Turinys
Yra daug dalykų, kuriuos galite padaryti namuose. Pavyzdžiui, gimdymas – labai madinga tema. Ugdykite ir savo vaikus, kaip pasakojama labai gražiame filme „Būtis ir tapti“, kuris kino teatruose pasirodys kitų metų gegužę. Šis dokumentinis filmas, kurį režisavo aktorė, dainininkė Clara Bellar, pasakoja apie prancūzų, amerikiečių, anglų ar vokiečių šeimų, kurios visos nusprendė neleisti savo vaikų į mokyklą, patirtį. Šie tėvai mokosi šeimoje, o ne namuose. Skirtumas ? Jie nesilaiko jokios oficialios programos, neverčia savo vaikų į konkrečius pamokų laikus, nevirsta mokytojais. Joks išorinis mokymasis vaikui nėra primetamas. Būtent jis nusprendė išmokti skaityti, turėti aistrą matematikai, pagilinti istorijos ir geografijos žinias. Kiekviena kasdienė situacija vertinama kaip galimybė mokytis.
Laisvė nuo priverstinio maitinimo
Priešas yra jėgos maitinimas, spaudimas, pažymiai. Pagrindiniai filmą apibūdinantys žodžiai yra: laisvė, savarankiškumas, noras, motyvacija, išsipildymas. Žinoma, keletą kartų minima septintojo dešimtmečio alternatyviosios pedagogikos pavyzdinė knyga „Laisvi Summerhill vaikai“. Režisierius cituoja britų edukologijos tyrinėtoją Rolandą Meighaną: „Turėsime padaryti galą dominavimui ir begaliniam neprašomo mokymo srautui. Reikės pripažinti, kad demokratinėje valstybėje mokymasis suvaržymais reiškia indoktrinaciją ir kad švietimas gali būti mokymasis tik pagal kvietimą ir pasirinkimą. »
Ne visos šeimos yra palankios mokytis
Toks ugdymo modelis sukelia, ir tai visiškai normalu, nuostabą, nepasitikėjimą ir net stiprią kritiką. Mokymas namuose yra nuolatinio visuomenės dėmesio objektas, nes jis gali palengvinti sektantišką kontrolę. Taip pat žinome, kad pirmasis pavojaus šaltinis vaikui, deja, dažnai yra jo šeima, net jei nėra jokios priežasties, kodėl netinkamas elgesys yra dažnesnis tarp „nemokyklinukų“ nei tarp vaikų. kiti. Tai tiesiog gali likti nepastebėta. Pro „šeimos ugdymo“ diskurso fone taip pat randame mintį, kad mokykla yra žmonių pavergimo įrankis, kuris neturėtų kito tikslo, kaip tik paklusniais piliečiais. Ši konfiskavimo mokyklos teorija, kuria siekiama atmesti tėvus iš jų, kaip auklėtojo, vaidmens, šiuo metu turi didelę sėkmę, kurią perdavė Manif pour Tous ir „Pasitraukimo iš mokyklos dienos“ iniciatorė Farida Belghoul (kuri pati praktikuoja namų mokyklą). . Tačiau tūkstančiams vaikų, net šimtams tūkstančių vaikų, kurių šeimyninė aplinka nėra itin palanki mokytis, mokykla išlieka vieninteliu išsigelbėjimo keliu, nors ši mokykla būtų slegianti ir kastruojanti. .
Ar gali užtekti meilės?
Klaros Bellar kalbinti tėvai sako protingą, gilią gražios žmonijos kalbą. Režisierius juos apibūdina kaip laisvamanius. Bet kokiu atveju, jų nuomone, tai tikrai. Jie yra intelektualiai ginkluoti, kad paremtų savo vaikus, atsakytų į jų klausimus, sužadintų jų smalsumą, leistų jam klestėti. Šias šeimas įsivaizduojame nuolatiniame dialoge, su nuolat sklindančiu žodžiu, kuris maitina brolius ir seseris – nuo dviejų mėnesių kūdikio iki 15 metų paauglio. Galima įsivaizduoti tokią atmosferą, palankią atradimų jauduliui. Šie aktyvistai tuo įsitikinę, užtenka būti pasitikinčiu, kantru ir geranorišku, kad vaikas darniai augtų, pasitikėti juo ir mokėti mokytis pačiam, o tai padarys jį pilnaverčiu, savarankišku ir laisvu suaugusiuoju. „Tiesiog reikia daug meilės, ją gali pasiekti bet kuris iš tėvų. Jei tai būtų taip paprasta... Vėlgi, daugelis vaikų, užaugę pasaulyje, kuris intelektualiai nelabai stimuliuoja, pamatys, kad jų gebėjimai iššvaistomi neskatinami už šeimos ribų ir bus suaugę nebent laisvi.
