Sinton technologija

Autorius – TV Gaginas

Šis straipsnis buvo paskelbtas leidyklos „Rugsėjo pirmoji“ savaitraščio „Mokyklos psichologas“ N 19/2000. Visos teisės į šį leidinį priklauso autoriui ir leidėjui.

Siūloma medžiaga apibendrina seminaro „Socialinio ir psichologinio mokymo grupių vedimo praktika“, kuris antrus metus vyksta Humanitarinių tyrimų centre „Gintaras“ Ufoje, patirtis. Paskutiniame, gruodžio mėnesio „Mokyklos psichologo“ numeryje (žr. Nr. 48, 1999), perskaičiau labai įdomias NI Kozlovo knygos „Asmenybės formulė“ apžvalgas. Man atrodė, kad jie rodo tendenciją populiarias (įvairiomis šio žodžio prasmėmis) NI Kozlovo knygas tapatinti su kasdieniu darbu su Synton programa. Ir tai nėra visiškai tiesa. Kiek aš žinau, tai ne visai sutampa net su NI Kozlovu. Praktiškai jis yra atsargesnis ir nuovokesnis nei literatūriniame darbe.

Per pastaruosius septynerius metus dirbdamas įvairiose mokymo programose, įskaitant „Synton“ programą, bendraudamas su vadovais, su kolegomis psichologais tiek mūsų mieste, tiek visoje šalyje (paštu), galiu paliudyti, kad realiai Synton mokymai (kurie būdu, nepretenduokite nei į korekciją, nei į terapinį darbą) yra labai naudingi, sėkmingi ir gana prieinami naudoti.

Siūlau medžiagą (su gana išsamiu praktikos aprašymu ir pavyzdžiais), kurioje „ramiai liberalus“ (kolegų, kurie taip pat naudoja sintoniškus metodus ir kuriems tekstą nusiunčiau peržiūrai-pataisyti, žodžiai) nusako tikrąją reikalų būklę. Galbūt tokiu būdu nuraminsime daugelį ir atkreipsime psichologų dėmesį į naudingus Sintono klubų darbo aspektus.

REIKIA Paaiškinimų

Kalbos apie tai, kas yra Sintonas (o kas ne Synton), vyksta jau seniai. Mano nuomone, čia yra du klausimai: kas šiandien yra Sintonas ir koks jis bus. Beje, antrasis klausimas nėra identiškas klausimui „ką mes norime pamatyti Sintoną ateityje? Praktika visada pranoksta teoriją, ar ne?

Kiekvienas iš šių klausimų turi savo lygius. Šiandien Sintonas yra:

– seminarų ir mokymų programos, įskaitant Synton programą;

— mokymų ir kursų vedimas;

— žmonės, kurie lanko treniruotes;

— vietinė organizacinė struktūra;

— besiformuojanti (15 metų dar ne terminas) kryptis grupėje, plačiau — praktinė psichologija.

Visa tai esu linkęs vadinti „Synthon“ technologija, nes pagrindinis klausimas, mano nuomone, yra „Synthon“ veikimas ir kaip jį pagerinti.

SINTONAS ŠIANDIEN

Yra keletas „Synthon“ programos variantų. Pirma, seniausias rinkinys (nuo „Kontaktinės grupės“ iki „Seksologijos“), kuris, esu liudininkas, išlieka tvirtas ir praktiškas pasirinkimas. Antra, Dmitrijaus Ustinovo „Praktinė psichologija kiekvienai dienai“. Trečia, parinktis, kuri kažkada vadinosi „Synthon-95“ - nuo „Sudėtingų žaidimų“ iki „Asmeninio gyvenimo“. Ketvirta, „Synthon-98“, kuri nuo kitų skiriasi ne tik pratimų pavadinimu ir išdėstymu, bet ir asmeninės orientacijos aspektais.

Pradedantieji laidų vedėjai programą atkuria labai apytiksliai (vėlesnėse „Sinton“ versijose daug kas priklauso nuo paties Kozlovo asmeninės pozicijos, patirties ir žmogiškojo gylio, ir tai nebetransliuojama 100 proc.). Stipresni ir labiau patyrę lyderiai (ir aš taip pat) vykdo programą „sau“, kad ji skambėtų ir veiktų stipriai ir nuoširdžiai.

Tokiu būdu,

Sintono programa iš tikrųjų egzistuoja trimis versijomis: Nikolajaus Ivanovičiaus vadovaujama; tai, ką galima pavadinti kopija (pradžia imitacija, ir tai nėra blogai - pirmiausia reikia tokio); ką patyrę pranešėjai daro apie „Synthon“ programą.

Visa tai yra

Sintono programa, nes išlaiko pagrindinį ir bendrąjį, kuris neišnyksta, nors pateikiamas ir interpretuojamas skirtingai.

IŠ GYVENIMO Į GYVENIMĄ…

Jei laikysime „Synton“ programą jos vidutine forma, tai yra, nepagardintą šaltu (arba, atvirkščiai, nesvarbiu) pranešėjų darbu, tada joje galima išskirti šiuos pagrindinius dalykus.

Synton programoje tvyro palaikanti atmosfera, skatinanti žmogų, teigiamai jį vertinanti. Dauguma grupės ateina į užsiėmimus būtent dėl to, malonaus ir lengvo bendravimo, pritarimo ir palaikymo, plačiau – dėl to protingo ir įdomaus dalyko, kurio ne visada galima rasti kitur. Ir klubas tai duoda. Lyderio pretenzijos į tokį gurulingumą ir neišnykstančias mintis tiesiog ignoruojamos.

Dalyviai ugdo kritinį mąstymą: atsipalaiduoja netinkamos nuostatos („bėdos“). Kaip šauniai tai sako Igoris Gubermanas:

Kai kas nors mus moko gyvenimo

Iš karto aš be žado:

Idioto gyvenimo patirtis

Aš pats turiu.

Sintoniečiai susipažįsta su įvairiomis problemomis – tiek psichologinėmis, tiek moralinėmis. Klausimų uždavimo ir atsakymų paieškos patirtis įgyjama susipažįstant su kitų žmonių nuomonių įvairove bei analizuojant savo elgesį įvairiose pratybose. Temų spektras – nuo kasdieninių iki egzistencinių (egzistencinių). O Synton programa atsakymų neduoda. Bent jau galutiniai atsakymai.

Tobulėja mąstymo kultūra ir platumas. Natūralu, kad ne absoliučiai, o atsižvelgiant į tai, su kuo žmogus atėjo. Kas dar? Taip pat išmokti paprasčiausių nekonfliktinio elgesio pagrindų ir techninių gudrybių, kurios, paliekant nuošalyje klausimus „kas? ir kodėl?" atsakyti į seną praktinės psichologijos klausimą „kaip?“. Teisybės dėlei reikia pasakyti, kad tokių dalykų dalis Synthon programoje yra nedidelė. Kieno nors džiaugsmui, kažkieno nepasitenkinimui, bet tai tiesa.

Visi? Ne, žinoma, dar yra šeimos ir santuokos psichologija, vyrų ir moterų psichologija, gyvenimo ir požiūrio į mirtį psichologija, seksualumo ir vaikų bei tėvų santykių psichologija ir dar daug daugiau. Tačiau visa tai skiriasi atsižvelgiant į konkrečius skirtingų lyderių rezultatus.

KĄ VISADA TURIME

Mes visada turime:

— palaikymas už norą bendrauti su žmonėmis ir augti-keisti;

— pagalba lavinant mąstymą ir plataus psichologinių bei filosofinių klausimų horizonto atskleidimą, į kuriuos reikia atsakyti sau asmeninio augimo procese;

— dažnai pasitaikantys atsakymai – akcentuojant socialiai naudingiausius (plačiąja prasme), identifikuojant galimus pavojus, skirtingų pasirinkimų pliusus ir minusus.

Tai yra „Synthon“ programa, kurios esmė yra konkreti klasė, pratimai, technikos ir lyderių asmenybės. Įskaitant, beje, ir paties Nikolajaus Ivanovičiaus Kozlovo asmenybę.

KOZLOVAS IR SINTONAS

Nikolajus Ivanovičius, žinoma, iš savęs atsineša daug kitų dalykų. Bet nuo to momento, kai jis paskelbė apie Synton metodų perkeliamumą (perkeliamumą), jis atsisakė (tiesą sakant, ir nesvarbu, kaip mums atrodo) nuo to, kad jis yra vienintelis asmuo, kuris lemia Syntono esmę. programa. Nuo tos akimirkos ji išsiskyrė ir gyvena savo gyvenimą. Ir dabar Kozlovas yra Sintonas, bet

- tai ne tik Kozlovas. Tai šiuolaikinio grupinio psichologinio darbo kryptis.

VADOVAI IR ORGANIZACINĖ STRUKTŪRA

Taigi mes turime šiuos dalykus.

Synton-program ir palydoviniai mokymai-kursai-seminarai.
Sintono vadovai ir seminarų kursai. Tai gali atitikti arba nesutapti. Paprastai klubas turi bent „Synthon“ šeimininką. Geriau jei ne vienas.
Kiti vadovai kartais ateina į jau įsteigtą klubą ir daro ką nors vieną kartą arba reguliariai (pavyzdžiui, atgimimas ar virvių kursai).

Gali būti, kad pati „Synton“ programa paimama prie kažko jau egzistuojančio. Manau, kad irgi gerai.

Akivaizdu, kad beveik Sintono lyderiai gali pasirodyti tik šalia stiprių Sintono lyderių. Priešingu atveju sintoniški pranešėjai bus šalia kažko kito. Taigi „Sinton“ taip pat yra keletas variantų:

— stiprus klubas, kuriame yra daug dalykų;

— klubas, kuriame yra kelios Sinton grupės (ir lyderiai);

— klubas, kuriame yra kelios grupės, bet yra tik vienas vadovas;

— tik grupė, tai ir klubas;

— grupė ar grupės pagal kitą struktūrą.

Sintone grupiniai užsiėmimai vyksta kartą per savaitę po 3-4 val. Tiesą sakant, būtent šios grupės yra klubo darbo pagrindas. Likusi dalis yra šalia, jei tokių yra. Klasių struktūra dėl scenarijų yra gana standartizuota. Pagrindiniai tikslai ir uždaviniai yra vienodi. Yra „Synton“ programos aiškinamasis raštas, kuriame taip pat nurodyti kontūrai.

