Namų pasaulis vaikui visada yra objektinės-erdvinės namų aplinkos, šeimos santykių ir jo pačių išgyvenimų bei fantazijų, susietų su namuose gyvenančiais daiktais ir žmonėmis, sintezė. Niekada negalima iš anksto numanyti, kas būtent namų pasaulyje vaikui bus svarbiausia, kas išliks jo atmintyje ir turės įtakos tolimesniam gyvenimui. Kartais tai, atrodo, yra grynai išoriniai būsto požymiai. Bet jei jie yra susiję su giliais asmeninio ir ideologinio pobūdžio išgyvenimais, tada jie pradeda iš anksto nulemti gyvenimo pasirinkimus.
Pasirodo, beveik visi vaikai yra linkę fantazuoti apie savo namus ir beveik kiekvienas vaikas turi mėgstamus „meditacijos objektus“, į kuriuos sutelkdamas dėmesį jis pasineria į savo svajones. Einant miegoti kažkas pažvelgia į vietą lubose, kuri atrodo kaip barzdoto dėdės galva, kažkas – raštas ant tapetų, primenantis linksmus gyvūnėlius, ir kažką galvoja apie juos. Viena mergina pasakojo, kad virš jos lovos kabojo elnio oda, kuri kiekvieną vakarą gulėdama lovoje glostydavo savo elnią ir kurdavo po vieną istoriją apie jo nuotykius.
Kambario, buto ar namo viduje vaikas pats nustato savo mėgstamas vietas, kur žaidžia, svajoja, išeina į pensiją. Jei esi blogos nuotaikos, gali pasislėpti po pakabu su visa krūva paltų, ten pasislėpti nuo viso pasaulio ir sėdėti kaip namuose. Arba palįsti po stalu ilga staltiese ir prispausti nugarą prie šilto radiatoriaus.
Susidomėjimo galite ieškoti mažame langelyje iš seno buto koridoriaus, pro kurio langus matosi galiniai laiptai – ką ten matyti? - ir įsivaizduokite, ką ten būtų galima pamatyti, jei staiga ...
Bute yra bauginančių vietų, kurių vaikas stengiasi vengti. Štai, pavyzdžiui, virtuvės nišoje yra mažos rudos durys, suaugusieji maistą deda ten, vėsioje vietoje, bet penkiamečiui vaikui tai gali būti pati baisiausia vieta: už durų skverbiasi tamsa, atrodo, kad yra nesėkmė į kažkokį kitą pasaulį, iš kurio gali kilti kažkas baisaus. Savo iniciatyva vaikas prie tokių durų nesiartins ir nieko neatidarys.
Viena didžiausių vaikų fantazavimo problemų yra susijusi su nepakankamu vaiko savimonės išsivystymu. Dėl šios priežasties jis dažnai negali atskirti, kas yra tikrovė, o kas – jo paties išgyvenimai ir fantazijos, apgaubusios šį objektą, prie jo prilipusios. Apskritai, suaugusieji taip pat turi šią problemą. Tačiau vaikams toks realybės ir fantazijos susiliejimas gali būti labai stiprus ir sukelti vaikui daug sunkumų.
Namuose vaikas gali vienu metu sugyventi dviejose skirtingose realybėse – pažįstamame aplinkinių objektų pasaulyje, kuriame vaiką valdo ir saugo suaugusieji, ir įsivaizduojamame savo pasaulyje, esančiame ant kasdienio gyvenimo. Jis taip pat yra tikras vaikui, bet nematomas kitiems žmonėms. Atitinkamai, jis neprieinamas suaugusiems. Nors tie patys objektai gali būti abiejuose pasauliuose vienu metu, tačiau turintys ten skirtingas esmes. Atrodo, kabo tik juodas paltas, bet tu atrodai – tarsi kas nors būtų baisus.
