Turinys
Hiper motinos: kalbama apie intensyvią motinystę
Vienoms intensyvi motinystė, kitiems proksimalinė... Miegojimas kartu, ilgas žindymas, nešiojimas strope, atrodo, nėra epizodas. Ar tikrai tokia motinystės samprata yra pilnavertė vaikui? Kaip nuo veiklios moters modelio nuėjome iki pergalingos motinystės atgimimo? Jautri tema, patikėti ekspertais ir daugybe tai praktikuojančių mamų liudijimais...
Intensyvi motinystė, gana miglotas apibrėžimas
Šios „natūralios“ mamos – tai mamos, kurios savo nėštumą, kūdikio gimimą ir auklėjimo būdą pasirinko gyventi su vienu šūkiu: būti visiškai atsidavusiam savo vaikui ir jo poreikiams. Jų įsitikinimas: ryšys, kuris mezgamas su kūdikiu pirmaisiais mėnesiais, yra nesunaikinamas emocinis pagrindas. Jie tiki, kad turi užtikrinti savo vaikui tikrą vidinį saugumą, ir tai yra raktas į jo būsimą pusiausvyrą. Ši vadinamoji išskirtinė arba intensyvi motinystė skatina tam tikras praktikas, skatinančias unikalų „motinos ir vaiko“ ryšį. Mes čia randame melą: prenatalinis dainavimas, natūralus gimdymas, gimdymas į namus, vėlyvas žindymas, natūralus nujunkymas, kūdikio nešiojimas, bendras miegas, oda prie odos, plaunamos sauskelnės, ekologiškas maistas, natūrali higiena, minkštoji ir alternatyvioji medicina, švietimas be smurto, o alternatyvios ugdymo pedagogikos, tokios kaip Freinet, Steiner ar Montessori, netgi ugdymas šeimoje.
Motina forumuose liudija: „Kaip dvynukų mama, aš juos mielai žindžiau, vadinamoje „vilko“ pozoje, gulėdama ant šono lovoje. Buvo tikrai puiku. Tą patį padariau ir trečiam vaikui. Mano vyras mane palaiko šiame procese. Išbandžiau ir kūdikių įklotą, jis puikus ir ramina mažylius. “
Nuo vaikų priežiūros „sunkiojo kelio“ iki „hipermaternantų“
Praktika proksimalinė motinystė iškilo už Atlanto. Viena iš pagrindinių figūrų yra amerikiečių pediatras Williamas Searsas, posakio „prisirišęs tėvystė“ autorius. Ši koncepcija remiasi prisirišimo teorija, kurią sukūrė 1990 m. miręs anglų psichiatras ir psichoanalitikas Johnas Bowlby. areštas yra vienas iš pagrindinių mažo vaiko poreikių, pavyzdžiui, valgyti ar miegoti. Tik patenkinus artumo poreikius jis gali atitolti nuo tėviškos figūros, kuri užtikrina jį tyrinėti pasaulį. Jau penkiolika metų matėme pokytį : nuo modelio, pasisakančio leisti kūdikiui verkti, neimti jo į lovą, pamažu perėjome prie priešingos tendencijos. Kūdikių nešiojimas, vėlyvas žindymas ar bendras miegas turi vis daugiau pasekėjų.
Mama liudija savo prašymą atsakyti į tipinį motinos portretą: „vystytis, taip, aš taip pat maitinau krūtimi, miega miegmaišyje taip ir, be to, ir tėtis, ir aš, šaliką ne aš norėjau turėti. mano rankose arba mano kailyje. Gestų kalbai tai ypatinga, Naïss dviejuose klubuose yra „ženklas su tavo rankomis“ ir antrasis „rankytės“, bet aš nesu nei kurčias, nei nebylys. “
Kūdikių poreikių tenkinimas
Specialistas Claude'as Didier Jeanas Jouveau, buvęs Leche lygos prezidentas ir kelių knygų apie žindymą autorius, daugelį metų suprato ir palaikė šias vadinamąsias „hiper motinines“ motinas. Ji paaiškina: „Šios mamos tiesiog reaguoja į kūdikio poreikį nešioti ir maitinti pagal poreikį. Aš nesuprantu šio tabu Prancūzijoje, o kitose šalyse viskas atrodo normalu“. Ji tęsia: „Kai gimsta žmogaus kūdikis, žinome, kad jo fizinis vystymasis nėra pilnas. Antropologai tai vadina „buvusiu gimdos vaisiumi“. Atrodo, kad žmogaus kūdikis gimė per anksti, nors iš tikrųjų jis baigėsi daugybe savaičių trukusios amenorėjos. Palyginti su gyvūnų palikuonimis, žmogaus kūdikiui prireiks dvejų metų, per kuriuos jis įgis savarankiškumą, o, pavyzdžiui, kumeliukas po gimimo tampa savarankiškas gana greitai“.
