„Santuokos sudaromos danguje“: ką tai reiškia?

Sakydami frazę „Santuokos sudaromos danguje“, turime galvoje lemtingą dviejų žmonių sąjungą: aukštesnė jėga suartino vyrą ir moterį, palaimino jų sąjungą ir bus palanki ateityje.

Ir todėl jie gyvens kartu ir linksmai, pagimdys ir užaugins daug laimingų vaikų, kartu sutiks senatvę tarp savo mylimų anūkų ir proanūkių. Taip pat noriu pridurti, kad jie tikrai mirs tą pačią dieną. Apskritai susidaro toks idiliškas laimingo šeimos gyvenimo vaizdas. Juk visi norime laimės ir nuolatinės – nuo ​​pradžios iki galo.

Ir jei yra kokių nors sunkumų, tada kažkas nutiko? O gal tai iš pradžių buvo klaida? Kiekvienas, kuris yra realistas, norėtų sužinoti – ar tai tikrai mano gyvenimo partneris?

Tokios žinios suteiktų visą gyvenimą trunkančio darbo santykiuose, kad ir kas nutiktų. Tačiau galite būti ramūs, žinodami, kad abu esate teisingame kelyje. Žinote, aš kartais pavydžiu Adomui ir Ievai: jie neturėjo pasirinkimo skausmo. Kitų „prašytojų“ nebuvo, o poravimasis su savo vaikais, anūkais ir proanūkiais – juk ne gyvūnai!

O gal alternatyvos nebuvimas yra netgi geras dalykas? O jei būsite tik dviese, ar anksčiau ar vėliau pamilsite vienas kitą? Kaip tai rodoma, pavyzdžiui, filme „Keleiviai“ (2016)? Ir tuo pat metu filme „Omaras“ (2015 m.) kai kurie personažai mieliau pavirto gyvūnais ar net mirti, kad nebūtų suporuoti su nemylimu! Taigi viskas čia taip pat dviprasmiška.

Kada ši frazė skamba šiandien?

Evangelijoje daug rašoma apie santuoką, tačiau norėčiau pabrėžti: „... ką Dievas sujungė, niekas teneperskiria“. (Mato 19:6), kuri, mano nuomone, taip pat gali būti suvokiama kaip Dievo valia dėl santuokų.

Šiandien šis postulatas dažniausiai tariamas dviem atvejais. Arba tai daro stipriai religingi žmonės, norėdami išgąsdinti ir samprotauti apie skyrybas galvojančius sutuoktinius (dažniausiai vedusius). Arba jis reikalingas tam, kad atleistų nuo atsakomybės už savo pasirinkimą: sakoma, jis man atsiųstas iš viršaus, o dabar kenčiame, nešame savo kryžių.

Mano nuomone, tai yra priešinga logika: kadangi vestuvių sakramentas vyko šventykloje, tai ši santuoka yra iš Dievo. Ir čia daugelis gali man prieštarauti, pateikdami daugybę pavyzdžių, kaip kartais neapgalvotai, formaliai ar net atvirai veidmainiškai, pademonstruodami, kai kurių porų vestuvės šventykloje vykdavo.

Atsakysiu taip: tai ant poros sąžinės, nes kunigai neturi ypatingų galių tikrinti norinčiųjų susituokti sąmoningumo ir atsakomybės laipsnio.

O jei būtų, tai didžioji dauguma norinčiųjų galėtų būti pripažinti nevertais ir nepasirengusiais ir dėl to nebūtų leista kurti šeimos pagal bažnytines taisykles.

Kas tai pasakė?

Pagal Šventąjį Raštą pirmieji žmonės buvo sukurti ir suvienyti paties Dievo. Iš čia turbūt ir kyla lūkestis, kad visos kitos poros taip pat formuojasi ne be Jo žinios, dalyvavimo ir sutikimo.

Pagal istoriko Konstantino Dušenkos tyrimus¹, pirmą kartą tai paminėta Midraše – žydiškame XNUMX amžiaus Biblijos interpretacijoje, pirmojoje jo dalyje – Pradžios knygoje („Genesis Rabbah“).

Frazė pasitaiko ištraukoje, apibūdinančioje Izaoko ir jo žmonos Rebekos susitikimą: „Danguje poros sutampa“ arba kitu vertimu: „Nėra vyro santuokos, išskyrus dangaus valią“.

Šį teiginį viena ar kita forma galima rasti Šventajame Rašte. Pavyzdžiui, 19 Saliamono patarlių knygos skyriuje: „Namas ir turtas yra tėvų palikimas, o išmintinga žmona – iš Viešpaties“.

Ir toliau Biblijoje ne kartą galima rasti užuominų apie Senojo Testamento patriarchų ir didvyrių, „iš Viešpaties“, santuokas.