Jei lyderis imasi pamokų ir pratybų bet kur, įskaitant Sintono mokymo vadovus, ir sukonstruoja ką nors tik jam žinomo, tada jam gali būti gerai, bet jis nėra Sintono lyderis ir jo palikuonis Sintono apraiškoms, tikriausiai, netaikoma. . Tiesiog kitaip.

Taigi, Sintono klube yra bent vienas apmokytas Synton programos grupės (ir pačios grupės) vadovas ir daugiausia kitų lyderių, kitų grupių ir papildomų kursų taip pat su jų vadovais. O tarp papildomų kursų gali būti ir mokymas. Įskaitant Sintono lyderius. Jei klubas patenka į šią erdvę, tai iš tikrųjų yra Sintono klubas, esantis viename iš vystymosi etapų. Net jei jis ir nenusipelnė formalios teisės nešioti šį vardą. Kokybės klausimas yra atskiras. Bet tai svarbus klausimas.

SEMINARAS IR MEISTRAS

Taip pat yra meistrų dirbtuvės. Tai nėra tas pats, kas mokymai, nors jie vyksta dirbtuvėse. Tai vieta, kur ne tik virtualiai ir intelektualiai, bet ir gyvai susitinka tie, kurie Sintoną daugina ne tik kiekybiškai, bet ir kokybiškai juda. Kur idėjos susiduria ir susilieja, o kur – tai svarbu – atsiranda ir auga profesionalai.

Be Kozlovo, yra ir žinomų lyderių, bet jie žinomi Sintone, o ne didžiojoje psichologijoje. Ir nors Sasha Lyubimov knyga jau buvo išleista NLP serijoje, vis dar nėra didelių figūrų su reikšmingais požiūrio į Sintoną skirtumais. (Kaip, pavyzdžiui, Jungas, Horney, Frommas psichoanalizėje, Bandura ir Skinneris – biheviorizmas, Grinderis, Bandleris, Atkinsonas ir Diltzas – NLP, Reichas, Lowenas ir Feldenkraisas – į kūną orientuotame požiūryje. Šios psichologijos tendencijos neišnyko kartu su jų įkūrėjai, nes buvo ne viena ir ne dvi reikšmingos asmenybės, buvo ne tik ištikimi mokiniai, bet ir originalūs bei drąsūs mąstytojai.)

Tikiu, kad pati Sinton prigimtis neleis nieko laikyti eretiku ar apostatu, o jei norime, kad Sintonas taptų rimta psichologine tendencija, tai mūsų užduotis – ieškoti ir padrąsinti tuos, kurie galėtų ją praturtinti.

ŽMONĖS SINTONE

Čia iš karto turime pabrėžti pagrindinį dalyką: kad ir kokius aukštus ir moralinius tikslus iškeltų Sintonas, žmonės neturėtų ateiti pas mus. Štai ką mes jam skolingi. Ir mes turime eiti pas žmones su tuo, ko jiems reikia, o ne su tuo, ko mums iš jų reikia. O jei mūsų gėrį reikia sodinti, o paskui ir per prievartą išlaikyti, vadinasi, kažką darome ne taip. Nes jis, žmonės, turi savo (ir labai skirtingas) vertybes. Taip, yra globalių ir pagrindinių: gėris, išmintis, meilė, gyvybė, laisvė, kelias ir t.t.. Bet žmonėms jie irgi skirtingi.

„Synton“ rūpestis yra tas, kad to neužtenka visiems, o – idealiu atveju – visiems tiems, kuriems „Synton“ gali būti naudingas.

Žmonės atvyksta į Sintoną kažko pasiimti. Už tai jis moka klubo mokesčius, yra draugiškas šeimininkams ir kartais padeda savo klubui ar tiesiog jį myli. Tačiau reikalauti viso to kaip savaime suprantamo žmogaus „skolos Sintonui“ nėra rimta ir destruktyvi Sintonui.

Aišku, kad kartu su tuo, ką žmogus nori pasiimti (jis jau subrendo), galime dosniai duoti dar daugiau. O jeigu žmogus su mūsų pagalba ima, tai yra, mąsto giliau ir auga aukščiau, nei planavo, tai gerai. Bet jei „nelaimingi aš pasilenkiu į avino ragą“, kaip sakė Barmaley, tai paskaitykime NI Kozlovo knygą „Kaip elgtis su savimi ir žmonėmis“, ir mes tai suprasime, prieš atnešdami laimę. ir gerumo kitiems, turime dirbti patys. Ir tada pagalvok dar kartą. Žmonės Sintonui nieko neskolingi!

O kokiems žmonėms gali prireikti Sintono? Pagal patirtį – studentai, jauni dirbantys žmonės. (17-27 m. – ego identifikavimo ir produktyvumo krizės, „Kas aš esu?“ ir „Ką aš veikiu savo gyvenime? jiems užduoti tokius klausimus ir ieškoti atsakymo patys, nei atsako tiesiogiai.) Žodžiu, mąstantys ir apskritai linkę klausinėti žmonės. Taip pat ne visai patogiai (psichologiškai) gyvenantiems žmonėms. Žmonės, kurie ieško šilumos ir emocinio priėmimo.

KIEKVIENAM SAVO: OPTIMALISTINIS POŽIŪRIS

Sintono programa sukurta taip, kad su kiekviena pamoka temos gilėja, darbas tampa sudėtingesnis, žmonės auga. Grupių sudėtis per metus keičiasi (vidutiniškai 25-35 žmonės), kartais trečdaliu, o kartais ir puse. Tai yra, vieni ateina, kiti išeina. (Jei nori, pašalinami.) Mano pastebėjimais, jie išeina, kai baigiasi jiems artima ir reikalinga tema ir prasideda kažkas, kas jiems dar nėra artima. Būna (ir dažnai), kad po metų ar dvejų ateina žmonės ir sako: „Tu tikriausiai manęs neprisimeni. Tada išėjau (į kairę), nepasiekęs pabaigos. Tada man buvo sunku (nuobodu). Ir dabar aš tuo domiuosi“.

Tai yra, žmogus pasiima tiek, kiek jam reikia dabar ir tiek, kiek gali paimti, priimti ir „suvirškinti“. Dėl likusių jis gali ateiti vėliau. Gal jam to užtenka. Galbūt jis ateis kur nors kitur. Nes takų daug, o jie susilieja tik pačioje kalvos viršūnėje.

Sintonas neveikia tiems išrinktiesiems, kuriuos mėgsta įkyrus šeimininkas, bet ne visiems apskritai (nes tada nėra programos komplikacijos), o suteikia kiekvienam savo, ką aš vadinu optimalistiniu požiūriu į darbą kaip prieštarauja minimalistams ir maksimalistams, tada atitinkamai yra laisvai be taisyklių ir visuotinio privalomo vienodumo.

LYDERIO MOKYMAI

Akivaizdu, kad lyderius reikia mokyti. Ir ne tik (ir dažnai ne tiek) Synton programa, bet ir pagrindiniai grupinio darbo ir apskritai psichologinio darbo įgūdžiai. Tai yra, visų pirma, asmeniniai įgūdžiai ir gebėjimai, antra, darbo su grupe įgūdžiai. Ir tik tada — Synton programa: darbas su kūnu ir balsu (ypač!), Racionalios-emocinės technikos. Vykdytojams suteikiamos žinios apie Sintono grupės dinamikos ypatumus ir kaip ją valdyti, apie normų ir vertybių formavimąsi, apie standartines klaidas ir ką su visu tuo daryti.

KAIP GAMIAMAS SYNTON

Taip pat būtina atsakyti į pagrindinį technologinį klausimą: kaip tai daroma. Kodėl apie Sintoną kalbame kaip apie ypatingą požiūrį, o ne kaip apie dar vieną (nors ir sėkmingą) bandymą senus ir naujus pratimus redukuoti į pratimų seriją (žr., pavyzdžiui, AS Prutchenkov ar VI Garbuzovo knygas).

Akivaizdu, kad tam, kuris naudoja pratimus iš kolekcijos, anot Sintono, dar labai toli nuo tikrojo darbo, kaip ir tas, kuris yra susipažinęs su „karštos kėdės“ technika, dar nėra geštaltistas, o taip pat žino. kaip atskirti "Lowen lanką" nuo "pozo lanko" nebūtinai yra profesionalus į kūną orientuotas specialistas, o skaityti apie kalibravimą ir inkarus nėra visai "nelperis".

Pirma, pasakykime pagrindinį dalyką. Sintonas nėra atskiras pasaulis, ne mokymas ir ne nuo gyvenimo atskirta filosofija. Jame nėra daugiau filosofijos nei Fritzo Perlso ar Jakobo Moreno požiūriai.

Synthon yra technologija, kurią naudoja ne tik jos įkūrėjas NI Kozlovas, bet ir bet kuris apmokytas asmuo. Pageidautina, kad būtų gabus dirbti su žmonėmis. Ir beje, apmokytas ir talentingas žmogus gali ne tik dirbti, bet ir toliau plėtoti idėjas, supažindinti su savo atradimais, atverti akiratį ir pan. Synthon yra atvira technologija.

Tuo pačiu metu „Sinton“ nėra vienintelė ir nepakartojama technologija, kurioje kiekviename žingsnyje yra „know-how“ ir nė žodžio paprastume. Visai ne. Synton, kaip normali, tikroviška technologija, kitų technologijų pasiekimus suvokia dalykiškai. Jei tik tai pavyktų.

Synthon nėra pasaulis. Nereikia gyventi pagal Sintoną, reikia pagal jį dirbti – taip pat ir su savimi. Ir jūs turite gyventi pasaulyje. Tai taip pat yra atsakymas į vieno iš Sintono šeimininkų iš Ukrainos laišką: jei „Sintone aš būsiu tai, ko man reikia, bet išeisiu – na, ši chartija ir taisyklės…“, tai yra „pinigų uždirbimas“. ir, apskritai, melas «.

