Iš garsiosios Charleso Perrault pasakos sužinojome, kad „blogai neiti į balių, jei to nusipelnei“. Mūsų skaitytoja Tatjana įsitikinusi: Pelenė visai nėra tokia, kokia ji teigia esanti, o jos sėkmė grindžiama sumaniomis manipuliacijomis. Psichologai komentuoja šį požiūrį.
Tatjana, 37 metai
Turiu mažą dukrą, kuriai, kaip ir daugelis tėvų, skaitau prieš miegą. Pasaka „Pelenė“ yra jos mėgstamiausia. Istorija, žinoma, man gerai žinoma nuo vaikystės, tačiau tik po daugelio metų, atidžiai perskaičiusi smulkmenas, pradėjau su ja susieti visai kitaip.
Esame pripratę prie to, kad herojė yra neturtinga darbuotoja, sutepta pelenais, o jos ketinimai išskirtinai aukšti ir nesuinteresuoti. O dabar triumfuoja teisingumas: vakarykštė tarnaitė, nė kiek nesistengianti apginti savo interesų piktos pamotės namuose, laumės lazdelės banga, tampa princese ir persikelia į rūmus.
Nenuostabu, kad daugeliui merginų kartų (ir aš ne išimtis) Pelenė tapo svajonės personifikacija. Galite iškęsti nepatogumus, o pats Princas jus suras, išgelbės ir suteiks stebuklingą gyvenimą.
Tiesą sakant, Pelenė savo tikslo link pajudėjo labai apgalvotai.
Visi jos veiksmai yra gryna manipuliacija, o šiuolaikiniais terminais ją galima pavadinti tipiška pikapų atlikėja. Galbūt ji neužrašė savo veiksmų plano ant popieriaus lapo, o jis vystėsi nesąmoningai, tačiau jo rezultatų negalima pavadinti atsitiktiniais.
Šiai merginai galima bent pavydėti pasitikėjimo – ji eina į balių, nors niekada ten nebuvo. Taigi, jis puikiai suvokia, kad turi teisę tai daryti. Be to, ji lengvai, be jokių vidinių abejonių, apsimeta ne tokia, kokia yra iš tikrųjų.
Princas mato svečią, prilygstančią jam statusu: jos vežimas nusėtas deimantais, pakinktas grynaveislių arklių, ji pati – prabangia suknele ir brangiais papuošalais. Ir pirmas dalykas, kurį daro Pelenė, yra užkariauti jo tėvo, karaliaus, širdį. Ji pamatė, kad jo apykaklė suplyšusi, ir iškart rado siūlą bei adatą padėti. Karalius džiaugiasi šiuo nuoširdžiu rūpesčiu ir supažindina nepažįstamąjį su princu.
Visi aplinkiniai akimirksniu įsimyli Pelenę ir besivaržantys vienas su kitu kviečia šokti
Ji nėra kukli, šoka su visais, lengvai sukuria įtampą tarp vyrų, verčia juos varžytis. Būdamas vienas su princu, jis įkvepia jį, kad jis yra geriausias. Ji įdėmiai jo klausosi ir nuolat už viską dėkoja, išlikdama linksma, lengva ir nerūpestinga. O vyrai būtent tai ir myli.
Princas, išlepintas jaunuolis, netikėtai sutinka merginą, kuri jam prilygsta savo padėtimi, bet ne ekscentriška ir kaprizinga, kaip dauguma turtingų įpėdinių, bet stebėtinai švelnaus, malonaus charakterio. Istorijos pabaigoje, kai atidengta Pelenė ir paaiškėja, kad ji yra apsimetėlis, princo meilė leidžia prieš tai užmerkti akis.
Taigi neabejotina Pelenės sėkmė negali būti vadinama atsitiktine. Ir ji taip pat nėra nuoširdumo ir nesuinteresuotumo pavyzdys.
Levas Khegay, Jungo analitikas:
Pasaka apie Pelenę buvo sukurta griežto patriarchato laikais ir propagavo nuolankios, nuskriaustos ir manipuliuojamos moters idealą, skirtą gimdyti, tvarkyti namus ar žemos kvalifikacijos darbą.