Žodžiai apie dangiškąją sąjungų kilmę taip pat skambėjo iš XNUMX amžiaus vidurio literatūros kūrinių herojų lūpų ir vėliau įgavo įvairių tęsinių ir pabaigų, dažniausiai ironiškų ir skeptiškų, pavyzdžiui:

• „... bet jiems nerūpi, kad jiems pasisekė“;
• „... bet tai netaikoma priverstinėms santuokoms“;
• „... bet dangus nepajėgus padaryti tokios baisios neteisybės“;
• „... bet atliekami žemėje“ arba „... bet atliekami gyvenamojoje vietoje“.

Visi šie tęsiniai yra panašūs vienas į kitą: jie kalba apie nusivylimą santuokos sėkme, tuo, kad joje mūsų tikrai lauks laimė. Ir viskas todėl, kad žmonės nuo neatmenamų laikų norėjo ir nori garantijų, kad abipusės meilės stebuklas įvyks. Ir jie nesupranta arba nenori suprasti, kad ši meilė yra sukurta poroje, kurią kuria patys jos dalyviai...

Šiandien skeptiškai žmonės reaguoja į frazę „Santuokos sudaromos danguje“ kyla dėl skyrybų statistikos: daugiau nei 50% sąjungų ilgainiui išyra. Tačiau net ir anksčiau, kai daugelis santuokų buvo sudaromos per prievartą arba nesąmoningai, atsitiktinai, laimingų šeimų buvo tiek pat mažai, kaip ir šiandien. Skyrybos tiesiog nebuvo leidžiamos.

Antra, žmonės neteisingai supranta santuokos tikslą. Juk tai ne bendra nerūpestinga idilė, o tam tikra, iš pradžių mums nežinoma misija, kurią pora privalo įvykdyti pagal Visagalio planą. Kaip sakoma: Viešpaties keliai nesuvokiami. Tačiau vėliau šios reikšmės tampa aiškios norintiems jas iššifruoti.

Santuokos tikslas: kas tai?

Čia pateikiamos pagrindinės galimybės:

1) Svarbiausias tikslas, mano nuomone, yra tada, kai partneriai dovanojami vienas kitam visam gyvenimui ar kuriam laikui, kad geriau suvokti save ir keistis į gerąją pusę. Mes tampame vienas kito mokytojais arba, jei norite, sparingo partneriais.

Gaila, kad dažniausiai šis bendras kelias trunka vos keletą metų. Ir tada vienas ar abu partneriai pasiekia naują išsivystymo ir funkcionavimo lygį ir pasikeitę negali taikiai gyventi kartu. Ir tokiais atvejais geriau tai greitai atpažinti ir taikiai išsiskirstyti.

2) Pagimdyti ir užauginti nepakartojamą žmogų ar bendriems vaikams ką nors svarbaus suvokti. Taigi senovės izraelitai norėjo pagimdyti Mesiją.

Arba, kaip parodyta knygoje „Gyvenimas pats“ (2018), tėvai turi „kentėti“, kad vaikai susitiktų ir pamiltų vienas kitą. Man šios juostos idėja yra tokia: tikra abipusė meilė yra tokia reta, kad ją galima laikyti stebuklu, o dėl to galima įtempti ankstesnes kartas.

3) Kad ši santuoka pakeistų istorijos eigą. Taigi, pavyzdžiui, Valois princesės Margaritos vestuvės su Henriku de Burbonu, būsimuoju karaliumi Henriku IV, baigėsi Baltramiejaus naktį 1572 m.

Kaip pavyzdį galima pateikti mūsų paskutinę karališkąją šeimą. Žmonės tikrai nemėgo karalienės Aleksandros, o ypač žmones erzino jos nusiteikimas Rasputino atžvilgiu, nors ir priverstinis, nors ir dėl sūnaus ligos. Nikolajaus II ir Aleksandros Feodorovnos santuoka tikrai gali būti laikoma išskirtine!

Ir dėl dviejų puikių žmonių abipusės meilės, kurią imperatorienė aprašė savo dienoraštyje 1917 m. (vėliau buvo paskelbti jos užrašai, aš periodiškai juos perskaitau ir rekomenduoju visiems), vėliau paskelbta pavadinimu: “ Dovanok meilę“ (Periodiškai skaitau iš naujo ir rekomenduoju visiems).

Ir pagal reikšmę tiek šalies, tiek bažnyčios istorijai (2000 m. visa giminė buvo kanonizuota ir paskelbta šventaisiais). Petro ir Fevronijos, mūsų rusų šventųjų, santuoka atliko tą pačią misiją. Jie paliko mums idealaus santuokinio gyvenimo, krikščioniškos meilės ir atsidavimo pavyzdį.

Santuoka yra tarsi stebuklas

Dievo vaidmenį kuriant šeimas matau tuo, kad susitinka du tinkami žmonės. Senojo Testamento laikais Dievas kartais tai darydavo tiesiogiai – skelbdavo sutuoktiniui, kurį priimti į savo žmoną.