Chartijos ir taisyklių reikia ne pačios savaime (atkreipkite dėmesį, kad jos nėra vertingos, jos reikalingos, vadinasi, naudingos), o tam, kad konstruktyvaus – sintoninio – bendravimo įgūdžiai būtų įskiepyti, įsilieti į gyvenimą ir padėti. gyventi. Moksle tai vadinama internalizacija – detaliu sąmoningu veiksmu, kuris yra mokymosi ir vėliau automatinio naudojimo pagrindas.

Kaip „vyro šabas“, taip ir chartija visam gyvenimui, o ne atvirkščiai. Chartija yra žaidimas, priimtas klube, kad būtų lengviau įdiegti naudingą verslą. Ir vargu ar tikslinga jį įgyvendinti, ypač kaip pagrindą. Gyvenimas netelpa į rėmus, jis turtingesnis, atsiprašau už banalybę.

Kaip man paaiškino filosofai, yra tokia Godelio teorema: „Bet kurioje sudėtingoje sistemoje yra pozicijų, kurios šioje sistemoje yra vienodai neįrodomos ir nepaneigiamos“. Gyvenimas, kaip aš suprantu, yra pakankamai sudėtinga sistema, kad nevertėtų rimtai šūksnių „ne pagal chartiją!“. Įskaitant šaukimą ant savęs.

Dirbti su savimi taip pat yra gyvenimas, bet tai nėra visas gyvenimas. Nes darbas su savimi turi būti skirtas kažkam, o ne savaime. Ir šiame darbe turėtų būti pagrįstas pakankamumo principas. Savotiška „apsauga nuo kvailio“, kad neperkaistų. Užtenka, kai gyvenimas veikia ir duoda prasmingą rezultatą.

O gyvenime reikėtų pailsėti nuo darbų. Nes tada – jei kiti dalykai bus vienodi – padarysite daugiau.

VIETA IR VAIDMUO

Ne visiems reikia sintono, be to, tai nėra panacėja nuo visko. Sintonas dirba pagal savo amžių ir socialinį kontingentą (vidutines pajamas gaunantys normalūs 17-40 m.; labai nepasiturintys, tai yra nepasiturintys, čia matyt neis). Jame daugiausia dėmesio skiriama tam tikram teoriniam ir metodologiniam pagrindui, taip pat universalioms ir socialiai reikšmingoms vertybėms realistiškai (nepainioti su materialistine) interpretacija.

Konkrečiai ir trumpai: Synton dirba su vyresnio amžiaus žmonėmis ir suaugusiais, artimais normai, dirba asmeniniam augimui ir vystymuisi (o ne korekcijai), adaptacinei (sėkmingai) socializacijai (savo vietos pasaulyje ir visuomenėje paieškai) ir individo kūrybinio potencialo atskleidimas. Visi.

Aišku, kad tai ne Amerikos atradimas, visa psichologija tam dirba. Taip tiksliai. „Synthon“ yra psichologijos kryptis ir ji veikia taip pat, kaip ir visa psichologija. Todėl mėgėjams prisijungti prie vienintelio tikrojo Apreiškimo čia nėra ką veikti.

Visa kita yra lyderių įgūdžiai ir unikalios asmeninės savybės bei technologijos reikalas.

Pagal esamus metodus, susijusius su grupiniu darbu, Synton programa yra ilgalaikis (priešingai nei intensyvus) bendravimo, asmeninio augimo ir įgūdžių ugdymo mokymas (priešingai nei korekcinis ar mokymas), apimantis T-grupių darbo elementus. , į temą orientuotos sąveikos grupės ir susitikimų grupės. (sąvoka „susitikimų grupė“, mūsų nuomone, labai iškreipia tikrąją esmę), įgūdžių lavinimo grupės ir vaidmenų žaidimai.

Sintonas neprieštarauja jokiam požiūriui, jis, kaip ir kiti požiūriai, siūlo savo bazę ir savo įrankius įvairioms jai prieinamoms problemoms spręsti.

INTUICIJA, ĮŽVALGA IR PROFESINĖS ŽINIOS

Įprastai sublimuojantis libido…

D. Leontjevas

Bet koks darbas gali būti laikomas profesionaliu tik tada, kai praktiškai nėra atsitiktinių, neracionalių veiksmų, neturinčių sąmoningo tikslo. Profesionalaus darbo kriterijus – stabilus rezultato atkuriamumas. Be to, tokį, kuriame rezultatai siūlomi klientui jo realiame pasaulyje, o ne preliminariame teoriniame paveiksle.

Paprasčiau tariant, jei pirmiausia įtikiname klientą, kad pasaulyje yra „super-ego“, „tėvas ir vaikas“, „sublimuotas libido“, „kvaziporeikiai“, o tada „atveriame jam akis“ į faktą. kad jo super- Ego yra jo Tėvas, kuris verčia sublimuoti libido per kvazi poreikius, galime pasiekti šokiruotą šūktelėjimą: „Štai!“, Bet tai ne darbas. Dar ne. Dabar, jei visas šis (ar kitas) žodinis blizgesys padeda žmogui kažkuo susiorientuoti, priimti (ar suformuoti ir priimti) asmeninį pokytį, naudingą jam ir aplinkiniams, tada kitas reikalas.

Žmogus, kreipęsis į psichologą apskritai, o konkrečiai į Sintoną, neturi dalytis lyderio technologinėmis „bėdomis“, apie jas nebūtina (nebent pats to nori) net žinoti, tereikia dirbti, tai yra duoti žmogui rezultatą.

Pavyzdžiui, norint naudotis buitine technika, mums nereikia suprasti elektronikos. O jei reikia, tai čia blogas buitinis prietaisas, ar ne? Taip pat mums nerūpi, kaip tiksliai odontologas atlieka savo darbą, jei tik dantys neskauda.

Tegul tie, kurie nori išmokti šio darbo, ir tie, kurie nori patobulinti šį mechanizmą ar pakeisti jį pagal savo poreikius, supranta „bėdas“ ir mechanizmą. Todėl, kai kalbame apie vidinę savo darbo „mechaniką“, negalime pasitenkinti nuorodomis į nežinomą, „apšviestą“, magišką (įvairiomis šio žodžio prasmėmis), tai yra nesuprantamą veiksmo vadovo. . Perkeliamumo ir atkuriamumo principai reikalauja aiškaus supratimo ir supratimo, kas ir kaip daroma.

Kalbant apie auras, čakras ir kontaktą su Visata (kosmosu) rimtai, tai yra priedanga tam, kad nežinome, ką darome ir kaip tai veikia.

Profesinis meistriškumas – tai ne intuityvi improvizacija, o unikalus – kaip tik šiuo atveju – kelių technikų ar technologijų derinys, dėl kurio vedėjui aišku, ką ir kaip jis daro. Vadinasi, tai galima pakartoti, paaiškinti, ką ir kaip jis padarė, kodėl ir kodėl, ir išmokyti kitą. Meistriškumas ir menas slypi tame, kad meistras buvo pasiruošęs būtent šiai progai, sugebėjęs tinkamai parinkti ir panaudoti vieną ar kitą technikų derinį.

Tiesa, yra vienas „bet“. Ilgai ir sėkmingai dirbant, didžioji dalis intelektualinio ir techninio klasės vadovo darbo gali vykti antrame plane, tarsi nesąmoningai dėl jau minėto internalizacijos mechanizmo, o iš šalies atrodyti kaip geniali įžvalga. Tačiau jei situacija bus atkurta ir meistro paprašys pakomentuoti, kaip dirbo, jis tai padarys.

KAIP VYKAMA PROGRAMA

Taigi pagrindiniai techniniai klausimai yra „kas? (praktine, o ne ideologine prasme) ir „kaip?“.

Klausimas "kas?" yra klausimas apie programą. Standartinė „Synton“ programa yra išsamus scenarijus nuo pamokos iki pamokos, kuris yra tikrojo vedėjo darbo pagrindas.

Tiesą sakant, rezultatas yra grupės priežiūra, o ne patys scenarijai. Praeidami pažymime, kad pamokų scenarijai nereikalauja tikslaus – žodis į žodį – atgaminimo, jie yra realių klasių pagrindas ir draudimas (pradedančiam vadovui). Pražūtinga grupės atmosferai yra užsiėmimų atkūrimas griežtai pagal scenarijų. „Synthon“ praktiškai pradeda gyventi, kai vedėjas užpildo scenarijų-draudimą gyvu turiniu.

Scenarijus prasideda nuo idėjos. Pirma, su pačiu bendriausiu: apie ką bus tas ar kitas ciklas, seminaras, kursas plačiąja prasme. Pačioje Synton programoje yra keli kursai, yra ir susijusių programų. Programos variantai skiriasi ne tik konkrečių pratimų išdėstymu, bet ir pagrindinių klausimų bei požiūrių, sudarančių esmę – vidinę idėją, interpretavimu.

Pažymime, kad žodį „idėja“ vartojame ne gąsdinančia „ideologine“ prasme, o kaip bendros reikšmės, kūrinio vidinio turinio sinonimą. Pavyzdžiui, kurso „Art of Pleasing“ idėja buvo išmokyti merginas psichologinių santykių su jaunais žmonėmis kūrimo niuansų, o konkretus įgyvendinimas apėmė elgesio įgūdžius.

Leiskite jums priminti, kad visa sintono programa „veikia asmeniniam augimui ir tobulėjimui, sėkmingam socializavimui ir individo kūrybinio potencialo išlaisvinimui“. Tai yra bendra Sintono idėja.

Atskiruose kursuose nagrinėjama santykių su savimi, su aplinkiniais psichologija, artimų asmeninių santykių kūrimas.

Kursai susideda iš užsiėmimų (blokų). Todėl antrajame etape formuojasi šių klasių idėjos, temos ir logika.

Jei panagrinėsime, pavyzdžiui, sąveikos su kitais psichologiją, tai, tarkime, vieną pamoką galima skirti konflikto mechanizmui ir jo sprendimo būdams; toliau bus kalbama apie numatymą (anticipation) kaip santykių, įskaitant geranoriškus (sintoninius), formavimosi mechanizmą; po jos vyks pamoka apie gebėjimą derėtis ir bendradarbiauti ir kt.

