Jūs esate paskutiniai nėštumo mėnesiai arba ką tik tapote mama. Jus apima įvairios emocijos: nuo džiaugsmo, švelnumo ir džiaugsmo iki baimių ir baimių. Paskutinis dalykas, kurį norite padaryti, yra laikyti egzaminą ir įrodyti kitiems, kad gimėte (ar gimsite) „teisingai“. Sociologė Elizabeth McClintock pasakoja apie tai, kaip visuomenė spaudžia jaunas mamas.
Požiūris į tai, kaip „teisingai“ gimdyti ir maitinti krūtimi, kardinaliai pasikeitė ne kartą:
...Iki 90-ojo amžiaus pradžios XNUMX% gimimų vyko namuose.
...XX amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje JAV prasidėjo „prieblandos miego“ era: dauguma gimdymų vyko anestezijos metu, naudojant morfijų. Ši praktika buvo nutraukta tik po 1920 metų.
...ketvirtajame dešimtmetyje kūdikiai buvo paimti iš motinų iš karto po gimimo, kad būtų išvengta infekcijos protrūkių. Gimdančios moterys gimdymo namuose išbuvo iki dešimties dienų, joms buvo uždrausta keltis iš lovos.
...šeštajame dešimtmetyje dauguma moterų Europoje ir JAV praktiškai nežindė savo kūdikių, nes mišiniai buvo laikomi maistingesne ir sveikesne alternatyva.
...dešimtmetyje išsivysčiusiose šalyse kas trečias vaikas gimė atlikus cezario pjūvį.
Tinkamos motinystės doktrina verčia moteris tikėti idealaus gimdymo ritualu, kurį jos turi atlikti kompetentingai.
Nuo to laiko daug kas pasikeitė, tačiau būsimos mamos vis dar jaučia didelį visuomenės spaudimą. Vis dar vyksta karštos diskusijos apie žindymą: kai kurie ekspertai vis dar teigia, kad žindymo tikslingumas, naudingumas ir moralumas kelia abejonių.
Tinkamos motinystės doktrina verčia moteris tikėti idealaus gimdymo ritualu, kurį jos turi kompetentingai atlikti vaiko labui. Viena vertus, natūralaus gimdymo šalininkai pasisako už minimalią medicininę intervenciją, įskaitant epidurinės anestezijos naudojimą. Jie mano, kad moteris turėtų savarankiškai kontroliuoti gimdymo procesą ir įgyti tinkamą kūdikio gimimo patirtį.
Kita vertus, nesikreipiant į gydytojus, neįmanoma laiku nustatyti problemų ir sumažinti rizikos. Tie, kurie remiasi „gimimo lauke“ patirtimi („Mūsų prosenelės pagimdė – ir nieko!“), pamiršta apie katastrofiškus tų laikų mamų ir kūdikių mirtingumus.
Nuolatinis ginekologo stebėjimas ir gimdymas ligoninėje vis dažniau siejami su savikontrolės ir nepriklausomybės praradimu, ypač mamoms, kurios siekia būti arčiau gamtos. Gydytojai, atvirkščiai, mano, kad doulas (gimdymas pagalbininkas. — Apytiksliai red.) O natūralaus gimdymo šalininkai jas romantizuoja ir dėl savo iliuzijų tyčia kelia pavojų motinos ir vaiko sveikatai.
Niekas neturi teisės vertinti mūsų pasirinkimų ir prognozuoti, kaip jie paveiks mus ir mūsų vaikus.
O judėjimas už natūralų gimdymą ir gydytojų „siaubo istorijos“ spaudžia moterį, kad ji negali susidaryti savo nuomonės.
Galų gale mes tiesiog negalime atlaikyti spaudimo. Sutinkame su natūralų gimdymą kaip ypatingu išbandymu ir išgyvename pragarišką skausmą, kad įrodytume savo atsidavimą ir pasirengimą tapti mama. O jei kažkas vyksta ne pagal planą, mus kankina kaltės jausmas ir mūsų pačių nesėkmė.
Esmė ne apie tai, kuri iš teorijų teisinga, o apie tai, kad pagimdžiusi moteris bet kokiomis aplinkybėmis nori jaustis gerbiama ir nepriklausoma. Pati pagimdė ar ne, su narkoze ar be jos, nesvarbu. Svarbu, kad sutikę epidūrinę ar cezario pjūvį nesijaustume kaip nesėkmingi. Niekas neturi teisės spręsti apie mūsų pasirinkimą ir numatyti, kaip tai paveiks mus ir mūsų vaikus.
Apie ekspertą: Elizabeth McClintock yra sociologijos profesorė Notre Dame universitete, JAV.