Jody Ettenberg, kelionių maisto vadovo autorė, pasakoja apie savo patirtį vipasanoje. Jai buvo sunku įsivaizduoti, kas jos laukia, o dabar straipsnyje ji dalijasi įspūdžiais ir išmoktomis pamokomis.
Nevilties akimirką užsiregistravau į Vipasanos kursus. Metus kankino nemiga, o tinkamai nepailsėjus pradėjo pulti panikos priepuoliai. Taip pat kenčiau lėtinį skausmą dėl vaikystės nelaimingo atsitikimo, dėl kurio lūžo šonkauliai ir buvo sužalota nugara.
Pasirinkau kursus, kuriuos išklausiau Naujojoje Zelandijoje. Jau turėjau madingų meditacijos užsiėmimų, tačiau vipassana man asocijavosi su disciplina ir sunkiu darbu. Baimė nugalėjo galimybę būti pozityviai mąstančių žmonių rate.
Vipassana skiriasi nuo tradicinės giedojimo meditacijos. Nesvarbu, ar sėdite nepatogiai, jaučiate skausmą, nutirpo rankos ir kojos, ar jūsų smegenys prašosi paleisti, turite sutelkti dėmesį į fizinius pojūčius. Po 10 dienų treniruotės pradedate nustoti reaguoti į gyvenimo peripetijas.
Šiuolaikiniai kursai, kilę iš budizmo, yra pasaulietinio pobūdžio. Kai draugai manęs paklausė, kodėl noriu eiti į karcerį, pasakiau, kad noriu sudaužyti savo smegenis ir vėl jas sujungti. Aš juokavau, kad mano "kietąjį diską" reikia defragmentuoti.
Pirmą dieną 4 valandą ryto prie mano durų suskambo skambutis, primindamas, kad reikia pabusti, nepaisant tamsos. Jaučiau, kaip manyje kaupiasi pyktis – tai buvo pirmas žingsnis ugdant pusiausvyrą. Turėjau keltis iš lovos ir ruoštis meditacijai. Pirmosios dienos tikslas buvo sutelkti dėmesį į kvėpavimą. Smegenys turėjo tik žinoti, kad kvėpuojate. Man buvo sunku susikaupti dėl nuolatinio nugaros deginimo.
Pirmą dieną pavargusi nuo skausmo ir panikos pasinaudojau proga pasikalbėti su mokytoja. Ramiai į mane pažvelgęs jis paklausė, kiek laiko aš anksčiau meditavau. Buvau toks beviltiškas, kad buvau pasirengęs mesti lenktynes. Mokytojas paaiškino, kad mano klaida buvo dėmesys skausmui, dėl kurio pastarasis padidėjo.
Iš meditacijos salės išlipome į ryškią Naujosios Zelandijos saulę. Mokytoja pasiūlė man per pamoką naudoti medinį L formos įtaisą nugarai paremti. Jis nieko nesakė, ar teisingai medituoju, bet jo žinia buvo aiški: aš kovoju prieš save, o ne prieš ką nors kitą.
Po pirmųjų trijų dienų kvėpavimo mes susipažinome su vipassana. Buvo duotas nurodymas suvokti pojūčius, net skausmą. Išmokėme protus sukurti barjerą nuo aklos reakcijos. Paprasčiausias pavyzdys – jei jūsų koja nutirpo, jūsų smegenys gali nerimauti, jei galite atsistoti. Šiuo metu turėtumėte sutelkti dėmesį į kaklą ir nekreipti dėmesio į koją, primindami sau, kad skausmas yra laikinas, kaip ir visa kita.
Ketvirtąją dieną atėjo „tvirto ryžto valandos“. Tris kartus per dieną mums neleisdavo judėti. Ar tau skauda koją? Gaila. Ar niežti nosį? Jūs negalite jo liesti. Valandą sėdite ir skenuojate savo kūną. Jei kažkur skauda, mes tiesiog nekreipiame į tai dėmesio. Šiame etape daug dalyvių paliko kursą. Pasakiau sau, kad tai tik 10 dienų.
Išklausę Vipasanos kursą, sutinkate su penkiomis sąlygomis: nežudyti, nevogti, nemeluoti, be sekso, jokių svaigalų. Nerašyk, nekalbėk, nežiūrėk į akis, nebendraukite. Tyrimai rodo, kad aklųjų ar kurčiųjų gebėjimai yra sustiprinti kitomis prasmėmis. Kai smegenys netenka vieno įeinančio šaltinio, jos persijungia, kad sustiprintų kitus pojūčius. Šis reiškinys vadinamas kryžminiu būdu neuroplastika. Kurse tai pajutau – nemokėjau nei kalbėti, nei rašyti, o smegenys dirbo iki galo.
Likusią savaitės dalį, kol kiti tarp užsiėmimų sėdėjo ant žolės ir mėgavosi saule, aš likau savo kameroje. Buvo smagu stebėti smegenų darbą. Teko girdėti, kad per ankstyvas nerimas visada nenaudingas, nes to, ko bijai, niekada nebus. Bijau vorų...
Šeštą dieną jau buvau pavargusi nuo skausmo, bemiegių naktų ir nuolatinių minčių. Kiti dalyviai kalbėjo apie ryškius vaikystės prisiminimus ar seksualines fantazijas. Man kilo baisus noras lakstyti po meditacijos salę ir rėkti.
Aštuntą dieną pirmą kartą galėjau praleisti „tvirto ryžto valandą“ nejudėdamas. Kai suskambo gongas, buvau šlapi nuo prakaito.
Kurso pabaigoje studentai dažnai pastebi, kad meditacijos metu jie jaučia stiprų energijos srautą per kūną. Aš tokia nebuvau. Tačiau įvyko svarbiausias dalykas – man pavyko pabėgti nuo skausmingų pojūčių.
Tai buvo pergalė!
Įgyta patirtis
Mano rezultatas gal ir buvo mažas, bet svarbus. Vėl pradėjau miegoti. Kai tik atsirado rašiklis ir popierius, surašiau išvadas, kurios man atėjo.
1. Mūsų bendras manijos ieškoti laimės nėra priežastis medituoti. Šiuolaikiniai neuromokslai gali sakyti kitaip, bet nereikia medituoti, kad būtum laimingas. Išlikti stabiliam, kai gyvenimas klostosi ne taip, yra geriausia išeitis.
2. Daugelis mūsų gyvenimo sudėtingumo kyla dėl mūsų daromų prielaidų ir to, kaip į jas reaguojame. Per 10 dienų supranti, kaip stipriai smegenys iškreipia tikrovę. Dažnai tai yra pyktis ar baimė, ir mes tai branginame mintyse. Manome, kad jausmai yra objektyvūs, tačiau juos nuspalvina mūsų žinios ir nepasitenkinimas.
3. Reikia dirbti su savimi. Pirmosiomis vipasanos dienomis naikini save, o tai labai sunku. Tačiau 10 dienų drausmingos praktikos tikrai atneš pokyčių.
4. Perfekcionizmas gali būti pavojingas. Nėra tobulumo ir nėra objektyvaus įvertinimo, kas laikoma „teisinga“. Kursai leido suprasti, kad jei turi vertybių sistemą, leidžiančią priimti sąžiningus sprendimus, tai jau gerai.
5. Mokymasis nustoti reaguoti yra būdas susidoroti su skausmu. Man ši pamoka buvo ypač svarbi. Be kurso nebūčiau padaręs tokios išvados, nes esu per daug užsispyręs. Dabar suprantu, kad stebėdamas savo skausmą aš jį nepaprastai padidinau. Kartais mes laikomės to, ko bijome ir ko nekenčiame.