Vykdydami sėkmingo bendravimo kursą, greičiausiai rasime vietos aktyvaus klausymo technikų, tempo ir vedimo, jausmų refleksijos ir įtikinėjimo įgūdžių užsiėmimams.

Išsiaiškinę konkrečių veiklų bendrą idėją ir idėjas bei loginę jų seką, sudarome planą. Kursų, treniruočių, ciklo planas – vadink kaip nori. Tada ateina metas metodiniam tobulėjimui.

KAIP Plėtojama PAMOKA (BLOKAS)

Pamoka gali trukti 3-4 valandas (standartinis Sintonas) arba parą ar net kelias dienas (intensyvūs kursai). Todėl lengviau kalbėti apie teminius blokus, skiriamus vidinės ideologinės vienybės pagrindu.

Vienoje standartinėje pamokoje gali būti daugiau nei vienas blokas, nors tradiciškai viena pamoka skiriama vienai temai. Dviejų dienų intensyvioje programoje gali būti ne daugiau kaip du blokai. Tačiau dažniausiai vienas blokas paklojamas vos per 3-4 valandas. Taip patogu ir dalyviams, ir vadovui, ir darbo struktūrizavimo požiūriu.

Bendriausia bloko struktūra yra tokia: įvadas į temą – pagrindinė dalis – apibendrinimas (ir pereinama prie kito bloko).
Sintono kanale šie komponentai dažniausiai sukonstruoti taip.
Pasinėrimas į pamokos atmosferą (tradicinis pasisveikinimas, vedėjo teksto nustatymas).
Įvadinis pratimas, patvirtinantis temos aktualumą. Temos pasiūlymas.
Temos diskusija. Dalyviai išsako savo nuomonę. Klausimų uždavimas, temos gilinimas.
Centrinis pratimas, kurio metu parodomos standartinės elgesio strategijos, o dalyviai kalba apie imituojamą gyvenimo situaciją (įgyja realios patirties).
Apibendrinimas, pratybų aptarimas, vedėjo pastabos. (Jau ne klausimas, kaip, pavyzdžiui, pilotuoti oro balioną, o specifinis siūlomų pratybų dalyvių elgesys, imituojantis žmonių santykius.)
Be to – grįžtamojo ryšio arba alternatyvių elgesio modelių, intelektualinio veiksmo įvaldymo pratimas.
Pamokos užbaigimas (tradicinis atsisveikinimas, specifinės treniruočių atmosferos sutrumpinimas).

Žinoma, tam tikros sesijos ar padalinio struktūra gali turėti variacijų: centrinė pratyba gali būti pakeista dviem ar net trimis, gali būti pridėta tarpinė diskusija ir pan. Tačiau dauguma klasių atitinka siūlomą schemą.

KAIP ATLIEKAMAS PRATIMAS

Žodžiu „pratimas“ turime omenyje tam tikrą pamokos dalį, būtent: tikrąjį pratimą, diskusiją (bendroje grupėje, mikrogrupėse, porose, „karuselėje“), derinimo tekstus, žaidimus ir situacijas, imituojančias tikrovę. . Pratimai sąlyginai skirstomi į elgesio, nuotaikos ir ideologinius.

Pagrindinis pratimo turinys plačiąja to žodžio prasme (siaurąja prasme tai yra žodžio „treniruotė“ sinonimas) yra tam tikro elgesio ugdymas ar analizė, darbas su emocine būsena (nuotaika), su vertybėmis. , su įsitikinimais, su požiūriais, su pasaulio paveikslu, - žodžiu, su pasaulėžiūra. Bet kurią tokią pamokos dalį vadiname pratimu.

Aukščiau pasiūlytoje pamokos schemoje kiekvieną dalį gali sudaryti vienas ar daugiau pratimų (retai daugiau nei du).

Aišku, kad beveik kiekviename pratime yra keli tikslai (semantiniai sluoksniai): pagrindinis Synton programos tikslas, pamokos tikslas, konkretus paties pratimo tikslas.

Turime iš karto pasakyti, kad ne kiekvienas pratimas siekia savo tikslų. Be supratimo, diskusijų ir komentarų psichologinis mokymas greitai virsta žaidimų technologija (jei ji atliekama kokybiškai) arba tiesiog „žaidimais“. Tai taip pat taikoma Sintonui. Iš principo galima ir „žaisti“ iš to, jei ignoruosite psichologinį, iš tikrųjų sintonišką komponentą. Aš tai mačiau.

Įdomu tai, kad iš to paties pratimo (pagal formalią užduočių seką) su skirtingais komentarais galima išgauti labai skirtingą medžiagą tam tikroms problemoms aptarti ir suprasti. Klasikinis pavyzdys: pratimas „Aklas ir vedlys“: čia prisideda ir pagreitintas grupės erdvės formavimas (lytėjimo kontaktas), ir požiūris į pasitikėjimo kitais, plačiau – žmonėmis, plačiau – į temą. pasaulis; čia yra elgesio visuomenėje ir pasaulyje strategijos analizė, vidinio požiūrio į žmones analizė; taip pat yra laukas komentarams dėl tarpusavio supratimo ir pan.

Galiausiai pratybose yra dar du sluoksniai: prasmingas (visomis aukščiau paminėtomis prasmėmis) ir struktūrinis bei organizacinis (grupės valdymas, erdvės organizavimas – ir dėl to grupės efektyvumas bei efektyvumas).

Esu susidūręs su treniruotėmis, kur prasmingi pratimai yra aiškiai ir gu.e. pakaitomis su organizaciniais. „Synthon“ tai paprastai daroma ploniau. Konstruojant pamoką (darbų seką) dažniausiai atsižvelgiama į grupės erdvės-laiko poreikius, tačiau tam panaudojamos tų pačių prasmę tarnaujančių pratimų galimybės. Akivaizdu, kad ta pati tema gali būti sprendžiama remiantis skirtingais pratimais.

Tradiciškai manoma, kad grupėje geriau nedirbti to paties darbo ilgiau nei 15-20 minučių. Tačiau kuo arčiau pamokos vidurio, tuo daugiau laiko galima skirti vienam pratimui: pradžioje žmonės dar „nesiriečia“, o į pabaigą jau pavargę. Sudėtingi, daug laiko reikalaujantys pratimai dažniausiai rengiami taip, kad užduotys būtų arba siūlomos žingsnis po žingsnio (tai yra, numatytos struktūrinės pertraukėlės), arba veiklos būtų įvairios. Geri pavyzdžiai yra tokie pratimai kaip balionas, dykumos sala ar talentų žaidimas.

Bet kuris pratimas paprastai turi tris dalis: įvadą, pagrindinę dalį ir išėjimą.

Įžangoje vedėjas paaiškina, kas ir kodėl atsitiks, ir pateikia „nustatymą“ – sukuria darbui tinkamą atmosferą. Tai yra, tai sukuria motyvaciją ir sąlygas treniruotėms.

Pagrindinėje dalyje dalyviai dirba (diskutuoja, modeliuoja situacijas, analizuoja, semiasi patirties ir pan.).

Išėjimas iš pratimo yra skirtas arba tarpiniams rezultatams apibendrinti ir pereiti prie kito pratimo (o tada jis tampa nauju įvadu), arba rimtai atlikto darbo analizei, įgytos patirties komentarams ir pan. atveju išėjimas tampa pagrindine prasminga pratimo dalimi, be kurios visas ankstesnis tėra tik pramoga.

Psichologinis mokymas visų pirma atliekamas analizuojant ir komentuojant to, kas buvo padaryta, ir šia prasme analizė ir apibendrinimas yra pagrindinis pamokos turinys, o ne šie ar kiti įsimintini pratimai.

Taigi, pratimas turėtų tarnauti bendriems užsiėmimo ir programos tikslams, o ne būti atliekamas iš netikėtumo vien dėl to, kad tam yra laiko. Pratimui reikia nuotaikos (kartais demonstruojant, kartais vedėjo balsu ir elgesiu), reikia išeities-supratimo.

IŠ KUR PRAKTIMAI, UŽSIĖMIMAI, PROGRAMOS

Pirma, „Synton“ programoje ir pridedamuose mokymo vadovuose klasės yra išsamiai išdėstytos. Su visais pratimais. Antra, yra daugybė rinkinių ir knygų minkštais (o dabar ir kietais) viršeliais, kur autoriai, be kita ko, aprašo porą ar net keliasdešimt pratimų.

Daug tokių knygų turiu savo lentynose. Bėda tik ta, kad dažniausiai pratimai juose tiesiog surenkami iš eilės, o parašyti bet kaip, tai yra netinkami tiesioginiam naudojimui. Ir čia norėčiau paminėti vieną svarbų Sintono bruožą (to dar nemačiau jokioje psichologinėje bendruomenėje): čia vyrauja išsamaus ir kokybiško sėkmingos patirties metodinio išrašymo kultūra: pasidaryk pats – palengvink gyvenimą kolega. Dalintis! Tradiciškai psichologai, ypač orientuoti į komerciją, neskuba dalintis įvykiais ne tik su „konkurentais“, bet ir su tais, kurie dirba greta. Turgus! Žmogus žmogui – žinai kam.

Sunkumai prasideda tada, kai nori daryti tai, ko arba nėra „Synton“ programoje ir palydoviniuose kursuose, arba (gėda!) nenurodyta. Yra du būdai: pirma, galite paimti paruoštus pratimus iš knygų (bet dažniausiai yra tik pratimo „kūnas“), perdaryti, kad atitiktų jūsų poreikius, tikslus, patikslinti nustatymą ir išeiti; antra – pratimą galite atlikti siekdami savo tikslų.

Antruoju atveju būtina atlikti šiuos veiksmus.

Iškelkite aiškų (pamokos ribose) pratimo tikslą: pagal jos rezultatus nuspėti temą, kurią norime eiti.
Įsivaizduokite realias situacijas ir elgesį, kuriuose dažniausiai pasireiškia mus dominanti problema.
Imituoti situaciją, kai standartinės tendencijos (elgesio strategijos) pasireiškia skirtingais variantais.
Supaprastinkite modelį: išsiaiškinkite siūlomas aplinkybes, taisykles, apribojimus, užduoties esmę, laiką.
Paruoškite atitinkamą nustatymą (iki taško, kad iš pradžių išsamiai užsirašykite tekstą, nurodydami norimas intonacijas).
Apsvarstykite galimus galutinės diskusijos-suvokimo variantus.
Vykdykite bandomuosius užsiėmimus (iš pradžių bent 2–3, kad atskirtumėte momentinius nuo bendrų modelių).
Išsamiai užsirašykite visą tekstą, atsižvelgdami į pakeitimus, kurių poreikis paaiškėja atlikus pratimą.
Ramiai atlikite pratimą darbo režimu.