Šiame pasaulyje suaugusieji saugos vaiką, jie negali tuo padėti, nes ten neįeina. Todėl, jei tame pasaulyje pasidaro baisu, reikia skubiai užbėgti prie šio ir net garsiai sušukti: „Mama! Kartais vaikas pats nežino, kurią akimirką pasikeis dekoracijos ir jis pateks į įsivaizduojamą kito pasaulio erdvę – tai nutinka netikėtai ir akimirksniu. Žinoma, tai dažniau nutinka, kai suaugusiųjų nėra šalia, kai jie savo buvimu, pokalbiu neišlaiko vaiko kasdienėje realybėje.
Daugeliui vaikų tėvų nebuvimas namuose yra sunkus momentas. Jie jaučiasi apleisti, neapsaugoti, o įprasti kambariai ir daiktai be suaugusiųjų tarsi pradeda gyventi savo ypatingą gyvenimą, tampa kitokie. Taip atsitinka naktį, tamsoje, kai atsiskleidžia tamsios, paslėptos užuolaidų ir spintų gyvenimo pusės, drabužiai ant pakabos ir keisti, neatpažįstami daiktai, kurių vaikas anksčiau nepastebėjo.
Jei mama nuėjo į parduotuvę, tai kai kurie vaikai bijo pajudėti kėdėje net dieną, kol ji ateina. Kiti vaikai ypač bijo portretų ir žmonių plakatų. Viena vienuolikmetė mergina papasakojo savo draugams, kaip bijo Maiklo Džeksono plakato, kabančio ant jos kambario durų vidinės pusės. Jei mama išėjo iš namų, o mergaitė nespėjo išeiti iš šio kambario, ji galėjo tik sėdėti susiglaudusi ant sofos, kol atvyks mama. Merginai atrodė, kad Michaelas Jacksonas ruošiasi nusileisti nuo plakato ir ją pasmaugti. Jos draugai užjaučiamai linktelėjo galvą – jos nerimas buvo suprantamas ir artimas. Mergina nedrįso nuimti plakato ar atskleisti savo baimes tėvams – jie jį pakabino. Jiems labai patiko Michaelas Jacksonas, o mergina yra „didelė ir neturėtų bijoti“.
Vaikas jaučiasi neapsaugotas, jei, kaip jam atrodo, yra nepakankamai mylimas, dažnai smerkiamas ir atstumtas, ilgam paliekamas vienas, su atsitiktiniais ar nemaloniais žmonėmis, paliekamas vienas bute, kuriame yra kiek pavojingų kaimynų.
Net ir suaugęs žmogus, turintis nuolatinių tokio pobūdžio baimių vaikystėje, kartais labiau bijo būti vienas namuose, nei vienas vaikščioti tamsia gatve.
Bet koks tėvų apsauginio lauko, kuris turėtų patikimai apgaubti vaiką, susilpnėjimas sukelia jame nerimą ir jausmą, kad gresiantis pavojus lengvai prasibraus pro ploną fizinių namų kiautą ir jį pasieks. Pasirodo, vaikui mylinčių tėvų buvimas atrodo stipresnė užuovėja nei visos durys su spynomis.
Kadangi namų saugumo ir baisių fantazijų tema aktuali beveik visiems tam tikro amžiaus vaikams, jos atsispindi vaikų folkloras, tradicinėse baisiose istorijose, žodžiu perduodamose iš kartos į vaikų kartą.
Viena iš labiausiai paplitusių istorijų visoje Rusijoje pasakoja, kaip tam tikra šeima su vaikais gyvena kambaryje, kuriame ant lubų, sienos ar grindų yra įtartina dėmė – raudona, juoda ar geltona. Kartais jis aptinkamas kraustydamasis į naują butą, kartais netyčia jį užsideda vienas iš šeimos narių – pavyzdžiui, mokytoja mama ant grindų nuvarvino raudoną rašalą. Dažniausiai siaubo istorijos herojai bando šią dėmę nušveisti ar išplauti, tačiau nepavyksta. Naktį, kai visi šeimos nariai užmiega, dėmė atskleidžia savo grėsmingą esmę.
