Turinys
Atrodytų, kas gali būti natūraliau už seksą? Tačiau filosofas Alainas de Botonas yra įsitikinęs, kad šiuolaikinėje visuomenėje „seksas savo sudėtingumu prilygsta aukštajai matematikai“.
Turėdamas galingą gamtos jėgą, seksas mums sukelia daug problemų. Mes slapta trokštame turėti tuos, kurių nepažįstame ar nemylime. Kai kurie noriai įsitraukia į amoralius ar žeminančius eksperimentus, siekdami seksualinio pasitenkinimo. Ir užduotis nėra lengva – pagaliau pasakyti tiems, kurie mums tikrai brangūs, ko mes iš tikrųjų norime lovoje.
„Slapta kenčiame, jausdami skausmingą sekso keistenybę, apie kurią svajojame ar stengiamės vengti“, – sako Alainas de Bottonas ir atsako į opiausius klausimus erotine tema.
Kodėl žmonės meluoja apie savo tikruosius troškimus?
Nors seksas yra viena intymiausių veiklų, jį supa daugybė socialiai patvirtintų idėjų. Jie apibrėžia, kas yra seksualinė norma. Tiesą sakant, nedaugelis iš mūsų patenka į šią sąvoką, rašo Alainas de Bottonas knygoje „Kaip daugiau galvoti apie seksą“.
Beveik kiekvienas iš mūsų kenčia nuo kaltės ar neurozių, fobijų ir destruktyvių troškimų, abejingumo ir pasibjaurėjimo. Ir nesame pasiruošę kalbėti apie savo seksualinį gyvenimą, nes visi norime, kad apie mus būtų gerai pagalvota.
Įsimylėjėliai instinktyviai susilaiko nuo tokių prisipažinimų, nes bijo sukelti nenugalimą pasibjaurėjimą savo partneriuose.
Tačiau kai šiuo metu, kai pasibjaurėjimas gali pasiekti maksimumą, jaučiame priėmimą ir pritarimą, patiriame stiprų erotinį jausmą.
Įsivaizduokite, kad dvi kalbos tyrinėja intymią burnos sritį – tą tamsią, drėgną urvą, į kurią žiūri tik odontologas. Išskirtinis dviejų žmonių sąjungos pobūdis yra užantspauduotas poelgiu, kuris juos abu išgąsdintų, jei tai nutiktų kam nors kitam.
Tai, kas nutinka porai miegamajame, toli gražu nėra primestos normos ir taisyklės. Tai abipusio susitarimo aktas tarp dviejų slaptų seksualinių aš, kurie pagaliau atsiveria vienas kitam.
Ar santuoka naikina seksą?
„Laipsnis sekso intensyvumo ir dažnumo mažėjimas susituokusioje poroje yra neišvengiamas biologijos faktas ir mūsų absoliutaus normalumo įrodymas“, – patikina Alainas de Bottonas. „Nors sekso terapijos pramonė mums bando pasakyti, kad santuoką turėtų atgaivinti nuolatinis troškimas.
Sekso trūkumas nusistovėjusiuose santykiuose yra susijęs su nesugebėjimu greitai pereiti nuo rutinos prie erotikos. Savybės, kurių iš mūsų reikalauja seksas, prieštarauja smulkmeniškai kasdienybės buhalterijai.
Seksas reikalauja vaizduotės, žaidimo ir kontrolės praradimo, todėl dėl savo prigimties yra trikdantis. Mes vengiame sekso ne todėl, kad jis mūsų nedžiugintų, o todėl, kad jo malonumai kenkia mūsų gebėjimui saikingai atlikti namų ruošos darbus.
Sunku pereiti nuo diskusijų apie būsimą virtuvinį kombainą ir paraginti sutuoktinį pasimatuoti slaugytojos vaidmenį ar aauti batus per kelius. Mums gali būti lengviau paprašyti tai padaryti ko nors kito – žmogaus, su kuriuo mums nereikės pusryčiauti ateinančius trisdešimt metų iš eilės.
Kodėl neištikimybei teikiame tokią reikšmę?
Nepaisant visuomenės smerkimo neištikimybei, bet kokio sekso noro trūkumas yra neracionalus ir prieštarauja gamtai. Tai neigimas galios, kuri dominuoja mūsų racionaliame ego ir daro įtaką mūsų „erotiniams veiksniams“: „aukštakulniai ir pūkuoti sijonai, lygūs klubai ir raumeningos kulkšnys“...
Pyktį patiriame, kai susiduriame su tuo, kad nė vienas negalime būti viskas kitam žmogui. Tačiau šią tiesą paneigia šiuolaikinės santuokos idealas su savo ambicijomis ir tikėjimu, kad visus mūsų poreikius gali patenkinti tik vienas žmogus.
Santuokoje siekiame savo svajonių apie meilę ir seksą išsipildymo ir esame nusivylę.
„Tačiau lygiai taip pat naivu manyti, kad išdavystė gali būti veiksmingas priešnuodis šiam nusivylimui. Neįmanoma miegoti su kuo nors kitu ir tuo pačiu nepakenkti tam, kas egzistuoja šeimoje “, - sako Alainas de Bottonas.
Kai kas nors, su kuriuo mėgstame flirtuoti internete, pakviečia mus susitikti viešbutyje, susigundome. Siekdami kelių valandų malonumo, mes jau beveik pasiruošę savo vedybinį gyvenimą sugriauti.
Meilės santuokos šalininkai mano, kad emocijos yra viskas. Tačiau tuo pat metu jie užmerkia akis į šiukšles, plūduriuojančias mūsų emocinio kaleidoskopo paviršiuje. Jie ignoruoja visas šias prieštaringas, sentimentalines ir hormonines jėgas, kurios bando mus atskirti šimtais skirtingų krypčių.
Negalėtume egzistuoti, jei neišduotume savęs viduje, turėdami trumpalaikį norą pasmaugti savo vaikus, nunuodyti sutuoktinį ar išsiskirti dėl ginčo, kas pakeis lemputę. Tam tikras savikontrolės laipsnis yra būtinas mūsų rūšies psichinei sveikatai ir tinkamam normalios visuomenės egzistavimui.
„Mes esame chaotiškų cheminių reakcijų rinkinys. Ir gerai, kad žinome, kad išorinės aplinkybės dažnai ginčijasi su mūsų jausmais. Tai ženklas, kad einame teisingu keliu“, – reziumuoja Alainas de Bottonas.
Apie autorių: Alainas de Botonas yra britų rašytojas ir filosofas.