Štai vienas iš mano mėgstamiausių modeliavimo pratimų kaip pavyzdys.

Pratimas „Talentų žaidimas“

Dalyviai tampa ratu.

Pirmaujantis. Tikriausiai prisimenate palyginimą apie turtingo žmogaus tarnus, kurie išeidami patikėjo jiems savo turtus. Vienas palaidojo pinigus, kitas padėjo į augimą, trečias pradėjo prekiauti. Savininkas, grįžęs, apdovanojo kiekvieną pagal jo dykumas. Tačiau yra ir kitų būdų valdyti pinigus: ir kvailesnių, ir išmintingesnių, ir gražesnių, ir galbūt pinigingesnių. Dabar kiekvienas iš jūsų galės atlikti šių tarnų vaidmenį.

Gaukite jį už USD. (Jei ne visi turi pinigų, reikia išdalinti iš anksto paruoštus „talentus“ – simbolines monetas.)

Pabandykite išspręsti šią problemą. Pasiruošimui turite 10 minučių – galite bendradarbiauti grupėmis, galite galvoti po vieną. Per šį laiką turite rasti geriausią būdą valdyti savo pinigus. Tai nemokamas žaidimas. Pagalvok. Tačiau atminkite – jūsų idėjas reikia įgyvendinti dabar, neišeinant iš mokymo patalpos. Tam turite 30 minučių. Tik jūsų cu turi tikrą vertę. Kiti daiktai ir kiti pinigai žaidime dalyvauti negali ir nėra laikomi vertybėmis.

Yra žaidimas.

Pirmaujantis. Viskas, nuo šiol pinigų pervedimas iš rankų į rankas draudžiamas. Sėdėjo ratu. Kas iš tikrųjų turi kiek pinigų? Plojimai!

Dabar pasidalykite vieni su kitais, kas ką padarė ir kodėl. Kas pasiteisino ypač gerai, o kas ne? Ką įdomaus radote kituose?

Po diskusijos vedėjas komentuoja žaidimą.

Šiame žaidime yra keletas standartinių komentarų.

Pirma, „išnaudoti kuo geriau“ suvokiama kaip „dauginti“. Bet tai tik išeitis. Po vieno iš žaidimų įvyko pokalbis su mergina, kuri elgėsi energingai ir agresyviai, nesigėdijančia iš neatsargaus žmogaus rankų išplėšti šimto eurų (senų) ar išvilioti šantažus ir grasinimus: „Kam tau to reikia? „Norėdami gauti daugiau pinigų“. - "Kam?" „Norėdami pradėti savo verslą“. - "Kam?" „Kad užsidirbti daugiau pinigų“. - "Kam?" „Kažkam padaryti ką nors gero“. Įdomus? Tuo tarpu berniukas, iš kurio ji pavogė stow.e.evka (kas jau yra), šoko su kita mergina ir linksmai šnabždėjosi. Klausimas: Ar jiems viskas gerai? – „Taip“. – „Pasirodo, kad tu gali padaryti ką nors gero ir tiesiogiai?

Antra, epizodas iš kito žaidimo. Jaunuolis energingai siūlo galimybes užsidirbti pinigų. Bet čia jis „perdegęs“. (Grupė merginų sukūrė investicinę įmonę ir daugelį sužlugdė.) Jaunuolis tyli ir sėdi laisvai kampe. Tada prie jo prieina mergina (kuriai jis patinka), kuri dar nedalyvavo aferose ir nedega tokiu noru. Tiesiog atsisėdo pasikalbėti. Vaikinas tyli ir jaučiasi nejaukiai (be pinigų — nevykėlis?). Bet mergina buvo išmintinga. Meiliai, atsainiai prašo padėti susitvarkyti savo stow.e.evka ar bent nunešti saugoti. Įtikino. Vaikinas nebėgo „investuoti“, jau buvo mokslininkas, bet atgijo, pradėjo kalbėtis, o žaidimo pabaigoje ši pora jautėsi žymiai geriau, labiau pasitiki savimi ir „gyva“ nei kiti, net tie, kurie visus „apsupo“.

Merginos! Atsiminkite, kad jaunuoliai (geri žmonės) neturėdami pinigų dažnai jaučiasi nežmoniški. Įtikinėjimas nepadės, net jei jūsų argumentai yra labai protingi. Atviras ir nuolatinis pinigų skolinimas - sugadinkite jo požiūrį į jus. Ieškokite išmintingų žingsnių. Pasitikėk ir padėk. Nebent, žinoma, norite tęsti santykius.

Tiksliau: mergina nesiėmė daugybos, bet, mano nuomone, labai gerai valdė pinigus. (Į klausimą apie „geriausią įvaizdį“.)

Ir galiausiai, trečia. Dauguma, išskyrus retas išimtis, šį žaidimą suvokia kaip užduotį „uždirbti daugiau“. Žaidimo dalyviai veržiasi į priekį, bet po penkiolikos minučių geras kėlinys vaikšto nuleidę rankas — nepavyksta.

Pagrindiniai žingsniai norint greitai padidinti turtą paprastai yra šie: žaidimas (pirštis, kortos), finansinis sukčiavimas (palūkanos, hipoteka), elgetavimas ("gražios merginos", "gerai"). Žodžiu, apgaulė. Verslas daugeliu atvejų suvokiamas kaip sukčiavimas. Beveik visi žaidime dalyvavę jaunuoliai šias dvi sąvokas susiejo į vieną. Išimtys? Keturi jaunuoliai, kurie tikrai dirba privačiame versle. Jie buvo vieninteliai, kurie lažinosi ne dėl apgaulės, o dėl poelgio. Jie gal ir dalyvauja žaidime, bet pradėjo užsiimti verslu (voliojosi ant rankų, ėmėsi pūsti ant karštųjų, net bandė daryti suvenyrus). Ir jie uždirbo pinigų.

Toliau pamokoje plėtojama ši tema – „verslas“.

SYNTON GRUPĖS VALDYMAS

Kai kalbame apie grupės valdymą, turime omenyje prisijungimą prie grupės ir jos valdymą, darbą su grupės dinamika (grupės raidos ir formavimo etapais, grupės tikslai, normomis ir vertybėmis), darbą su grupės erdve ir tt Toliau noriu pasilikti. apie šio proceso ypatumus Sintono grupėse.

Įėjimas į grupę

Įėjimas į grupę, ty pasiūlymas grupei kaip lyderis, tradiciškai vyksta grupės formavimosi metu. Taigi nuo pat grupės pradžios lyderis tampa grupės formavimo centru, aplink kurį viskas vyksta. Tuo pačiu metu grupės motyvacija dirbti su šiuo lyderiu pasiekiama suteikiant dalyviams galimybę rinktis iš kelių lyderių parodomojoje pamokoje. Po jo žmonės kreipiasi į tą, kuris geriausiai atitinka jų idėjas apie „jų lyderį“.

Tada per pirmuosius pusantro-du mėnesius daug dalyvių lankysis pamokose su skirtingais vadovais ir dėl to išsirinks grupę (ir tą vadovą), kurioje jiems patogiausia. Demokratija ir pasirinkimo laisvė!

Čia svarbu, kad lyderiai viename klube būtų ne tos pačios rūšies atmainos (tada skirtumas bus „blogiau-geresniame“ lygyje ir žmonės tiesiog rinksis pas vieną žmogų), o jie asmeniškai skirtingi. Tai suteiks kūrybinės įvairovės dirigavimo stiliuje, požiūriuose į tas pačias temas ir veiklas bei idėjų pateikimo būdus.

Tikslo, klasių struktūros ir pagrindinių požiūrių vienybę suteikia Synton programa, o asmeninė lyderių įvairovė leidžia efektyviai dirbti su skirtingais žmonėmis.

Jei klube bus tik vienas lyderis arba „visi kaip vienas“, tai visi tie šlovingi žmonės, kuriems Sintonas iš tikrųjų yra artimas, bet konkretus pasirodymas ne visai, paliks Sintoną, ir ne tik nuo konkretaus lyderio. Jei yra keli lyderiai (kažkas linksmesnis, kažkas giliau, kažkas ramesnis, kažkas energingesnis), tai žmogus Sintoną gauna jam patogiausiu pasirodymu.

Sintono lyderiai yra skirtingi! Bet jei „Sinton“ vadovas klasėje daro ką nors visiškai kitaip, pavyzdžiui, vadovauja sandorių analizės grupei, greičiausiai jam sekasi gerai, bet tai jau ne Sintonas. Pirmaujantys Sintonai yra skirtingi, tačiau jie veikia pagal Sintoną. O geštaltistai seka geštaltą. Ar tai logiška?

Pirmąją pamoką galima laikyti sekančiu lyderio įėjimo į grupę etapu. Nes parodomąjį užsiėmimą vedė keli pagalbininkai, o galbūt toną davė kas nors kitas.

Tačiau šį pirmąjį antradienį (arba penktadienį, ar trečiadienį) žmonės jau atėjo į savo grupę, kuri yra susijusi būtent su šiuo lyderiu. O dalyviams tai bus informacijos šaltinis apie tai, kas yra Sintono praktika ir ar verta į jį vykti. Lyderis žiūri į žmones, bet žmonės taip pat žiūri į jį. Taigi, kaip pradėti?

Laikui bėgant tai nebekyla klausimas: patirties turintiems lyderiams nekyla problemų pirmą pamoką vesti taip, lyg ji būtų ne pirma. Dalyviai, kaip visada, atvyko, vadovas kaip visada dirba, visos tradicijos, taisyklės, vadovo veiksmai ir tai, kad grupė dirba stabiliai, yra normalu ir natūralu. Keista, jei ne.