Vidurnaktį jis pradeda lėtai augti, tampa didelis, kaip liukas. Tada atsidaro dėmė, iš ten išsikiša didžiulė raudona, juoda ar geltona (pagal dėmės spalvą) ranka, kuri vieną po kitos iš nakties į vakarą į dėmę suneša visus šeimos narius. Bet vienas iš jų, dažniau vaikas, vis tiek spėja „pasekti“ ranką, o paskui bėga ir pareiškia policijai. Paskutinę naktį policininkai puola į pasalą, slepiasi po lovomis, o vietoj vaiko pastato lėlę. Jis taip pat sėdi po lova. Kai vidurnaktį ranka sugriebia šią lėlę, policija iššoka, ją atima ir nubėga į palėpę, kur atranda raganą, banditą ar šnipą. Tai ji patraukė stebuklingą ranką arba jis patraukė savo mechaninę ranką su varikliu, kad nutemptų šeimos narius į palėpę, kur jie buvo nužudyti ar net jos (jo) suvalgyti. Kai kuriais atvejais policijos pareigūnai piktadarį iš karto nušauna ir šeimos nariai iškart atgyja.
Pavojinga neuždaryti durų ir langų, todėl namas tampa prieinamas piktosioms jėgoms, pavyzdžiui, juodo lapo pavidalu, skraidančiu per miestą. Taip atsitinka užmaršiems ar maištingiems vaikams, kurie palieka atviras duris ir langus nepaisydami mamos nurodymo ar balso per radiją, įspėjančio apie gresiantį pavojų.
Vaikas, siaubo istorijos herojus, gali jaustis saugus tik tada, kai jo namuose nėra skylių – net galimų dėmių – kurios galėtų atsiverti kaip išėjimas į pavojų kupiną išorinį pasaulį.
"Aš pažiūrėsiu į ją ir... išdrįsiu!"
Situacija.
Trejų metų Denisas patogiai įsitaisė savo lovoje.
„Tėti, aš jau užsidengiau antklode!
Denisas prisitraukė antklodę iki nosies ir slapta žvilgtelėjo į knygų lentyną: ten, pačiame viduryje, buvo didžiulė knyga blizgiu viršeliu. Ir iš šio šviesaus viršelio Baba Yaga pažvelgė į Deniską, piktybiškai užmerkdama akis.
… Knygynas buvo įsikūręs zoologijos sodo teritorijoje. Kažkodėl iš visų viršelių – su liūtais ir antilopėmis, drambliais ir papūgomis – būtent šis patraukė Deniską: gąsdino ir traukė akį vienu metu. „Denisai, pakalbėkime apie gyvūnų gyvenimą“, – įtikino jį tėtis. Bet Deniska tarsi užburta pažvelgė į „Rusų pasakas“ ...
Pradėkime nuo pirmojo, ar ne? — Tėtis priėjo prie lentynos ir ruošėsi paimti „baisiąją“ knygą.
Ne, jums nereikia skaityti! Geriau pasakoti istoriją apie Baba Yaga taip, kaip aš sutikau ją zoologijos sode ir… ir… laimėjau!!!
— Ar tu bijai? Gal knygą iš viso pašalinti?
— Ne, leisk jai stovėti... Aš pažiūrėsiu į ją ir... tapsiu drąsesnis! ..
Pareikšti savo nuomonę.
Puikus pavyzdys! Vaikai linkę prisigalvoti įvairiausių siaubo istorijų ir patys randa galimybę įveikti savo baimę. Matyt, taip vaikas mokosi valdyti savo emocijas. Prisiminkite vaikų siaubo istorijas apie naktimis pasirodančias įvairiausias baisias rankas, apie paslaptingas tetas, keliaujančias geltonais (juodais, violetiniais) lagaminais. Siaubo istorijos – vaikų subkultūros tradicijoje, sakykime, neatsiejama vaikų folkloro ir... vaiko pasaulėžiūros dalis.
