Aplinkos įtaka vaikų lyčiai tapatybei
IGAS ataskaitoje siūlomas „švietimo paktas vaikams“, siekiant kovoti su seksistiniais stereotipais priėmimo įstaigose. Rekomendacijos, kurios neabejotinai atgaivins karštas diskusijas apie lyčių teorijas.
Nuotraukos iš 2012 m. gruodžio mėnesio U parduotuvių katalogo
Socialinių reikalų generalinė inspekcija ką tik paskelbė pranešimą „Mergaičių ir berniukų lygybė ankstyvosios vaikystės priežiūros sistemoje“, kurią paprašė Najat Vallaud Belkacem.. Pranešime daroma tokia pastaba: visos lygybę skatinančios politikos kryptys susiduria su didele kliūtimi – atstovavimo sistemų, kurios priskiria vyrus ir moteris elgesiui pagal lytį, klausimą. Užduotis, kuri, atrodo, buvo kuriama nuo labai ankstyvos vaikystės, ypač priėmimo metodų srityje. Brigitte Grésy ir Philippe Georges vaikų darželio darbuotojai ir auklės rodo visiško neutralumo troškimą. Tiesą sakant, šie specialistai savo elgesį, net nesąmoningai, pritaiko prie vaiko lyties.Mažos mergaitės būtų mažiau skatinamos, mažiau skatinamos kolektyvinėje veikloje, mažiau skatinamos dalyvauti konstravimo žaidimuose. Sportas ir kūno panaudojimas taip pat būtų lyčių mokymosi katilas: „gražu matyti“, viena vertus, individualios sporto šakos, „pasiekimų siekimas“, kita vertus, komandinis sportas. Pranešėjai taip pat primena „dvejetainę“ žaislų visumą su ribotesniais, skurdesniais mergaičių žaislais, dažnai apribotais iki namų ir motinos veiklos. Vaikų literatūroje ir spaudoje vyriškumas taip pat vyrauja prieš moterišką.78% knygų viršelių yra vyriškas personažas, o kūriniuose su gyvūnais asimetrija nustatoma santykiu nuo vieno iki dešimties. Štai kodėl IGAS ataskaitoje pasisakoma už „vaikų švietimo pakto“ sukūrimą, siekiant didinti darbuotojų ir tėvų informuotumą.
2012 m. gruodį U parduotuvės išplatino „unisex“ žaislų katalogą, pirmąjį tokio pobūdžio Prancūzijoje.
Kylanti diskusija
Vietos iniciatyvos jau atsirado. Saint-Ouen mieste esantis Bourdarias lopšelis jau sulaukė didelio dėmesio. Maži berniukai žaidžia su lėlėmis, mergaitės kuria konstravimo žaidimus. Skaitytose knygose yra tiek moterų, tiek vyrų personažų. Personalas mišrus. 2012 m. sausio mėn. Suresnes mieste aštuoniolika agentų iš vaikų sektoriaus (medijos bibliotekų, vaikų darželių, laisvalaikio centrų) išklausė pirmuosius bandomuosius mokymus, kurių tikslas buvo užkirsti kelią seksizmui pasitelkiant vaikų literatūrą. Ir tada prisimink,per praėjusias Kalėdas U parduotuvėse buvo sukurtas katalogas, kuriame buvo berniukai su kūdikiais ir mergaitės su konstravimo žaidimais..
Prancūzijoje vis dažniau diskutuojama apie lygybės ir lyčių stereotipų klausimą, o politikai, mokslininkai, filosofai ir psichoanalitikai susiduria. Mainai gyvi ir sudėtingi. Jei maži berniukai prieš tardami „mumija“ sako „vroum vroum“, jei mažos mergaitės mėgsta žaisti su lėlėmis, ar tai susiję su jų biologine lytimi, prigimtimi, ar su joms suteiktu išsilavinimu? į kultūrą? Remiantis 70-aisiais Jungtinėse Valstijose atsiradusiomis lyčių teorijomis, kurios yra dabartinio Prancūzijos mąstymo pagrindas, anatominio lyčių skirtumo nepakanka norint paaiškinti, kaip merginos ir berniukai, moterys ir vyrai baigia laikytis kiekvienai lyčiai priskirtų reprezentacijų. Lytis ir seksualinė tapatybė yra labiau socialinė konstrukcija nei biologinė tikrovė. Ne, vyrai ne iš Marso, o moterys ne iš Veneros. ašŠioms teorijoms kalbama ne apie pradinio biologinio skirtumo neigimą, o apie jo reliatyvizavimą ir supratimą, kiek šis fizinis skirtumas vėliau sąlygoja socialinius ir lygybės santykius.. Kai 2011 m. šios teorijos buvo įtrauktos į SVT pradinių klasių vadovėlius, kilo daug protestų. Buvo išplatintos peticijos, kuriose abejojama šio tyrimo moksliniu pagrįstumu, kuris yra labiau ideologinis.
