Posūkis į meilę ir draugystę: kaip mus veikia naujoji etika ir krizė

Prieš keturis dešimtmečius mus patraukė pinigų kultas. „Sėkminga sėkmė“, „pasiekimas“, brangūs prekių ženklai... Ar tai padarė žmones laimingus? Ir kodėl šiandien žmonės kreipiasi į psichologą ieškodami tikros draugystės ir nuoširdžios meilės?

Pastaruoju metu vis dažniau manęs, kaip psichoterapeutės, prašoma padėti susitikti su draugu. Klientas turi šeimą, vaikų, nepaisant to, dvasinio artumo, nuoširdumo ir paprasto žmogiško artumo poreikis jaučiamas labai aštriai.

Antoine'as de Saint-Exupery sakė, kad pasaulyje yra tik viena prabanga - žmonių bendravimo prabanga. Žmogui reikia žmogaus, su kuriuo galima susijaudinus kalbėtis valandų valandas, su kuriuo saugu ir šilta. Mano nuomone, būtent ši sielų giminystė daro mus žmonėmis. 

Sielos trauka

Islamo tradicijoje šis traukos reiškinys paaiškinamas tuo, kad yra buveinė, kurioje sielos yra prieš įsikūnijimą žmogaus kūne. Ir jei sielos buvo šalia šiame vienuolyne, tai žemiškame gyvenime jos tikrai susitiks, atpažins viena kitą pagal tą nematomą trauką, kurios žmogus taip trokšta.

Praeities romantika

Tokių apeliacijų amžiaus diapazonas yra gana platus: nuo vyresnių nei 40 metų iki tų, kuriems vos 18 metų. Visus vienija nostalgija... romantiškajai SSRS. Ką tai reiškia?

Romantiškosios SSRS simboliu laikomi Georgijaus Danelijos filmai „Vaikštau po Maskvą“ ir Kareno Šachnazarovo „Kurjeris“.

Jie šlovina draugystę vardan draugystės, kaip atskirą vertybę, nesumažinančią iki racionalios naudos, kai ranka nusiplauna ranką.

Kai kurie mano klientai, nerasdami ar nusivylę draugyste su kitais, draugais renkasi praėjusių amžių filosofus, rašytojus. Vieni su knygomis jie jaučiasi savimi. Jie ten sutinka su jų mintimis, idėjomis ir vaizdais.

Meilės prašymų taip pat daug. Dažnai būna taip: iš pradžių žmogus mokosi ilgai, daug ir stropiai, paskui kuria karjerą, verslą pagal dvasios ir kūno pragmatizmo vertybes. Bet laimės nėra. Laimės kategorija silpnai koreliuoja su materialinėmis vertybėmis, bet su saugumu ir komfortu, taip.

Trūksta draugystės, meilės, gerumo, dosnumo, gailestingumo prie materialinių vertybių

Prisimenu susitikimą su daug savo veiklos srityje pasiekusiu verslininku. Įėjau į didžiulį, akinamai baltą kabinetą, prie kurio lango buvo didelis teleskopas. Ji atsisėdo ant baltos sofos, aptrauktos antilopės oda. Verslininkas karčiai kalbėjo apie vienatvę, išdavystę, nebuvimą pateikti meilė. Nors buvusi žmona pasakojo, kad po nesėkmingų sandėrių jis nuskandino ją vonioje…

Nauja etika ir senos vertybės

Racionaliai judant griežtai apibrėžto tikslo link neišsivysto tos psichologinės savybės, su kuriomis galima mylėti, draugauti, žavėtis paprastais dalykais, kurie šildo sielą šaltame pasaulyje.

Vakarų proto ir kūno pragmatizme nėra vietos sielai, mintims apie širdį, kaip sakė Jungo psichologas Henri Corbinas, remdamasis XNUMX–XNUMX amžiaus sufijų išminčių knygomis. Širdies mintis mus sieja su pasaulio siela. Pasaulio siela pripildo mus Šviesos ir to simbolinio vyno, apie kurį rašė Omaras Khayyamas.

Mano nuomone, „naujosios etikos“ fenomenas, kaip XNUMX amžiaus reiškinys, taip pat yra skirtas užpildyti pragmatizmo tuštumą.

Logika tiksliai žino, kas nuves žmogų iš taško A į tašką B, tačiau šiame judėjime nėra vietos širdies mintims, širdies gyvenimui. Jie vis dar nori mus įtikinti, kad gyvenime svarbiausia gerai mokytis, kad vėliau uždirbtum daug pinigų. Tačiau niekas nesako, kad pinigai dažnai išleidžiami vaistams, kurie iliuziškai užpildo emocinį šaltį, tuštumą ir nusivylimo skausmą.

Kova už anksčiau diskriminuotų žmonių lygių teisių ir laisvių pripažinimą tikrai yra žingsnis į priekį. Tačiau bet kokioje veikloje kyla pavojus išmesti kūdikį kartu su vandeniu.

Galbūt verta į ateities laivą pasiimti tokias tradicines „senosios etikos“ vertybes kaip draugystė, meilė, gerumas, padorumas ir atsakomybė

„Esame atsakingi už tuos, kuriuos prisijaukinome“, nepaisant odos spalvos, orientacijos, religijos. Kitų pasaulis turi tapti visaverte tradicinių vertybių pasaulio dalimi, neneigiant ir nesmerkiant nei vienų, nei kitų. Vienintelis kelias, vertas žmogaus, yra pažinimo ir meilės kelias.

Negalite pasakyti geriau nei apaštalas Paulius: „Meilė ištveria, yra gailestinga, meilė nepavydi, meilė nesiaukština, nesididžiuoja, 5nesipyksta, neieško savo, nesierzina, negalvoja apie pikta, 6nesidžiaugia neteisybe, bet džiaugiasi tiesa; 7viską aprėpia, viskuo tiki, viskuo tikisi, viską ištveria.

Palikti atsakymą