Pabėgti nuo mokyklos spaudimo
Vis dėlto Claros Bellar filmas išlieka žavus, nes jame keliami klausimai yra esminiai ir verčia keisti paradigmą. Šio dokumentinio filmo esmė – filosofinis laimės apmąstymas. Kas yra laimingas vaikas? O kas yra sėkmė? Tuo metu, kai vidurinės mokyklos, o vėliau vidurinės mokyklos pasirinkimas tapo gyvybės ir mirties klausimu, kai orientacija į 1-ąją S, o vėliau į parengiamąją klasę yra vienintelė galimybė geram mokiniui, kai akademinis spaudimas pasiekia viršūnes, šių tėvų atsisakymas primesti savo vaikams šias varginančias lenktynes dėl pelningiausio diplomo staiga atrodo labai gaivus, net išganingas.. Tai atkartoja ištrauką iš knygos *, kurią prieš dvejus metus skyriau Paryžiaus įstaigai Bergsono licėjui. Knyga, kurioje iššifravau blogą šios įstaigos reputaciją ir į ją paskirtų studentų nuvertinimo jausmą. Atsiprašau už šį narcisizmo priepuolį, bet užbaigiu šią pastabą cituodamas save. Čia yra ištrauka iš vieno iš paskutinių skyrių.
Norėkite savo vaikui geriausio arba palinkėkite jam laimės
„Kada patenkame į perteklinį spaudimą? Tai man nuolat kylantis klausimas, ypač kalbant apie mano vyriausiąjį sūnų, kuriam 7 metai. Noriu, kad mano vaikams sektųsi. Noriu jiems gero darbo, naudingo, visavertiško, gerai apmokamo, palankios socialinės padėties. Taip pat visų pirma noriu, kad jie būtų laimingi, pasitenkintų, įprasmintų savo gyvenimą. Noriu, kad jie būtų atviri kitiems, rūpestingi, empatiški. Noriu, kad jie piliečiai būtų dėmesingi savo artimui, gerbiantys vertybes, kurių laikausi, humanistai, tolerantiški, mąstantys.
Turiu gana tvirtą supratimą, koks turi būti studentas. Esu labai prisirišęs prie nuoseklumo, valios, užsispyrimo, galiu būti nelankstus gerbdamas taisyklę, suaugusiems, o ypač mokytojams, prioritetu laikau pagrindų įsisavinimą, gramatiką, rašybą, aritmetiką, istoriją. Savo vaikams ketinu perduoti, kad jų akademinis įsipareigojimas, kultūra, žinių mastas garantuos jų laisvę ateityje. Tačiau tuo pat metu suvokiu potencialiai perdėtus savo reikalavimus, bijau juos sugniuždyti, pamiršti perteikti jiems mokymosi malonumą, mėgavimąsi žiniomis. Svarstau, kaip tinkamai juos palaikyti ir skatinti, išsaugant jų asmenybę, siekius, esmę.
Noriu, kad jie kuo ilgiau būtų nerūpestingi ir tuo pačiu pasiruošę pasaulio realybei. Norėčiau, kad jie galėtų pateisinti sistemos lūkesčius, nes nuo jų priklauso, kaip prie jos prisitaikyti, o ne atvirkščiai, kad jie per daug neperžengtų rėmų, kad taptų tais savarankiškais, reguliariais, stropūs mokiniai. kurios palengvina mokytojų ir tėvų gyvenimą. Ir tuo pačiu aš nuolat bijau nuliūdinti žmogų, kuriuo jie tampa, kaip kadaise kairiarankiai susierzino, versdami rašyti dešine ranka. Norėčiau, kad mano vyresnėlis, mano svajingas berniukas, visada nesusijęs su grupe, imtųsi tai, ką mokykla jam geriausiai gali pasiūlyti: laisvą, nesuinteresuotą, beveik tuščią, universalistinį žinojimą, kitoniškumo ir jo ribų atradimą. Labiau už viską gal svajoju, kad jis mokytųsi savo malonumui ir netaptų vyresniuoju vadybininku, kad neišvengtų nedarbo, nes tada jis išmoks bet kur, tai aš dėl jo nebijau, tada pas Bergsoną ar pas Henriką IV duoti tai, kas geriausia iš savęs. Geriausias kol kas. “
* Niekada šioje vidurinėje mokykloje, François Bourin leidimai, 2011 m