Tiesą sakant, lyderio užduotis – nuo abipusio vertinimo pereiti prie įprasto darbo nuo pat pirmųjų žingsnių. Toks įprastas ir natūralumas nuo pirmųjų žingsnių pasiekiamas pateisinus grupės lūkesčius ir formuojant jos įprastą lyderio, kaip lyderio, suvokimą. Ne dvasinis vadovas ir guru, o tas, kuris nustato ir užtikrina procesą. Tai yra, ji veikia žmonėms: ji tarnauja savo darbui ir rezultatams. Įskaitant sudėtingus klausimus ir protingus komentarus.

Užtikrinamas daugumos lūkesčių atitikimas: žmonės pirmiausia žinojo, kur eina; kas nežinojo, matė parodomojoje pamokoje – tai antra; ko čia nėra, tikriausiai neatėjo – tai trečia. Todėl tų, kurie netikėtai atsidūrė visai ne ten, kur norėjo, yra mažai, ir jie pasirinks gana demokratiškai: kitą kartą neateis.

Įtikti visiems nereikia daug pastangų. Daugelis iš laidos vedėjo tikisi būtent to darbo, kurį jis teigė. Ir tai reikia padaryti. Ir čia dera pacituoti V.Yu. Bolšakova: „Psichologas neprivalo aptarnauti visiems. Jo profesija nėra pakankamai sena tam“.

Kalbant apie dalyvių ugdymą įprotį dirbti vadovaujant vadovui, tai daroma taip. Kadangi žmonės atėjo dirbti, bet vis dar nežino, kaip čia priimta, pirmieji nurodymai bus savaime suprantami. Ir kuo dažniau iš pradžių taip bus (logiškai iš visos pamokos situacijos išplauks vedėjo prašymai ką nors padaryti), tuo greičiau žmonės pripras, kad vedėjas pasako ir siūlo būtent tai, ko reikia. . Šie pasiūlymai ir prašymai yra geranoriški ir ramūs. Vargu ar verta „duoti įsakymus“ ar „duoti nurodymus“ - pati forma sukels pasipriešinimą. „Mokytis gyventi“ turbūt irgi neverta.

Tegul pirmieji prašymai yra susiję su darbo organizavimu: „Sėskim (atsistot) ratu“. Suprantama, kodėl neatsistojus. "Atidžiai pažiūrėkite vienas į kitą." Būtume patys tai padarę gudriai, bet čia — tiesioginis leidimas. Na gerai. Mes žiūrime. Ir lyderis yra tas, kuris gali išspręsti.

Kad grupei būtų patogiau dirbti, reikalinga tvarka. Tam kiekvienam siūlomi lankstinukai su klausimais-patarimais. gerai. Taip, ir užuominos situacijoje, kai viskas dar neaišku, yra geras dalykas. Pakeliui teigiama, kad mes čia dirbame, o ne kabiname.

Žodžiu, visi vedėjo veiksmai paaiškinami nauda, patogumu ir tikslingumu darbo ir rezultatų atžvilgiu. O jo pasiūlymams-prašymams įgyvendinti nereikia titaniškų pastangų. Ar tai šiek tiek daugiau nei įprastai, susikaupimo ir dėmesio. Taigi tai suprantama, dalyviai dirba – nuo pirmųjų minučių, o labai lengvos užduotys jiems bus tiesiog nuobodžios.

Taigi praeina 15-20 minučių pirmos pamokos, ir grupė jau dirba. Ji užsiėmusi verslu, ir tai geriausias laidos vedėjos gyvybingumo įrodymas. Tiksliau, toks klausimas iš viso nekyla. Viskas vyksta kaip priklauso: vedėjas vadovauja, dalyviai dirba.

Tikslumo mėgėjams paaiškinimas: yra tokia teorija apie kognityvinį disonansą. Pagal ją nauja informacija suvokiama lengvai ir natūraliai, jeigu ji yra ne daugiau kaip penktadalis to, kas žmogui jau yra žinoma ir priimta.

Tarp Miltono Ericksono darbo modelių yra 5-4-3-2-1 technika, kurios esmė (labai gerai!) ta, kad informacija yra lengvai virškinama, jei ji ateina kaip penktas sakinys po keturių visiškai akivaizdžių sakinių: „Tu sėdi. kėdėje, kojos ant grindų, rankos ant kelių, užmerktos akys ir galbūt norėsite patogiai sėdėti... »

Taigi grupė gana nesunkiai vykdo vadovo nurodymus dėl pratybų, jei prieš tai ji jau bent keturis kartus ramiai ir be įtampos sutiko su jo pasiūlymais. Pavyzdžiui, vadovas sako: „Stovime ratu... Įprasta, kad stovime taip, kad mergaitės stovėtų į dešinę ir į kairę nuo berniukų (jei leidžia kompozicija). Berniukai, kuriems būtų malonu stovėti šalia merginos, pakelkite rankas! Ačiū. Tada atsistokite kaip tikri vyrai! Beje, šypsokitės vienas kitam. O atidžiau pažvelkime į tuos, su kuriais likimo valia atsidūrėme čia ir dabar. Kokie jie galėtų būti žmonės?

Panašiai veikia ir teiginiai apie darbo tikslus ir uždavinius: „Čia susirinkome užsiimti psichologine praktika: išmokti geriau suprasti save ir žmones – kas mus skatina, ką ir kodėl tai darome, suprasti žmonių santykius. , susipažinti su psichologinėmis technikomis ir ribomis. jų taikymas.» Kol vedėjas sako tai, ką žmonės tikisi išgirsti, jis gali būti tikras, kad dalyviai tinkamai reaguos į jo prašymus ir užduotis.

Darbas su grupės dinamika

Lyderis, būdamas pirmose pamokose dalyvių tikslų (ką mes darome), vertybių (dėl to, ką darome) ir normų (kaip tai darome) atstovas, jis gali nustatyti šias normas ir siekia sau tikslų (protingose ribose, tai yra, kol kas viskas, ką jis sako, apskritai atitinka principą „penktadalis to, kas jau priimta“).

Tiksliau sakant, fasilitatorius įgyja teisę rengti ir patikslinti tikslus bei siūlyti konkrečias jų siekimo normas. Ir netgi atidžiai siūlykite požiūrio į vertybes variantus. Įskaitant svarbias parinktis (remiantis aukštesnės eilės vertėmis).

Čia reikia išlaikyti sveiką protą ir nustatyti tik tas normas, kurios bus palaikomos. Žmonėms turėtų būti visiškai aišku, kaip siūloma taisyklė gali būti panaudota siekiant prasmingų tikslų. Nerealios normos vienaip ar kitaip bus nepaisomos, ir negali būti ryžtingo sprendimo: Sintonas yra savanoriškas dalykas. Be to, patirtis ignoruojant lyderio pasiūlytą normą pažemins jo bendrą statusą. Vadinasi, nieko daugiau!

Ne paslaptis, kad tokios pareigos dažniausiai skiriamos grupės lyderiui. Sintono grupėje, be lyderio, kaip taisyklė, alternatyvaus lyderio nėra. Stipriausi dalyviai dirba grupei kartu su vadovu, ypatingų konfliktų nekyla. Lygiai taip pat, kaip praktiškai nėra fiksuotos vaidmenų pasiskirstymo schemos. Tai yra viena iš „Syntone“ grupės dinamikos ypatybių.

Standartiniai grupės dinamikos dėsningumai būdingi standartinei grupei (ne Sintoniškajai). Būtent: kiekybinė grupės sudėtis – 9-12 žmonių, ji praktiškai nesikeičia; grupė savo egzistavimo metu reguliariai susitinka (idealiu atveju dalyviai yra kartu visą grupės veiklos laiką); neturi formalios struktūros, tai yra santykiai ir veikla vystosi spontaniškai; vadovas (ir kitos išorinės aplinkybės) aktyviai nesikiša į grupės proceso eigą (vadovas yra arba pabrėžtinai neutralus, arba įtrauktas į šį procesą lygiai su kitais).

Tokiai grupei būdingi šie vystymosi etapai: pažintis-konfliktas-spektaklis-mirimas. Vaidmenų pasiskirstymas paprastai yra toks: lyderis, paramos grupė, ekspertas, alternatyvus lyderis, atstumtasis, kiti vaidmenys. Grupėje vyksta unikalus vertybių, tikslų ir normų formavimosi procesas (kuris yra pagrindas kovai dėl vaidmenų pasiskirstymo konflikto stadijoje ir vėliau fiksuoja galutinį dalyvių statusą, taip sakant, suteikia ideologinį pagrindą neformaliai grupės struktūrai) ir kiti standartiniai grupės dinamikos reiškiniai.

„Syntone“ grupė turi šiuos reikšmingus skirtumus. Pirma, jis nėra uždaras, todėl jo sudėtis yra nestabili. Per metus atsiranda naujų žmonių, išvyksta patyrę. Antra, Sintone yra didelės grupės (dažniausiai daugiau nei 20-25 žmonės). Trečia, Sintone yra organizuojamas principas - scenarijus, ir yra aiškus lyderis ir grupės lyderis - lyderis. Akivaizdu, kad todėl grupės dinamika „Syntone“ yra nestandartinė. Tai yra, ji vis dar egzistuoja ir jos modeliai veikia. Bet ne taip tiesiogiai, kaip standartinėje grupėje.

Sintone vyksta vadinamoji kontroliuojamos grupės dinamika. Ir jį valdo šeimininkas (jei jis veikia taip, kaip turėtų).

Kas jam suteikia tokią galimybę?

Grupės atvirumas ir nuolatinis naujų žmonių antplūdis, be to, tiesiog keičiant tikrąją grupės sudėtį iš pamokos į pamoką, neleidžia dalyviams aiškiai pereiti grupės raidos etapus. Grupė vienu metu yra formavimosi-susipažinimo stadijoje, ir konflikto-vaidmenų pasiskirstymo, ir stabilaus pasirodymo stadijoje. O konflikto stadija mažiausiai išreikšta. Jo imanentinis (vidinis) pagrindas – valdžios padalijimas kovojant už teisę nustatyti normas ir vertybes – nėra aktualus: kaip jau minėjome, siūloma (pagrįsta) dauguma grupės vidinių vertybių, tikslų ir normų. apie dalyvius ir pratybose įgytą patirtį) pats vadovas. Jis taip pat veikia kaip lyderis ir kaip ekspertas.