Neurobiologų nuomonė
Antiteorijos prieš lytį bus populiarios Lise Eliot, amerikiečių neurobiologės, knygos „Pink brain, blue brain: ar neuronai turi seksą?“ autorės. “. Pavyzdžiui, ji rašo: „Taip, berniukai ir mergaitės yra skirtingi. Jie turi skirtingus interesus, skirtingus aktyvumo lygius, skirtingus jutimo slenksčius, skirtingas fizines jėgas, skirtingus santykių stilius, skirtingus koncentracijos gebėjimus ir skirtingus intelektinius gabumus! (...) Šie lyčių skirtumai turi realių pasekmių ir kelia didžiulius iššūkius tėvams. Kaip mes palaikome savo sūnus ir dukras, saugome juos ir elgiamės su jais teisingai, kai jų poreikiai akivaizdžiai tokie skirtingi? Bet nepasitikėk. Tyrėjas pirmiausia pabrėžia, kad skirtumai, kurie iš pradžių egzistuoja tarp mažos mergaitės ir berniuko smegenų, yra minimalūs. Ir kad skirtumai tarp individų yra daug didesni nei tarp vyrų ir moterų.
Kultūriškai sukurtos lytinės tapatybės šalininkai taip pat gali kreiptis į garsią prancūzų neurobiologę Catherine Vidal. 2011 m. rugsėjį žurnale „Liberation“ paskelbtoje skiltyje ji rašė: „Smegenys nuolat kuria naujas nervines grandines, pagrįstas mokymusi ir išgyventa patirtimi. (...) Žmogaus naujagimis nežino savo lyties. Jis tikrai labai anksti išmoks atskirti vyriškąjį nuo moteriško, tačiau tik nuo 2 su puse metų galės susitapatinti su viena iš dviejų lyčių. Tačiau nuo gimimo jis vystėsi lyčių požiūriu: miegamasis, žaislai, drabužiai ir suaugusiojo elgesys skiriasi priklausomai nuo mažo vaiko lyties.Būtent sąveika su aplinka orientuos skonį, gabumus ir padės suformuoti asmenybės bruožus pagal visuomenės pateiktus vyriškus ir moteriškus modelius. ".
Visi įsitraukia
Argumentų iš abiejų pusių netrūksta. Šiose diskusijose poziciją užėmė žymūs filosofijos ir humanitarinių mokslų vardai. Borisas Cyrulnikas, neuropsichiatras, etologas, galiausiai nusileido į areną pasmerkti žanro teorijų, matydamas tik ideologiją, perteikiančią „neapykantą žanrui“. “ Lengviau užauginti mergaitę nei berniuką2011 m. rugsėjį jis patikino Pointą. Be to, vaikų psichiatrijos konsultacijoje yra tik maži berniukai, kurių vystymasis yra daug sunkesnis. Kai kurie mokslininkai šį pokytį aiškina biologija. XX chromosomų derinys būtų stabilesnis, nes vienos X pakeitimą galėtų kompensuoti kitas X. XY derinys būtų evoliuciškai sudėtingas. Prie to pridėkite pagrindinį testosterono, drąsos ir judėjimo hormono, vaidmenį, o ne agresiją, kaip dažnai manoma. "Sylviane Agacinski, filosofė, taip pat išreiškė abejones. „Tas, kuris šiandien nesako, kad viskas sukonstruota ir dirbtina, yra apkaltintas „gamtininku“, viską redukuojant į gamtą ir biologiją, ko niekas nesako! » (Krikščioniška šeima, 2012 m. birželis).
2011 m. spalį prieš Nacionalinės Asamblėjos moterų teisių delegaciją Françoise Héritier, puiki antropologijos veikėja, tvirtino, kad standartai, išreikšti daugiau ar mažiau sąmoningai, daro didelę įtaką asmenų lyčiai tapatybei. Ji pateikia keletą pavyzdžių, patvirtinančių savo demonstraciją. Motorinių įgūdžių testas pirmiausia buvo atliktas 8 mėnesių kūdikiams ne mamos akivaizdoje, o vėliau – jai. Nesant mamų, vaikai verčiami šliaužioti pasvirusioje plokštumoje. Merginos yra neapdairesnės ir lipa į statesnius šlaitus. Tada iškviečiamos mamos, kurios pačios turi pakoreguoti lentos pasvirimą pagal numatomus vaikų pajėgumus. Rezultatai: jie 20 ° pervertina savo sūnų pajėgumus ir 20 ° neįvertina savo dukterų.
Kita vertus, romanistė Nancy Houston 2012 m. liepą išleido knygą „Atspindžiai vyro akyse“, kurioje ją erzina postulatai apie „socialinę“ lytį, teigia, kad vyrai neturi tų pačių norų ir to paties. seksualinį elgesį kaip moterys ir kad jei moterys nori įtikti vyrams, tai ne per susvetimėjimą.Lyčių teorija, anot jos, būtų „angeliškas mūsų gyvuliškumo atmetimas“. Tai atkartoja Françoise Héritier pasisakymus parlamentarams: „Iš visų gyvūnų rūšių žmonės yra vieninteliai, kur patinai smogia ir žudo savo pateles. Gyvūnų „gamtoje“ tokio švaistymo nėra. Žmogžudiškas smurtas prieš savo rūšies pateles yra žmogaus kultūros, o ne gyvūninės prigimties produktas.
Tai tikrai nepadeda apsispręsti dėl besaikio mažų berniukų skonio automobiliams kilmės, tačiau primena, kiek šiose diskusijose dažnai spąstai pavyksta atpažinti kultūrinę ir prigimtinę dalį.