusą, tačiau Darvino vaikai jas paneigė, o istorikai atmetė kaip melagingas.

Santuokos ir vaikai

29 m. sausio 1839 d. Charlesas Darwinas vedė savo pusseserę Emmą Wedgwood. Santuokos ceremonija buvo surengta laikantis anglikonų bažnyčios tradicijų ir laikantis unitų tradicijų. Iš pradžių pora gyveno Gower gatvėje Londone, po to 17 m. rugsėjo 1842 d. persikėlė į Dauną (Kentą). Darvinai turėjo dešimt vaikų, iš kurių trys mirė anksti. Daugelis pačių vaikų ir anūkų yra pasiekę reikšmingos sėkmės. Kai kurie vaikai sirgo arba buvo silpni, o Charlesas Darwinas bijojo, kad priežastis buvo jų artumas su Emma, ​​o tai atsispindėjo jo darbuose apie giminingo giminystės skausmą ir tolimų kryžių naudą.

Apdovanojimai ir apdovanojimai

Darvinas yra gavęs daugybę Didžiosios Britanijos ir kitų Europos šalių mokslo draugijų apdovanojimų. Darvinas mirė Daune, Kente, 19 m. balandžio 1882 d.

kabutės

• „Nėra nieko nuostabesnio už religinės neištikimybės ar racionalizmo plitimą antroje mano gyvenimo pusėje.
• „Nėra jokių įrodymų, kad žmogus iš pradžių buvo apdovanotas taurinančiu tikėjimu visagalio dievo egzistavimu.
• „Kuo daugiau žinome nekintamus gamtos dėsnius, tuo labiau mums darosi neįtikėtini stebuklai.