Tiesą sakant, aš netikiu Freudo psichoanalize. Žinoma, Freudas praturtino psichiatriją ir psichologiją daugybe vertingų idėjų. Idėjos, kurias psichiatrai ir psichologai turėtų sugalvoti patys, o ne laukti, kol Freudas jas visas sukramtys. Būtent jis išrado religiją, kurią pavadino „psichoanalize“ ir kuri, jo nuomone, tinka visiems žmonėms, neskiriant lyties, amžiaus, kultūros lygio, tinka visoms gyvenimo situacijoms, net ir toms, kurias Freudas. pats negali suprasti.
Jo psichoanalizė tinka visiems laikams ir problemoms. Freudas analizavo pranašą Mozę. Esu pasirengęs ginčytis dėl visko, ko Freudas niekada nebuvo sutikęs Mozės. Jis neįsivaizduoja, kaip atrodė Mozė, bet išanalizavo jį. Tačiau gyvenimas Mozės laikais visai nėra tas pats, kas gyvenimas Freudo laikais. Jis taip pat išanalizavo Edgarą Alaną Po pagal jo darbus, korespondenciją ir laikraščių apžvalgas. Manau, kad gydytojas turėtų būti patrauktas baudžiamojon atsakomybėn už tai, kad bandė diagnozuoti rašytojo apendicitą pagal jo raštus, laiškus draugams ir laikraščių pasakas apie jį. (Ericksonas juokiasi) Tačiau Freudas psichoanalizavo Edgarą Alaną Po, remdamasis apkalbomis, gandais ir jo raštais. Ir visiškai to nesuprato. O Freudo mokiniai analizavo „Alisa Stebuklų šalyje“. Bet tai gryna fikcija. Mūsų analitikams tai nerūpi.
Pasak Freudo, konkurencijos jausmas su broliais ir seserimis vienodai būdingas tiek vieninteliam vaikui šeimoje, tiek vaikui, kurio šeimoje yra dar dešimčia vaikų. Tas pats Freudas kalba apie vaiko fiksavimą motinos ar tėvo atžvilgiu, net ir tais atvejais, kai tėvas nežinomas. Čia yra burnos fiksacija, analinė fiksacija ir Electra kompleksas. Niekam nerūpi tiesa. Tai savotiška religija. Tačiau dėkoju Freudui už sąvokas, kurias jis pristatė psichiatrijoje ir psichologijoje, ir už atradimą, kad kokainas veikia kaip anestetikas.
Linkiu, kad Rogerso, geštalto terapijos, transakcinės ir grupinės analizės pasekėjai ir daugybė įvairių teorijų atšakų suprastų, kad savo darbe beveik neatsižvelgia į tai, kad pacientui Nr. 1 reikalingas pacientui netinkamas gydymas. #2. Niekada nesirgau, kiekvienam sugalvoju savo gydymo būdą, priklausomai nuo jo asmenybės. Kai kviečiu svečius vakarienės, duodu jiems galimybę rinktis maistą, nes nežinau jų skonio. Ir žmonės turėtų rengtis taip, kaip nori. Pavyzdžiui, aš rengiuosi kaip noriu, tu tai žinai. (Erickson juokiasi). Esu tikras, kad psichoterapija yra darbas.
Dabar grįžkime prie merginos, kuri šlapinosi naktį. Pirmoje sesijoje kalbėjomės pusantros valandos. Pirmą kartą to buvo daugiau nei pakankamai. Žinau, kad daugelis mano kolegų gydytojų šiai bylai skirtų dvejus, trejus ar net ketverius ar net visus penkerius metus. O psichoanalitikui prireiktų dešimties metų.
Prisimenu, turėjau labai gabų praktikantą. Ir staiga jam į galvą šovė, kad nori užsiimti psichoanalize. Ir taip jis nuėjo pas Freudo pasekėją daktarą S. Detroite buvo du pagrindiniai psichoanalitikai: daktaras B. ir daktaras C. Tarp tų, kurie nemėgo psichoanalizės, daktaro slapyvardis „Jėzus“. Štai mano šviesiagalvis ir pasirodė „Jėzukui“. Jei tiksliau, trys mano praktikantai išvyko pas jį.
Per pirmąjį susitikimą gydytojas S. pasakė mano gabiausiam stažuotojui, kad šešerius metus jis atliks terapinę analizę. Penkias dienas per savaitę šešerius metus. O po to dar šešerius metus jis mano praktikantą skirs didaktikai. Jis iškart pasakė Aleksui, kad analizuos jį dvylika metų. Be to, daktaras S. pareikalavo, kad Alekso žmonai, kurios „Jesusik“ niekada nematė, būtų atlikta šešerių metų terapinė analizė. Ir mano studentas dvylika savo gyvenimo metų praleido psichoanalizėje, o jo žmona – šešerius. „Jėzus“ sakė, kad jiems neleidžiama turėti vaikų, kol jis jiems neleido. Ir aš buvau tikras, kad Aleksas bus puikus psichiatras, jis rodė didelį pažadą.
Daktaras S. tvirtino, kad darė ortodoksinę analizę tiksliai pagal Freudą. Jis turėjo tris praktikantus: A., B. ir VA turėjo statyti automobilį A sektoriuje; B. pastatė automobilį B sektoriuje, o V., stovėjęs BA sektoriuje, atėjo į klasę 1 val., išvažiavo 50:18. Jis įėjo pro tas pačias duris, „Jėzus“ paspaudė jam ranką, ir Aleksas atsigulė. „Jėzus“ perkėlė savo kėdę į kairę sofos pusę, pastatydamas ją tiksliai 45 colius (14 cm) nuo galvos ir 35 colius (18 cm) nuo kairiojo krašto. Kai atvykdavo kitas praktikantas B., jis įeidavo pro tas pačias duris, o Aleksas išeidavo pro kitas. B. atsigulė ant sofos, o «Jesusik» atsisėdo, griežtai stebėdamas savo 14 ir XNUMX colių.
Su visais trimis buvo elgiamasi vienodai: Aleksui – šešerius, B. – penkerius, C. – penkerius. Kai galvoju apie „Jėzusiką“, reikia pikto: argi ne nusikaltimas dvylikai metų atimti iš Alekso ir jo žmonos laimę turėti vaikų, tačiau jie taip mylėjo vienas kitą.