Atkreipkite dėmesį, vaikas pats paprašė papasakoti pasaką, kurioje jis ją nugali, iš tikrųjų jis norėjo išgyventi šią situaciją - pergalės situaciją. Apskritai pasaka yra puiki galimybė vaikui modeliuoti savo gyvenimą. Neatsitiktinai visos vaikiškos pasakos, kilusios iš amžių gelmių, iš prigimties yra malonios, moralizuotos ir teisingos. Jie tarsi nubrėžia vaikui elgesio kontūrus, kuriais vadovaudamasis jis bus sėkmingas, efektyvus kaip žmogus. Žinoma, sakydami „sėkmingas“, neturime omenyje komercinės ar karjeros sėkmės – kalbame apie asmeninę sėkmę, apie dvasinę harmoniją.
Vaikams atrodo pavojinga iš išorės į namus įsinešti svetimus daiktus, kurie yra svetimi namų pasauliui. Kito žinomo siaubo istorijų siužeto herojų nelaimės prasideda, kai vienas iš šeimos narių nusiperka ir į namus įneša naują daiktą: juodas užuolaidas, baltą pianiną, moters portretą su raudona rože ar baltos balerinos figūrėlė. Naktimis, kai visi miega, balerinos ranka ištiess ir užnuodyta adata įdurs piršto galą, moteris iš portreto norės tą patį, juodos užuolaidos smaugs, o ragana šliaužios. iš balto pianino.
Tiesa, šie baisumai siaubo istorijose atsiranda tik tada, kai tėvai išvyksta – į kiną, lankytis, dirbti naktinėje pamainoje – arba užmiega, o tai lygiai taip pat atima apsaugą iš jų ir atveria prieigą prie blogio.
Tai, kas ankstyvoje vaikystėje yra asmeninė vaiko patirtis, palaipsniui tampa kolektyvinės vaiko sąmonės medžiaga. Šią medžiagą vaikai išdirba grupinėse situacijose, pasakodami baugias istorijas, fiksuojamą vaikų folkloro tekstuose ir perduodama kitoms vaikų kartoms, tampa ekranu jų naujoms asmeninėms projekcijoms.
Jei palygintume namo ribos suvokimą vaikų kultūrinėje ir psichologinėje tradicijoje bei suaugusiųjų liaudies kultūroje, pamatytume neabejotiną langų ir durų, kaip bendravimo su išoriniu pasauliu vietų, supratimo panašumą. ypač pavojinga namo gyventojui. Iš tiesų liaudies tradicijoje buvo manoma, kad būtent ant dviejų pasaulių ribos susitelkė chtoniškos jėgos - tamsios, grėsmingos, svetimos žmogui. Todėl tradicinė kultūra ypatingą dėmesį skyrė magiškai langų ir durų – angų į kosmosą – apsaugai. Tokios apsaugos, įkūnytos architektūrinėse formose, vaidmenį visų pirma atliko juostų raštai, liūtai prie vartų ir kt.
Tačiau vaikų sąmonei yra ir kitų galimų gana plono apsauginio namo apvalkalo proveržių į kito pasaulio erdvę vietos. Tokios egzistencinės „skylės“ vaikui atsiranda ten, kur yra lokalūs jo dėmesį patraukiančių paviršių homogeniškumo pažeidimai: dėmės, netikėtos durys, kurias vaikas suvokia kaip paslėptus praėjimus į kitas erdves. Kaip rodo mūsų apklausos, dažniausiai vaikai bijo spintų, sandėliukų, židinių, antresolių, įvairių durų sienose, neįprastų mažų langų, paveikslų, dėmių ir įtrūkimų namuose. Vaikus gąsdina skylės tualeto dubenyje, o dar labiau – mediniai kaimo tualetų „akiniai“. Vaikas taip pat reaguoja į kai kuriuos uždarus daiktus, kurie turi talpos viduje ir gali tapti konteineriu kitam pasauliui ir tamsiosioms jo jėgoms: spinteles, iš kurių siaubo istorijose iškeliauja karstai ant ratų; lagaminai, kuriuose gyvena nykštukai; erdvė po lova, kur mirštantys tėvai kartais paprašo, kad vaikai po mirties juos padėtų, arba balto pianino vidus, kuriame po dangčiu gyvena ragana.