Tačiau kartais darbo eigoje vadovas pasitraukia į šalį, perleisdamas lyderystę grupėje tam, kas gali ir nori ja pasinaudoti bet kurioje konkrečioje situacijoje. Jis pats perduoda, pats atsiima, kai baigiasi darbams skirtas laikas. Šiuo metu grupėje vyksta visi normalūs procesai ir pasiskirsto vaidmenys. Bet kiekvienas kartas yra kaip pirmas kartas. Kai kuriose ryškiausių lyderių pratybose vedėjas sąmoningai atima kalbą ar net galimybę dalyvauti, kad likusiems nekiltų noro dėl visko kaltinti populiarų žmogų.

Apskritai, fasilitatorius nustato ir normas, ir tikslus, ir vaidmenų pasiskirstymą grupėje. Tai yra, jis aktyviai valdo jį remdamasis scenarijaus programa. Tačiau kai kuriose konkrečiose situacijose grupė viską išgyvena gyvai, be lyderio draudimo, kuris kol kas nutolsta. Todėl, nors sintoniečių grupėse yra daug ryškių ir aktyvių dalyvių, individualios lyderystės dažniausiai nepastebime. O tai reiškia ryškų ilgalaikį konfliktą.

Tiesa, pasitaiko situacinių konfliktų. Ir jei jie naudingi, vadovas jais naudojasi. Jis nekovoja su savimi. Jis užduoda klausimus ir komentarus, vengdamas kategoriškumo ir kategoriškumo. Būtent dėl šios padėties „Synton“ grupė yra gana valdoma ir efektyvi beveik iki pat mokymo pabaigos.

Grupės erdvė ir lyderio pozicija

Salėje, kurioje dirba „Synton“ grupė, dažniausiai naudojamos tokios erdvės organizavimo galimybės.

Sėdimo ratas (dažniausiai diskusijoms). Vadovas gali sėdėti su visais ir dalyvauti pokalbyje arba būti už rato ribų ir mesti klausimus bei užduotis.
Stovėjimo ratas (nustatymai ir greita apklausa). Vadovas gali stovėti kartu su visais arba būti rato viduje (ne stovėti vienoje vietoje, bet ir nemirksėti).
„Karuselė“ yra du koncentriniai apskritimai, kuriuose žmonės dažniausiai susiduria vienas su kitu. Darbas vyksta poromis, bet periodiškai keičiantis partneriui. Vedėjas dažniausiai būna už karuselės, nors būna, kad ir viduje.
Sėdi ratai-mikrogrupės (klausimų aptarimas, požiūrių išsiaiškinimas, bendros nuomonės ar grįžtamojo ryšio formavimas). Vadovas gali susėsti į ratus ir pereiti iš vienos grupės į kitą.
Nuolatinės mikrogrupės-komandos (dažniausiai pratimai, susiję su tiesioginiais veiksmais). Lyderis čia vadovauja procesui, todėl yra nuošalyje.
Laisva apyvarta ir dalyvių susitikimai. Dažniausiai tokiems susitikimams-mini diskusijoms, siūlomos temos-klausimai. O vedėjas vaikšto po salę tarp dalyvių ir palaiko darbinę atmosferą.
Žiūrovai priešais šeimininką arba „sceną“ (vaidmenų žaidimas, „auksinė“ ir „juoda“ kėdė, kiti „pokalbiai iš širdies“). Jei vedėjas ima žodį, jis gali būti kalbėtojo vietoje, o jei jis tiesiog organizuoja tai, kas vyksta, tada dažniausiai kažkur „scenos“ pakraštyje.

Visos šios pozicijos skiriasi ne tik formaliai, bet ir turi įtakos dalyvių nuotaikai bei suvokimui tiek pačių užduočių, tiek pagalbininko vaidmens atžvilgiu.

DALYVIAI

Jau išsiaiškinome, kad žmonės Sintone yra grynai savanoriškas reiškinys. Bet iš kur tai vis dėlto atsiranda? Tiksliau, pagal mūsų pokalbį, kur ir kaip mes tai gauname?

Yra trys tradiciniai būdai pritraukti žmones į Sintono grupes:

- apgalvotos reklamos;

— „iš lūpų į lūpas“, kai jau apsilankiusieji klube atsiveda savo pažįstamus ir draugus;

— koordinatės NI Kozlovo knygose. Žmonės skaito knygas, skambina, klausia, ateina į klubą.

Darbo eigoje, kaip jau sakėme, dalis žmonių ateina, dalis išvažiuoja. Žinoma, niekas nesusilaiko. Klausimą, kur ieškoti ko nors naudingo ir protingo savo gyvenimui, kiekvienas sprendžia pats. Čia „Synthon“ yra vienas iš variantų. Tačiau variantas geras.

Pažymėtina, kad tas pats asmuo Sintono pamokų nelanko ilgiau nei dvejus (rečiau trejus) metus. Neturime tikslo išlaikyti žmones šalia kuo ilgiau. Žmogus ateina pasiimti ko nors sau, pasiima, pasako „ačiū“ ir eina toliau gyvenime, naudodamasis tuo, ką gavo. Viskas yra gerai. Sintonas visam gyvenimui (ir žmogui), o ne atvirkščiai.

Vargu ar šeimininkas turėtų sunerimti, jei žmogus, baigęs kursus, nustos ateiti į klubą. Nerimą veikiau gali kelti tai, kad sintonietis klube „kabinėjasi“, jei čia žmogui vyksta pagrindinis gyvenimas. Tačiau dažniausiai tai neįvyksta. O jei ką, vedėjas gali pasikalbėti, klausti, pasiūlyti pagalvoti...

SYNTONO POŽIŪRIS Į ŽMOGUS

Akivaizdu, kad Sintone dirbantys psichologai turi kažką bendro savo požiūriu į žmones, į darbą, pasaulėžiūroje ir mokslinėje bei teorinėje tradicijoje.

Šiandien, kiek suprantu, laidų vedėjams, ypač pradedantiesiems, kvapą gniaužiančios energingos ir produktyvios „tėvo įkūrėjo“ asmenybės fone dažnai sunku atskirti, kas Syntone yra bendras Syntonas ir kas asmeniškai yra Kozlovas, o tai yra juokinga ir kvaila kopijuoti ir atgaminti. Ir žalingas. Sintonui ir man asmeniškai. Žmonės yra skirtingi, o Nikolajus Ivanovičius taip pat yra žmogus.

Pagrindinės bendrojo sintoniško požiūrio į žmogų nuostatos (kuris, mano nuomone, knygoje „Asmenybės formulė“ buvo taikliai pavadintas realistiniu) yra šios.

Kiekviename žmoguje yra labai prieštaringi motyvai ir polinkiai. Vargu ar būtina juos visus be atodairos plėtoti. Todėl Sintonas siūlo padirbėti ties tomis savybėmis, kurios daro žmogaus gyvenimą protingesnį, malonesnį ir vaisingesnį artimiesiems, kitiems ir plačiąja prasme visuomenei.

Kartu Sintonas gina laisvo ir sąmoningo bet kokio pasirinkimo priėmimo poreikį, tai yra, jam labiau patinka nesivaržyti į gėrį ir sveiką protą dogmomis ir reikalavimais. Tai nuoširdžiai parodo visas alternatyvas ir jų galimas trumpalaikes bei ilgalaikes pasekmes. Sintonui prioritetas yra gėris, o ne begalinis pasinėrimas į save, asmeninė sėkmė, visapusė – įskaitant nesaugią – savirealizacija ir pan. Tačiau tai nereiškia, kad pasinėrimas į save, asmeninė sėkmė ir pan. požiūris yra realistiškas) yra svetimi Sintono požiūriui. Šis požiūris į prioritetus daro Sintoną susietą su Adlerio individualia psichologija. Prisimeni jo „socialinį interesą“?

Sintonas prisimena, kad žmonės yra skirtingi ir netinka visiems su vienu matmeniu. Tegul kiekvienas gyvena taip gerai, kaip gali realiai. Vis dėlto tai bus geriau, nei apskritai atsisakyti daryti gera. O kas gali daugiau – tegul daro daugiau. Šia prasme kiekybinės normos nėra. Norma yra gyvenimo kryptis.

„Syntone“ orientuojasi į vidutinio žmogaus vystymąsi, o ne į vidutinio nepalankioje padėtyje esančio žmogaus palaikymą. Iš tikrųjų tai reiškia, kad Sintono nepaliečia žvilgsnis į psichiškai sveiką žmogų: „Koks puikus žmogus, koks didelis žmogus! Tai nėra tikslas, tai yra normalus pagrindas. Didelis vyrukas? gerai. Ką tu darai su tokia sveikata? Kur taikote? Ir apskritai – naudojatės juo, ar išdidžiai nešiojate save per gyvenimą – ir viskas?

Visa tai nepaneigia poreikio sutvarkyti tuos, kurie dar nėra psichiškai „sveiki“. Tačiau plėtra tuo nesibaigia. Tai tarpinė stotis. Jie sutvarkė – tai reiškia, kad pradėjo tai pradėti. O dabar kelionė prasideda. Tiesa?

Savęs tobulinimas Sintone yra ne tikslas, o priemonė. Kodėl žmogus daro save geresniu? Sintonas mano, kad jei žmogaus buvimas pasaulyje naudingas daugiausia tik jam, tai pastarasis nieko nepraras nuo tokio žmogaus pašalinimo iš pasaulio. Tada žmogus yra užsidaręs užuomazgas ant gyvybės kūno. Kad jis yra (pagerėjęs ar nelaimingas), kad jo nėra. Žmogus pradeda būti pasaulyje, kai dalyvauja kažkuo didesniame už save.

Jie sako: „kiekvienas vertas tiek, kiek kainuoja to, dėl ko jis nerimsta“. Ir tada tikroji egzistencija pasaulyje prasideda nuo to momento, kai žmogus pradeda kainuoti daugiau nei tik pats. Kai jis rimtai kažkuo domisi ir kažkuo už jo ribų, mylimasis. Dėl šio supratimo Sintonas yra susijęs su Maslow savirealizacijos idėja.

