Turinys
Komentaruose prie bet kokio santykinai subalansuoto teksto apie feminizmą, lygybę ir moterų problemą dažnai galima rasti tokių frazių kaip: „Nelaikau savęs feministe, bet visiškai sutinku...“. Ir tai stebina: jei sutinkate, esate feministė – tai kodėl nenorite savęs taip vadinti?
Feminizmas yra įtraukus ir platus judėjimas, kodėl daugeliui moterų taip svarbu pabrėžti savo nepriklausymą jam, nepaisant tikro pažiūrų ir vertybių bendrumo? Pagalvojau apie tai ir įvardijau keturias pagrindines priežastis.
Sąmoningumo stoka ir neigiamos asociacijos
Deja, feministinį judėjimą vis dar gaubia daugybė mitų, su kuriais dauguma moterų atsisako tapatintis. Feminizmas siejamas su neapykanta vyrams, išoriniu nepatrauklumu, agresyvumu ir vyriškumu. Feministės kaltinamos beprasmiška kova su vėjo malūnais ir tolimomis problemomis („senais laikais buvo feminizmas, kovojo už teisę balsuoti, o dabar ką, čia tik nesąmonė“).
Tiesiog duokite jiems ką nors uždrausti, panaikinti arba ištepti menstruaciniu krauju. Ne be žiniasklaidos pagalbos visuomenės sąmonėje įsitvirtino feminisčių kaip bjaurių, piktų, seksualinės sferos problemų turinčių keistuolių, svajojančių uždrausti vyrus ir vienišas valdyti pasaulį, įvaizdis. Ir nieko stebėtino, kad moterys, kurios nėra artimai susipažinusios su tikruoju feministiniu judėjimu ir jo atstovėmis, nenori būti siejamos su šiuo „keiksmažodžiu“.
Moterys bijo, kad feminizmas atneš joms dar daugiau atsakomybės, o vyrus – dar labiau
Dar vieną nedidelį, bet svarbų veiksnį galima įdėti į mitų lentyną. Daugelis moterų įsitikinusios, kad feministės kovoja už tai, kad moterys savo noru ir prievarta taptų nepriklausomos ir stiprios, savotiškais „vyrais su sijonais“, nusileistų į veidą, pasiimtų miegamąjį ir nešiotų. „Bet kur dar reikia miegamojo, jei jau turime darbą ir antrą pamainą po namus ir su vaikais? Norime gėlių, suknelės ir galimybės pasvajoti, kad ateis gražus princas ir galėsime šiek tiek pailsėti ant jo tvirto peties“, – gana racionaliai prieštarauja jie.
Moterys baiminasi, kad feminizmas atneš joms dar daugiau atsakomybės ir dar labiau „išniokins“ vyrus, sunaikindamas visų tikrų uždirbančių ir gynėjų šaknis, į kurių galimą egzistavimą dedama visa viltis. Ir ši mintis veda mus prie kito taško.
Baimė prarasti esamas, nors ir minimalias, privilegijas
Būti moterimi visada sunku. Tačiau patriarchalinėje paradigmoje yra tam tikras vaiduokliškas sėkmės receptas, kuris moteriai žada rojų žemėje (namas yra pilnas dubuo, vyras yra maitintojas ir gerai maitinamas gyvenimas), jei ji pašoks aukščiau ir gali sutikti ilgą laiką. socialinių lūkesčių sąrašas.
Net vaikystėje mokomės: jei žaidi pagal taisykles, būk tylus, mielas ir patogus, gerai atrodai, nerodai agresijos, rūpiniesi, ištveri, nedėvi per daug provokuojančių drabužių, šypsosi, juokiesi ir dedi viską. savo jėgas „moteriškuose“ reikaluose – galite ištraukti laimingą bilietą. Jūs, jei pasiseks, apeisite visus moteriško likimo baisumus, o kaip prizą sulauksite visuomenės paskatinimo ir, svarbiausia, vyriško pritarimo.
Feministinė pozicija atveria precedento neturinčias galimybes, bet ir uždaro daugybę durų – pavyzdžiui, susiaurina partnerių pasirinkimą.
Todėl vadinti save feministe reiškia atsisakyti starto vietos lenktynėse dėl „geros merginos“ titulo. Juk būti ja – nejauku. Feministinė pozicija, viena vertus, atveria galimybes asmeniniam augimui palaikomoje seserijoje, kita vertus, ji uždaro daugybę kitų durų, pavyzdžiui, smarkiai susiaurina galimų partnerių pasirinkimą (taip pat ir pvz. , kultūros produktai, kuriuos galite vartoti be lengvo pykinimo), dažnai sukelia visuomenės pasmerkimą ir kitus sunkumus.