Nuo tada mes norime tiksliai žinoti, kas yra mūsų sužadėtinis ir koks mūsų tikslas, gavę teisingą atsakymą iš aukščiau. Šiandien pasitaiko ir tokių istorijų, tik Dievas „veikia“ ne taip aiškiai.

Tačiau kartais neabejojame, kad kai kurie žmonės atsidūrė šioje vietoje ir šiuo metu tik stebuklo valia, kad tik aukštesnės jėgos galėjo tai padaryti. Kaip tai atsitinka? Pateiksiu pavyzdį iš draugo gyvenimo.

Elena neseniai su dviem vaikais persikėlė į Maskvą iš provincijos, išsinuomojo butą ir, perskaičiusi atsiliepimus internete, užsiregistravo solidžioje ir mokamoje pažinčių svetainėje. Per artimiausius porą metų rimtų santykių neplanavau: taigi, gal su kuo nors susipažinsiu bendram laisvalaikiui.

Aleksejus yra maskvietis, išsiskyręs prieš porą metų. Beviltiškai norėdamas susirasti merginą po pakartotinių bandymų susitikti neprisijungus, nusprendė užsiregistruoti toje pačioje pažinčių svetainėje, perskaitęs tą pačią apžvalgą ir sumokėjęs už metus iš anksto.

Beje, jis taip pat nesitikėjo, kad netrukus čia sutiks porą: manė, kad flirtuotų susirašinėjant ir per retus vienkartinius susitikimus „siekdamas pasisemti moteriškos libido energijos“ (suprantate, psichologas).

Aleksejus tarnyboje užsiregistravo vėlai vakare ir buvo taip susijaudinęs dėl šio proceso, kad traukiniu pervažiavo savo stotį ir sunkiai, vėlai po vidurnakčio, pasiekė namą. Po kelių valandų kitoje miesto dalyje nutinka taip.

Elena, kuri tuo metu nesėkmingai bendravo su pretendentais kelias savaites, staiga pabunda 5 valandą ryto, ko anksčiau jai nebuvo nutikę. Ir tikrai negalvodamas, veikdamas pagal užgaidą, keičia savo profilio duomenis bei paieškos parametrus.

Tos pačios dienos vakare Elena pirmiausia rašo Aleksejui (ji taip pat niekada to nedarė), jis beveik iš karto atsako, jie pradeda susirašinėjimą, greitai skambina vienas kitam ir kalbasi daugiau nei valandą, atpažindami vienas kitą ...

Nuo to laiko kiekvieną dieną Elena ir Aleksejus kalbėjosi valandų valandas, linki vienas kitam labas rytas ir labanaktis, susitinka trečiadieniais ir šeštadieniais. Abu tai pirmą kartą... Po 9 mėnesių jie susirenka, o lygiai po metų, per pažinties metines, žaidžia vestuves.

Pagal visus fizikos, sociologijos ir kitų mokslų dėsnius jie neturėjo susitikti ir pradėti gyventi kartu, bet taip atsitiko! Svarbu pažymėti, kad abu pažinčių svetainėje užsiregistravo pirmą kartą, ji praleido apie mėnesį, o jis – tik dieną. Aleksejus, beje, bandė grąžinti už metus sumokėtus pinigus, bet nesėkmingai.

Ir niekas negali man įrodyti, kad jie susitiko atsitiktinai, be dangaus pagalbos! Beje, likus maždaug metams iki susitikimo, kaip vėliau paaiškėjo, buvo dar vienas sutapimas — tą pačią dieną jie klaidžiojo po tos pačios parodos sales (ji specialiai skrido į Maskvą), bet tada jiems nebuvo lemta susitikti. .

Jų meilė netrukus praėjo, buvo nuimti rožiniai akiniai ir jie pamatė vienas kitą visoje savo šlovėje, su visais trūkumais. Atėjo nusivylimo metas... Ir prasidėjo ilgas vienas kito priėmimo, meilės kūrimo darbas. Jie turėjo ir turės išgyventi ir padaryti daug dėl savo laimės.

Norėčiau apibendrinti liaudies išmintimi: pasitikėk Dievu, bet pats nesuklysk. Jei norite gyventi ilgai ir laimingai, turėsite sunkiai dirbti su savimi ir santykiais. Tiek iki santuokos, tiek gyvenant kartu, tiek savarankiškai (pas psichologą), tiek kartu (lankyti šeimos psichoterapijos užsiėmimus).

Žinoma, tai įmanoma ir be mūsų, psichologų, bet pas mus daug greičiau ir efektyviau. Juk laiminga santuoka reikalauja brandos, sąmoningumo, jautrumo, gebėjimo mąstyti ir derėtis, tobulėti skirtinguose abiejų partnerių asmenybės lygmenyse: fiziniame, intelektualiniame, emociniame, sociokultūriniame ir dvasiniame.

Ir svarbiausia - gebėjimas mylėti! O to galima išmokti ir meldžiantis Dievui Meilės dovanos.

¹ http://www.dushenko.ru/quotation_date/121235/