Tačiau visa tai, kas išdėstyta pirmiau, įmanoma tik žmogaus, kuris susitvarkė, tai yra, perėjo gilaus domėjimosi savo asmeniu stadiją, lygmeniu. Ir Synton taip pat padeda tai įveikti. Tiesą sakant, Sintonas, kaip taisyklė, randa visus, kurie ateina į klubą tam tikru asmeninio augimo etapu, kuriame žmogus sustingo dėl įvairių priežasčių (sunku, neaišku, kas toliau, tinginystė, sumaištis vertybėse – bet tu niekada nežinau ką). Žmonės turi įvairių problemų, o Sintonas padeda pereiti dabartinį etapą į kitą. Ir perteikti mintį, kad kitas etapas (ir krizė) nėra paskutinis.

Sintono „normalus žmogus“ yra tas, kuris, kokybiškai tarnaudamas savo egzistencijai, mato joje ne tikslą, o pagrindą maloniam ir kūrybingam sugrįžimui į pasaulį. Suteikęs sau reikiamą dėmesio dalį (ir priėmęs iš pasaulio tai, ko tam reikia), likusią šilumos, meilės, gerumo ir išmintingos jėgos dalį jis nukreipia į išorę.

KAS BŪTI SINTONAS

Programos

Nematau jokios priežasties sujungti visas esamas Synthon programas į vieną versiją. Verčiau reikia išryškinti jų niuansus-skirtumus ir suteikti galimybę vedėjams kurti savo programas. Skatinkite naujų galimybių atsiradimą, bet paprašykite autorių išsamiai pakomentuoti: kodėl taip geriau, patogiau ir efektyviau.

Laikui bėgant galite pasiekti kiekvieno varianto supratimo lygį: kokiam amžiui ir socialiniams sluoksniams, kokiems prašymams, kokiai lyderių pasaulėžiūrai.

Be to, norėtųsi, kad ir toliau atsirastų numatyti beveik sintoninių treniruočių vadovai ir programos. Padarė gerai – aprašykite ir leiskite žmonėms naudotis.

Vedantis

Manau, turime susitaikyti su tuo, kad Sintono lyderiai yra skirtingo lygio. Labai silpnieji darbo eigoje pašalinami (nustoja pas juos eiti), likusieji pamažu traukiami aukštyn (gyvenimas verčia). Svarbu, kad vystytųsi seminarai, mokymo seminarai ir keitimasis patirtimi.

Lyderių mokymą įsivaizduoju taip.

Bazinis seminaras, susipažinimas su Synton programa (jei įmanoma, jos ištrauka).
Seminaras, įvairūs aktualūs seminarai (ir už Sintono ribų, jei dar nėra Sintone, o gal ir nebus), bendro profesionalumo didinimas ir pritaikymas Sintono specifikai.
Savo užsiėmimų, kursų, seminarų kūrimas ir vedimas pagal Synton programą arba papildomai.
Mokyti kitus to, ką lyderis yra puikus.
Prieiga prie Sintono ideologinio išsivystymo ir išsivystymo lygio.

Akivaizdu, kad reikia sutikti, kad „Synthon“ turėtų būti įvairių būdų tai padaryti. Pirma, asmeniniai atspalviai bendra kryptimi, o laikui bėgant - savo „mokyklos“.

Amatų

Turiu omenyje darbą pagal šabloną, be sielos.

Daug stebėjau studentų-psichologų ir pradedančiųjų kolegų darbą. Čia akivaizdus vienas modelis: žinių trūkumas kupinas entuziazmo. Iš tikrųjų, vadovaudamas grupei, žmogus pradeda bent jau kalbėti „iš širdies į širdį“ taip, kaip dar žino, kaip tai daryti, bet dabar jaučiasi „teisinga“. Ir dėl to jis įsirėžia į žmogaus sielą. Iš geriausių ketinimų, šviesus ir įtikinamas. Tik ne visada saugu: naujai nukaldinto kolegos siela dažniausiai nėra per daug pasiruošusi tokioms intervencijoms ir apskritai nėra orientuota į kito suvokimą. Dažniau naujokas lyderis randa savų kitoje (bent jau savo supratimo ir netgi savo, kaip sakoma, problemų) ir tai daro.

Todėl pirmasis psichologinio darbo profesinio pasirengimo lygis daugiausia grindžiamas tokios profesinės savybės įskiepijimu: nieko asmeniško – jūs darbe!

Tvirtai patvirtinu: asmeninių santykių su klientu negali būti. Vadovas yra specialistas, jo užduotis – teisingai pritaikyti priemones ir gauti rezultatą. Empatija – tai empatija žmogui, o ne jo įtraukimas į savo vidinį sūkurį.

Deja, tokios atsargumo priemonės yra pateisinamos: dauguma tų psichologų, kuriuos pažįstu, yra humaniški būtent tuo, kad saugo savo sielą ir viską, kas joje vyksta, atokiau nuo atėjusio pagalbos.

Beje, dauguma technikų veikia su rankdarbių požiūriu. Dažnai to pakanka. Nieko čia stebėtino: vandens galima pripilti ir į gero bei patyrusio meistro pagamintą puodą, taip pat į dubenį, kuris yra meno kūrinys.

Taigi toks treniruočių variantas, kai programa standartiškai „išvyta“ geru profesiniu lygiu, dažnai gali būti geresnė (rezultatų ir etikos požiūriu) nei smurtinis emocinis nukritusio žmogaus metimas. Esu susidūręs ir su tais, ir su kitais ir įsipareigoju tvirtinti: geriau turėti vidutinį gėrį nei su siela, bet blogai. Kas geresnis? Tam, su kuo jie dirba.

Tačiau manau, kad vis dar yra „profesionalus ir su siela“ pasirinkimas. Tai yra, kai techninis ir amatinis lygis yra geriausias, o siela yra investuota. Tada paaiškėja, kad tai artimas genialumo kūrinys – ne tik nauda, bet ir gimsta grožis. Tačiau taip būna ne visada ir ne visur. Žmonės gyvi. Gal ir nėra grandiozinių problemų, bet yra tokių, kurios „čia ir dabar“. Ir tada profesionalumas gelbsti virtuozą.

Bendra išvada: jei profesionalas gali ką nors padaryti su siela, tegul tai daro. Ir jei sieloje ne viskas gerai, tegul dirba profesionalas, o ne jo dabartiniai psichiniai sunkumai.

Struktūra

Tikroji centro stiprybė slypi jo autoritetuose (ty išlaikant lyderių darbo kokybę, vykstant naujiems pokyčiams, koordinuojant pastangas ir remiant tuos, kurie šiuo metu tampa) ir plačiose ribose bei karkasų, leidžiančių daugelį dalykų išbandyti, ieškoti ir rasti geriausio, pasitikint šio centro parama. Taip bus išsaugota dabartinė struktūra – grupės, klubai, centrai visoje šalyje.

Manau, kad yra teisinga skatinti savo Synton studentus rinktis nekomercinius (ty ne „laužo“ kainomis) palydovinius kursus „Synton“ programai. Čia yra trys privalumai: žmonės gauna tai, ko jiems reikia ir kas kažkaip netinka Synthon programoje (pavyzdžiui, tiesiog mokymo seminarai), Synton išgarsėja tarp tų, kurie tuo konkrečiai nesidomėjo, be to, kadangi daugelis šių mokymų yra greičiau prabanga nei kasdienybė, pinigai. Pastaroji leis išlaikyti mažus „Synton“ nario mokesčius. Pasirodo, atsiperka be apiplėšimo.

žmonės

Objektyvioje realybėje, tikiuosi, niekas nepasikeis: žmonės galės gyventi be Sintono, bet Sintonas ir toliau stengsis padaryti kuo daugiau gero. O žmonės čia savo noru gaus tai, kas leis jiems ir aplinkiniams gyvenimą paversti šiltesniu, protingesniu, malonesniu ir sėkmingesniu.

Kalbant apie kokybinę sudėtį, manau, kad amžiaus ribos (17-40 metų) iš esmės nesikeis. Tačiau santykinė studentų persvara prieš dirbančią jaunimą, matyt, sumažės. Bus daugiau tų, kurie jau ką nors daro gyvenime, todėl domisi ne „apskritai visam gyvenimui“, o konkretumu: „kaip man padaryti (gyventi), kad...“. Taigi bus prasmingesnis tikslų išsikėlimas, o tai reiškia, kad rezultatai bus gilesni.

Idėjos ir vertybės

Ir visa tai bus Sintone, ir visa tai bus Sintonas. Nes čia pagrindas yra vienas: rūpestis žmonėmis ir noras, kad jie gyventų šviesiau, maloniau, išmintingiau tiek savyje, tiek vieni su kitais. Kai kuriose grupėse tai bus grindžiama bendravimo kultūros ugdymu, kai kur - savo ir kitų patirties supratimu, kažkur - visapusiška ir prasminga tarpasmeninių santykių patirtimi, kai kur - pasinerimu į savo vidinį pasaulį. Tačiau pagrindinis dalykas išliks: neužtenka nedaryti blogio, neužtenka net kovoti su blogiu, reikia daryti gera. Ir daryti tai aktyviai ir įmanoma. Ir tiesiog stiprus.

Bet ne per prievartą. Lengvas, geranoriškas smurtas (arba spaudimas, jei norite) galimas tada, kai žmonės tikisi tokio požiūrio, jį skatina ir aktyviai padeda. Bet tai nėra tas pats, kas griežtos sistemos ir ultimatumo imperatyvai: „arba taip, arba visai ne“. Pastaruoju atveju, pirma, daugelis tiesiog išeis ir nieko negaus; antra, galimi rimti praradimai – galimybė ir noras tai padaryti pačiam. Ir tada tas, kuris įkalė, turi visą laiką stovėti šalia, kad kitas plaktukas neįsigautų kažko savo.

Norime padėti žmonėms susikurti. Štai kaip tai skamba mūsų pamokose: „Jūsų pasirinkimas – jūsų reikalas. O manasis – padėti tau laisvai pasirinkti: tai yra suvokti, ką tiksliai pasirinksi, kas bus po to ir už ką teks mokėti. Bet jūs pasirenkate. Ir tu esi už tai atsakingas“.