Vadindamas save feministe, prarandi tą labai iliuzinę galimybę tapti „gera mergina“, galimybę gauti minimalų, bet atlygį.
Nenori jaustis auka
Bet kokioje diskusijoje apie moterų priespaudą nuolat iškyla frazės „Aš niekada su tuo nesusidūriau“, „niekas manęs neslegia“, „tai toli mena problema“. Moterys įrodo, kad niekada nebuvo susidūrusios su patriarchalinėmis struktūromis, kad to niekada jų gyvenime nebuvo ir niekada nebus.
Ir tame nėra nieko stebėtino. Pripažindami priespaudos egzistavimą, kartu atpažįstame ir savo engiamą padėtį, silpnojo, aukos padėtį. O kas nori būti auka? Priespaudos pripažinimas taip pat reiškia pripažinimą, kad mes negalime daryti įtakos viskam savo gyvenime, ne viską mes valdome.
Mūsų artimiausi žmonės, partneriai, tėvai, broliai, draugai vyrai šioje hierarchinėje piramidėje užima visiškai skirtingas pozicijas.
Pozicija „niekas manęs neslegia“ grąžina į moters rankas iliuzinę kontrolę: aš nesu silpna, nesu auka, tiesiog viską darau teisingai, o tie, kurie patiria sunkumų, greičiausiai, tiesiog padarė ne taip. Tai labai lengva suprasti, nes baimė prarasti kontrolę ir pripažinti savo pažeidžiamumą yra viena giliausių žmogaus baimių.
Be to, pripažindami save silpnąja tam tikros struktūros ir hierarchijos grandimi, esame priversti susidurti su dar vienu nemaloniu faktu. Būtent su tuo, kad kitose šios hierarchinės piramidės pozicijose yra mūsų artimiausi žmonės, partneriai, tėvai, broliai, draugai vyrai. Kad jie dažnai tuo piktnaudžiauja, gyvena iš mūsų išteklių, gauna daugiau su mažiau pastangų. Ir tuo pačiu išlikti mūsų mylimais ir mylimaisiais. Tai sunki mintis, kuri reikalauja ilgo apmąstymo ir retai sukelia teigiamų jausmų audrą.
Nenoras klijuoti sau etiketes ir baimė būti atstumtam
Galiausiai paskutinė priežastis, kodėl moterys nenori vadintis feministėmis, yra nenoras ar nesugebėjimas sutalpinti viso savo pažiūrų komplekso į vieną siaurą ląstelę. Daugelis reflektuojančių moterų savo pasaulėžiūrą suvokia ne kaip nusistovėjusią pažiūrų rinkinį, o kaip procesą, įtariai žiūri į bet kokias etiketes ir dirbtines ideologines kategorijas. Ženklinti save, net ir taip išdidžiai kaip „feministę“, joms reiškia susiaurinti savo sudėtingą ir „skysčią“ tikėjimo sistemą iki tam tikros ideologijos ir taip apriboti savo vystymąsi.
Šiame tamsiame miške lengva pasiklysti ir būti pavadintam „kažkokia neteisinga feministė, daranti neteisingą feminizmą“.
Į šią kategoriją dažnai patenka moterys, kurios mielai vadintų save feministėmis, bet yra pasiklydusios begaliniuose mūsų platesnio judėjimo padariniuose ir bijo žengti papildomą žingsnį, kad nesusidurtų su griaustiniu, žaibais ir kaltinimais neteisingu feminizmu.
Yra daugybė feminizmo atšakų, kurios dažnai kariauja viena su kita, ir šiame tamsiame miške lengva pasiklysti ir pasiklysti „kažkokiu neteisingu feministu, kuris sukuria neteisingą feminizmą“. Būtent dėl baimės būti atstūmimo, baimės neprisijungti prie socialinės grupės ar užsitraukti vakarykščių bendraminčių rūstybę daugeliui sunku klijuoti etiketę „feministė“ ir neštis ją su pasididžiavimu.
Kiekviena iš šių priežasčių, žinoma, yra gana pagrįsta, ir kiekviena moteris turi visišką teisę nustatyti ir įvardyti savo pažiūrų sistemą, pasirinkti pusę arba atsisakyti šio pasirinkimo. Bet žinote, kas tame juokingiausia? Kad šią pasirinkimo teisę mums suteikė ne kas kitas, o feministės.