Paimk kūdikį prieš save, žindyti jį krūtimi, dėvėkite dažnai, laikykite arti savęs naktį... jai ši proksimalinė motinystė yra būtina ir netgi būtina. Specialistas nesupranta kai kurių ekspertų nenoro. „Pirmaisiais metais po nėštumo turi būti tęstinumas, kūdikis turi jausti, kad mama padeda jam vystytis“.
Hipermaternazės rizika
Sylvainas Missonnier, psichoanalitikas ir perinatalinės priežiūros klinikinės psichopatologijos profesorius Paryžiaus V-René-Descartes universitete, yra daug santūresnis šios intensyvios motinystės akivaizdoje. Savo knygoje „Tapimas tėvais, gimęs žmogumi. 2009 m. paskelbta virtualioji įstrižainė atskleidžia kitą požiūrį: jam kūdikis turi išgyventi serijąskyrybų teismai as gimdymas, nujunkymas, tualetas, kurie yra esminiai žingsniai ruošiant vaiką imtis savarankiškumo. Šis autorius imasi per ilgai praktikuoto „oda prie odos“ pavyzdžio, laikomo pagrindinio kūdikių mokymosi – atsiskyrimo – stabdžiu. Jam ugdymo procesas negali egzistuoti neišbandžius šių atsiskyrimų. Kai kurios praktikos taip pat kelia fizinį pavojų. Pavyzdžiui, bendras miegas, kuris padidina staigios mirties riziką, kai kūdikis guli tėvų lovoje. Prancūzijos pediatrų draugija šia tema primena gerąsias kūdikių miegojimo praktikas: gulint ant nugaros, miegmaišyje ir kuo tuščioje lovoje ant kieto čiužinio. Ekspertams nerimą kelia ir keli staigios mirties atvejai, įvykę vaiką nešiojant dirže.
Kai kurios mamos su įkarščiu liudija prieš tokias praktikas forumuose ir ne tik dėl galimos mirtinos miego kartu rizikos: „Aš nepraktikavau tokio metodo ir juo labiau „miego kartu“. Kad vaikas miegotų vienoje lovoje su tėvais – tai duoti vaikams žalingų įpročių. Kiekvienas turi savo lovą, mano dukra turi savo, o mes – savo. Manau, kad geriau pasilikti poros intymumas. Žodis motinystė man atrodo keistas, nes šis žodis visiškai atmeta tėtį ir tai yra viena iš priežasčių, kodėl aš vis tiek nemaitinau krūtimi. “
Moterų būklė hipermaternacijoje
Ši tema neabejotinai kelia klausimų apie šios praktikos, kuri labai neigiamai veikia motinas, pasekmes bendrajai moterų būklei. Kas yra suviliotos mamos intensyvi motinystė ? Kai kurie iš jų yra baigę mokslus ir dažnai paliko darbo pasaulį po a motinystės atostogos. Jie aiškina, kaip sunku šeimyninį gyvenimą derinti su profesiniais suvaržymais ir labai reiklia motinystės vizija su kita veikla. Ar tai žingsnis atgal, kaip teigia Elisabeth Badinter savo knygoje „Konfliktas: moteris ir motina“, išleistoje 2010 m.? Filosofas smerkia a reakcinė kalba Tai apriboja moterų, kaip motinų, vaidmenį, pavyzdžiui, tai, ką ji laiko diktuojančiu žindymo klausimu. Taigi filosofas smerkia motinišką modelį, kuriame moterims per daug lūkesčių, suvaržymų ir įsipareigojimų.
Iš tiesų galime savęs paklausti, kiek šios „hiper“ mamos nesiekia pabėgti nuo darbo pasaulio, kuris suvokiamas kaip įtemptas ir ne itin naudingas ir kuriame nepakankamai atsižvelgiama į jų, kaip motinos, statusą. Hipermotinystė, tam tikra prasme išgyvenama kaip prieglobstis krizės ir netikrumo kupiname pasaulyje.