Vaikų baisiose istorijose net pasitaiko, kad banditas iššoka iš naujos dėžės ir ten nusineša vargšę heroję. Tikrasis šių objektų erdvių neproporcingumas čia neturi reikšmės, nes vaikų pasakojimo įvykiai vyksta psichinių reiškinių pasaulyje, kuriame, kaip sapne, neveikia materialaus pasaulio fiziniai dėsniai. Psichinėje erdvėje, pavyzdžiui, kaip matome vaikų siaubo istorijose, kažkas didėja arba sumažėja, atsižvelgiant į tai, kiek dėmesio skiriama šiam objektui.
Taigi, atskiroms vaikų baisioms fantazijoms būdingas vaiko pašalinimo ar iškritimo iš Namų pasaulio į Kitą erdvę motyvas per tam tikrą magišką angą. Šis motyvas įvairiai atsispindi kolektyvinės vaikų kūrybos produktuose – vaikų tautosakos tekstuose. Tačiau ji taip pat plačiai paplitusi vaikų literatūroje. Pavyzdžiui, kaip pasakojimą apie vaiką, paliekantį viduje paveikslėlį, kabantį ant jo kambario sienos (analogas – veidrodžio viduje; prisiminkime Alisą žvilgsnyje). Kaip žinia, kam skauda, tas apie tai kalba. Pridėkite prie to ir klausykite to su susidomėjimu.
Baimė patekti į kitą pasaulį, metaforiškai pateikiama šiuose literatūros tekstuose, turi tikrą pagrindą vaikų psichologijoje. Prisimename, kad tai ankstyvos vaikystės problema, kai vaiko suvokime susilieja du pasauliai: matomas pasaulis ir psichikos įvykių pasaulis, projektuojamas į jį, kaip ekrane. Su amžiumi susijusios šios problemos (patologijos nelaikome) priežastis yra psichikos savireguliacijos stoka, savęs suvokimo, susvetimėjimo mechanizmų susiformavimo stoka, senoviniu būdu – blaivumas, leidžiantis atskirti vieną nuo kito ir susitvarkyti su situacija. Todėl protinga ir kiek žemiška būtybė, sugrąžinanti vaiką į realybę, dažniausiai yra suaugęs žmogus.
Šia prasme, kaip literatūrinis pavyzdys, mums bus įdomus skyrius „Sunki diena“ iš garsiosios anglės PL Travers knygos „Mary Poppins“.
Tą blogą dieną Džeinei – mažajai knygos herojei – visai nesisekė. Ji taip spjovė su visais namuose, kad brolis, kuris taip pat tapo jos auka, patarė Džeinei išeiti iš namų, kad kas nors ją įsivaikintų. Džeinė buvo palikta namuose viena dėl savo nuodėmių. O kai ji degė pasipiktinimu prieš savo šeimą, ją nesunkiai į jų draugiją įtraukė trys berniukai, nupiešti ant senovinio indo, kabėjusio ant kambario sienos. Atkreipkite dėmesį, kad Džeinės išvykimą į žalią pievelę pas berniukus palengvino du svarbūs dalykai: Džeinės nenoras būti namų pasaulyje ir įtrūkimas indo viduryje, susidaręs nuo atsitiktinio merginos smūgio. Tai yra, jos namų pasaulis įtrūko, o maisto pasaulis suskilo, dėl to susidarė spraga, per kurią Džeinė pateko į kitą erdvę.
