Turinys
Ne, aš nekalbu apie tai, kiek žmonių dabar žino apie tokio fotografo egzistavimą, ne apie tai, kaip paroda nustojo veikti, ir ne apie tai, ar joje buvo vaikų pornografijos (visomis aplinkybėmis to nebuvo). Po tris dienas trukusių diskusijų vargu ar pasakysiu ką nors naujo, bet kaip pabaigą naudinga suformuluoti klausimus, kuriuos mums sukėlė šis skandalas.
Šie klausimai yra ne apie vaikus apskritai, nuogumą ar kūrybą, o konkrečiai apie šią parodą „Be gėdos“ Maskvoje, Brolių Lumiere fotografijos centre, tas Jocko Sturgeso nuotraukas, kurios joje buvo pristatytos, ir tuos žmones, kurie (ne ) pamatyti juos, tai yra, mus visus. Į šiuos klausimus dar neturime patenkinamo atsakymo.
1.
Ar nuotraukos daro psichologinę žalą jose vaizduojamiems modeliams?
Galbūt tai yra pagrindinis klausimas, jei į šią istoriją žiūrime psichologijos požiūriu. „Tam tikro amžiaus vaikai negali būti visiškai atsakingi už savo veiksmus; jų asmeninių ribų pojūtis vis dar netvirtas, todėl jie labai nukenčia“, – sako klinikinė psichologė Elena T. Sokolova.
Nereikėtų vaiko kūno paversti erotiniu objektu, nes tai gali sukelti hiperseksualizaciją ankstyvame amžiuje. Be to, joks susitarimas tarp vaiko ir jo tėvų negali atsižvelgti į tai, kokias emocijas šie paveikslai sukels jam augant, ar jie taps traumuojančia patirtimi, ar liks natūralia jo šeimos gyvenimo būdo dalimi.
Galima teigti, kaip tai daro kai kurie psichologai, kad vien fotografavimas nepažeidžia ribų ir jokiu būdu nėra smurtinis, net švelnus, turint omenyje, kad Sturges modeliai gyveno nudistų komunose ir šiltąjį sezoną praleido nuogi. Filmavimui jie nenusirengė, nepozavo, o tiesiog leido juos filmuotis tarp jų gyvenusiam ir seniai gerai pažįstamam žmogui.
2.
Kaip jaučiasi žiūrovai, žiūrėdami į šias nuotraukas?
O čia, matyt, tiek pojūčių, kiek žmonių. Spektras itin platus: susižavėjimas, ramybė, mėgavimasis grožiu, prisiminimų ir vaikystės jausmų sugrįžimas, susidomėjimas, smalsumas, pasipiktinimas, atstūmimas, seksualinis susijaudinimas, pyktis.
Vieni mato tyrumą ir džiaugiasi, kad kūną galima pavaizduoti ne kaip daiktą, kiti fotografo žvilgsnyje jaučia objektyvumą.
Vieni įžvelgia tyrumą ir džiaugiasi, kad žmogaus kūną galima pavaizduoti ir suvokti ne kaip daiktą, kiti fotografo žvilgsnyje jaučia objektyvumą, subtilų ištvirkimą ir ribų pažeidimą.
„Šiuolaikinio miestiečio žvilgsnis yra tam tikru mastu išlavintas, globalizacija paskatino mus išmanyti vaikų raidą, o dauguma mūsų, kaip ir Vakarų kultūros žiūrovas, yra persmelkti psichoanalitinių užuominų“, – svarsto Elena T. Sokolova. . "O jei ne, tada mūsų primityvūs pojūčiai gali reaguoti tiesiogiai."
Labiausiai stebina tai, kad kai kurie komentatoriai bando mesti iššūkį kitų žmonių jausmų tikrovei, netiki įspūdžiais, kitų žmonių žodžiais., įtaria vienas kitą veidmainiavimu, barbariškumu, seksualiniu iškrypimu ir kitomis mirtinomis nuodėmėmis.
3.
Kas vyksta visuomenėje, kurioje tokia paroda vyksta netrukdomai?
Matome du požiūrius. Viena iš jų – tokioje visuomenėje nėra svarbesnių tabu, nėra moralinių ribų ir viskas yra leistina. Ši visuomenė giliai serga, nuo geidulingų akių negali apsaugoti geriausio ir tyriausio joje – vaikų. Jis nejautrus vaikų modelių traumoms ir pamalonina nesveikų polinkių turinčius žmones, kurie skuba į šią parodą, nes tenkina jų bazinius instinktus.
Visuomenė, kurioje tokia paroda įmanoma, pasitiki savimi ir tiki, kad suaugusieji gali sau leisti patirti skirtingus jausmus.
Yra ir kitas požiūris. Visuomenė, kurioje tokia paroda įmanoma, pasitiki savimi. Tikima, kad suaugę laisvi žmonės gali sau leisti patirti skirtingus jausmus, net pačius prieštaringiausius, net bauginančius, juos suvokti ir analizuoti. Tokie žmonės sugeba suprasti, kodėl šios nuotraukos yra provokuojančios ir kokias reakcijas sukelia, atskirti savo seksualines fantazijas ir impulsus nuo nepadorių poelgių, nuogumą nuo nuogumo viešose vietose, meną nuo gyvenimo.
Kitaip tariant, visa visuomenė save laiko sveiku, apsišvietusiu ir ne kiekvieną atėjusį į parodą laiko latentiniais ar aktyviais pedofilais.
4.
O ką galima pasakyti apie visuomenę, kurioje bandymas surengti tokią parodą žlugo?
Ir čia, kas yra visiškai natūralu, taip pat yra du požiūriai. Arba ši visuomenė yra išskirtinai moraliai vientisa, tvirta savo įsitikinimais, skirianti gėrį nuo blogio, atmetanti bet kokias užuominas apie seksualinį vaikų išnaudojimą ir iš visų jėgų ginanti vaikų nekaltumą, net jei kalbame apie užaugusius kitos šalies vaikus. kitoje kultūroje. Pats nuogo vaiko kūno demonstravimo meninėje erdvėje faktas atrodo nepriimtinas dėl etinių priežasčių.
Arba ši visuomenė yra išskirtinai veidmainiška: pati savaime jaučia gilų ištvirkimą
Arba ši visuomenė yra išskirtinai veidmainiška: jaučia gilų ištvirkimą savyje, yra įsitikinusi, kad nemaža dalis jos piliečių yra pedofilai, todėl jai nepakenčiama matyti šias nuotraukas. Jie sukelia refleksinį norą smurtauti prieš vaikus, o paskui gėdą dėl šio noro. Tačiau šio požiūrio šalininkai sako, kad jie brangina daugelio pedofilų aukų jausmus.
Bet kokiu atveju vienintelė išeitis – nematyti, negirdėti, uždrausti, o kraštutiniais atvejais – nušluoti nuo žemės paviršiaus tai, kas glumina ir trikdo.
Visi šie klausimai nusipelno pagalvoti. Palyginti reakcijas, atsižvelgti į aplinkybes, pateikti pagrįstus argumentus. Tačiau tuo pat metu nekelkite individualaus skonio iki absoliučios, sąžiningai patikrinkite savo moralinį jausmą.
Ir svarbiausia, per daug nesijaudinkite – visomis prasmėmis.