Vestuvių su Žavinguoju princu pažadas (kaip atlygis už nuskriaustą padėtį visuomenėje) yra tarsi religinis pažadas dėl vietos rojuje labiausiai pažemintam ir prispaustam. XXI amžiuje padėtis išsivysčiusiose šalyse kardinaliai pasikeitė. Matome pirmą kartą, kai moterys turi aukštesnį išsilavinimą ir kartais gauna didesnius atlyginimus nei vyrai.
Turint omenyje daugybę socialiai sėkmingų moterų gyvenimo pavyzdžių, taip pat įkyrų Holivudo filmo įvaizdį apie stiprią heroję, Pelenės – manipuliatoriaus – versija nebeatrodo neįtikėtina. Iškyla tik pagrįsta pastaba, kad jei ji taip gerai išmanytų manipuliavimą, nepatektų į prastesnės tarnautojos, užsiimančios nešvariausiu darbu, padėtį.
Psichoanalizės požiūriu pasakoje aprašoma motinos praradimo ir pamotės bei seserų išnaudojimo trauma.
Sunki ankstyva trauma gali priversti tokią Pelenę pasitraukti į fantazijų pasaulį. Ir tada fėjos pagalba ir žavingojo princo užkariavimas gali būti laikomi jos kliedesio elementais. Bet jei psichika turi pakankamai resursų, tai žmogus nepalūš, o, priešingai, gaus galingą impulsą vystytis.
Yra daugybė puikių tų žmonių, kurių ankstyvasis gyvenimas buvo sunkus ir dramatiškas, pasiekimų pavyzdžių. Visose ugdančiose istorijose, kuriose yra ir pasakų, aprašomi tipiški raidos scenarijai, kai silpnieji tampa stiprūs, o naivieji – išmintingais.
Paprastas herojus, kuriam neįprastai sekasi, simbolizuoja pasitikėjimą gyvenimu ir žmonėmis, ištikimybę savo idealams. Ir, žinoma, pasikliauti intuicija. Šia prasme Pelenė taip pat įasmenina tą mažai ištirtą mūsų psichikos elementą, kuriame slepiasi raktas į jūsų svajonių įgyvendinimą.
Daria Petrovskaya, geštalto terapeutė:
Pasaka apie Pelenę dar nebuvo interpretuota. Viena iš interpretacijų yra „kantrybė ir darbas viską sumals“. Ta pati mintis virsta „geros mergaitės“ mitu: jei ilgai lauksite, ištversite ir gerai elgsitės, tikrai gausite pelnytą laimingą atlygį.
Šiame laimės laukime Princo asmenyje (nors apie jį nieko nežinoma, išskyrus statusą), slypi atsakomybės už savo indėlį į ateitį vengimo potekstė. Laiško autorės konfliktas yra tas, kad ji užklupo Pelenę aktyviais veiksmais. Ir ji juos pasmerkė: „Tai yra manipuliacija“.
Mes nežinome tikrojo pasakos autoriaus, nežinome, ko jis iš tikrųjų norėjo mus išmokyti ir ar apskritai toks buvo. Tačiau istorija atrado savo vietą mūsų širdyse, nes daugelis slapčia tikisi šio stebuklo. Ir pamiršta, kad stebuklai galimi, jei į juos investuoji. Norint surasti Princą, reikia ateiti į balių ir su juo susipažinti. Kaip ne tik jis, bet ir jo aplinka. Tik tada yra tikimybė, kad stebuklas taps įmanomas.
Atrodo, kad laiško herojė smerkia Pelenę: ji yra klastinga ir nesąžininga, nes apsimeta ne tokia, kokia yra
Tai tikrai faktas iš pasakos teksto. Tačiau faktas yra tas, kad Pelenė pasinaudojo galimybe.
Dėl savo metaforų pasakos skaitytojui virsta nesibaigiančių projekcijų lauku. Jie tokie populiarūs, nes kiekvienas juose randa kažką kito, priklausomai nuo patirties ir gyvenimo konteksto.
Laiško autoriaus žodžiai yra skirti būtent Pelenės „nesąžiningumui“ pasmerkti. Ir ji tikrai ne nedrąsi auka, o mergina, kuri supranta savo vietą gyvenime ir su ja nesutinka. Nori daugiau ir deda pastangų.
Priklausomai nuo mūsų pačių vidinių užduočių, mes pasirenkame įvairias nusivylimo pasakomis formas. Ir tai taip pat yra atskleidžiantis ir svarbus procesas.