Berniukai pakvietė Džeinę palikti pievelę per mišką į senąją pilį, kurioje gyveno jų prosenelis. Ir kuo ilgiau tai tęsėsi, tuo darėsi blogiau. Galiausiai jai išaiškėjo, kad ji buvo suviliota, jos nebepaleidžia, o grįžti nėra kur, nes buvo kitas, senas laikas. Kalbant apie jį, realiame pasaulyje jos tėvai dar nebuvo gimę, o jos namas Nr. Septynioliktas Cherry Lane dar nebuvo pastatytas.
Jane rėkė iš visų jėgų: „Meri Popins! Pagalba! Merė Popins! Ir, nepaisant patiekalo gyventojų pasipriešinimo, stiprios rankos, laimei, pasirodė Merės Popins rankos, ištraukė ją iš ten.
– O, tai tu! – sumurmėjo Džeinė. – Maniau, kad tu manęs negirdi! Maniau, kad turėsiu ten likti amžinai! As maniau…
„Kai kurie žmonės per daug galvoja, – pasakė Merė Popins, švelniai nuleisdama ją ant grindų. Neabejotinai. Nuvalykite veidą, prašau.
Ji padavė savo nosinę Džeinei ir pradėjo ruošti vakarienę.
Taigi, Mary Poppins atliko savo suaugusiųjų funkciją, grąžino merginą į realybę. O dabar Džeinė jau mėgaujasi komfortu, šiluma ir ramybe, sklindančiu iš pažįstamų namų apyvokos daiktų. Siaubo patirtis nueina toli, toli.
Tačiau Traverso knyga niekada nebūtų tapusi daugelio pasaulio vaikų kartų mėgstamiausia, jei ji būtų pasibaigusi taip proziškai. Vakare pasakodama broliui savo nuotykių istoriją, Džeinė dar kartą pažvelgė į patiekalą ir rado matomus ženklus, kad ir ji, ir Merė Popins tikrai buvo tame pasaulyje. Ant žalios indo pievelės gulėjo Marijos numestas šalikas su inicialais, o vieno iš nupiešto berniuko kelias liko surištas Džeinės nosine. Tai yra, tebėra tiesa, kad kartu egzistuoja du pasauliai – šis ir anas. Jums tereikia sugebėti iš ten grįžti. Nors vaikai - knygos herojai - Mary Poppins padeda tai padaryti. Be to, kartu su ja jie dažnai patenka į labai keistas situacijas, iš kurių gana sunku atsigauti. Tačiau Mary Poppins yra griežta ir disciplinuota. Ji moka akimirksniu parodyti vaikui, kur jis yra.
Kadangi Travers knygoje skaitytojas ne kartą informuojamas, kad Mary Poppins buvo geriausia auklėtoja Anglijoje, galime pasinaudoti ir jos mokymo patirtimi.
Traverso knygos kontekste buvimas tame pasaulyje reiškia ne tik fantazijų pasaulį, bet ir perdėtą vaiko pasinėrimą į savo psichines būsenas, iš kurių jis pats negali išeiti – emocijose, prisiminimuose ir pan. ar reikia padaryti, kad vaikas iš ano pasaulio būtų grąžintas į šio pasaulio situaciją?
Mėgstamiausia Mary Poppins technika buvo staigiai perjungti vaiko dėmesį ir fiksuoti jį prie kokio nors konkretaus supančios realybės objekto, priverčiant jį ką nors daryti greitai ir atsakingai. Dažniausiai Marija atkreipia vaiko dėmesį į jo paties kūną. Taigi ji bando grąžinti mokinio sielą, sklandančią nežinia kur, į kūną: „Šukuokite plaukus, prašau! „Jūsų batų raišteliai vėl atrišti!“; "Eik nusiprausti!"; „Pažiūrėk, kaip guli tavo apykaklė!