Netolerantiška, jautri snaigių karta pradės kelti valdymo problemas savo vyresniesiems, kurių kodai labai skiriasi. Gimę su technologijomis, politiškai korektiški, nelabai revoliucingi, šie jauni suaugusieji, atrodo, nebeturi tų pačių lūkesčių, toli gražu ne gegužės 68 dieną ir akmenimis. Negrįžtant prie karinio ritmo po švietimo po 68 metų, jų revoliucija būtų padaryta matant skaitmeninį su įsilaužimu ar skaitmeniniais virusais.

Snaigių karta

Galima pamanyti, kad ši išraiška naudojama palyginti žmones su unikaliais asmenimis, kaip snaigės, kurios atrodo panašiai, bet savo struktūra yra skirtingos.

Taip nėra. Mūsų draugams už Atlanto ir Lamanšo sąsiauryje snaigė yra viskas, kas niekina. Ši išraiška naudojama vaizduoti kartą, įstrigusią tarp paauglystės ir pilnametystės, kuri, kaip sakoma, yra mažiau atspari nei jų pirmtakai.

Šios kartos istorija

Ši karta, gimusi 90 -ųjų pradžioje, pilnametystę pasiekė 2010 -aisiais. Pasak sociologų, šiai kartai būdinga „nepastovi“ pusė, emocinis nestabilumas ir mažas atsparumas dėl pernelyg saugomos vaikystės.

Taip pat vadinama „tūkstantmečio“ karta, vadinama snaigių karta, remiantis romanu „Kovos klubas“, kurį parašė Chuckas Palahniukas. Šis filmas, pritaikytas kinui David Fincher 1999 m., Kartu su Bradu Pittu Edwardu Nortonu, šis filmas pasakoja apie jaunuolius, besisukančius, ieškančius tapatybės, kurie prisijungia prie kovos klubo, kad kovų dėka atimtų savo jėgą ir gyvybę rankoje. dvasia.

Priešingai nei manė garsi dainininkė Pharell Williams, kuri pasisako už unikalią tapatybę: „Nė vienas žmogus nėra tas pats; mes esame kaip snaigės, nė vienas iš mūsų nėra tas pats, bet visi esame šaunūs “, - autorius Chuckas Palahniukas naudoja šią metaforą, kad prieštarautų šiam mąstymui, atvirai kritikuodamas charakterio silpnumą, kurį jis išprovokuotų.

Šioje mitinėje scenoje, kurioje nekonformistas Tyleris Durdenas skatina savo vyrus kovoti su paklusnumu vartotojų visuomenei kumščiais, remdamasis prielaida, kad niekas nėra ypatingas: „Tu nesi išskirtinis, tu nesi nuostabi ir unikali snaigė, yra pagaminti iš tos pačios pūvančios organinės medžiagos, kaip ir visa kita, mes esame šio pasaulio šūdas, pasiruošęs viskam, mes visi priklausome tai pačiai pūvančiai humuso krūvai. “

Kas sukūrė išraišką? Kaip visada, keli šaltiniai tvirtina apie autorystę. Vis dėlto tai džiugina ir teka daug rašalo.

Jungtinėse Valstijose šis terminas pateko į „Collins“ anglų kalbos žodyną, kuriame snaigių karta apibūdinama kaip „jauni 2010 -ųjų suaugusieji, kurie laikomi mažiau atspariais ir jautresni nei ankstesnės kartos“. Tai taip pat tapo išraiška, naudojama politikoje, siekiant išjuokti europiečius ir prieš Trumpą.

Šie 80–90 -aisiais gimę jaunuoliai užaugo kartu su sparčia naujų technologijų plėtra. Todėl jie yra skaitmeninės srities profesionalai, kurie naudoja įrankį savo kasdieniame gyvenime ir nežino gyvenimo be programos. Tamar Almog savo knygoje patikslina, kad šią jaunąją kartą formavo vis labiau savikritiška ir ciniška, konfrontacinė, versli visuomenė; orientuotas į vartotojus ir žiniasklaidą, individualistas ir globalizuotas. Autoriui jie yra egocentriški skaitmeninio amžiaus vaikai, užauginti kaip princai ir princesės, apsaugoti mokytojų ir tėvų pagyrimo ir patvirtinimo žodžiais.

Psichologai nerimauja dėl švietimo rezultatų, kurie, siekiant skatinti „savigarbą“, užblokavo galimybę suabejoti savimi. Claire Fox, aprašo: „Šie maži imperatoriai, turintys padidėjusio jautrumo odą, nėra kalti. Mes esame tie, kurie juos sukūrė “. Tai kelia abejonių dėl švietimo metodų pakeitimo. Pernelyg saugūs tėvai ir mokytojai šiai kartai nepagailėjo patirties, leidžiančios pasiekti suaugusiųjų emocinę brandą. Taigi jos nariai liktų užblokuoti psichinio vystymosi stadijoje.

Y kartos ideologijos

Ši karta nuolat skundžiasi:

• reikalauja „saugios erdvės“ (erdvės, kurioje galima laisvai diskutuoti);
• „Įspėjimas dėl trigerio“ (įspėjimo veiksmas prieš šokiruojantį turinį);
• „Be platformos“ (draudimas tam tikrai asmenybei dalyvauti diskusijose).

Praktika, kurią kai kurie bijo palyginti su išpuoliu prieš saviraiškos laisvę ir tam tikra cenzūra Anglijos ir Amerikos universitetuose.

Daugelis universiteto dėstytojų pastebi studentų savikritikos trūkumą, sunkumus savęs klausimu, diskusijas.

Pirmosios pataisos ekspertas Gregas Lukianoffas ir socialinis psichologas Jonathanas Haidtas abejoja šių naujų miestelio problemų priežastimis. Jie kilę iš trijų baisių idėjų, kurios vis labiau integruojamos į šios kartos vaikystę ir ugdymą:

• kas tavęs nežudo, silpnina;
• visada pasitikėkite savo jausmais;
• gyvenimas yra kova tarp gėrio ir blogio.

Pasak tyrėjų, šios trys didžiulės netiesos prieštarauja pagrindiniams psichologiniams gerovės principams ir senovės daugelio kultūrų išminčiai. Šių netiesų priėmimas - ir dėl to kylanti saugumo kultūra - trukdo socialiniam, emociniam ir intelektualiam jaunų žmonių vystymuisi. Jiems sunkiau tapti savarankiškais suaugusiais, galinčiais susidoroti su gyvenimo duobėmis. Remiantis Lukianoffo ir Haidto apklausa, šios netiesos kyla iš socialinio klimato, kuriame maudėsi ši karta:

• didėjanti tėvų baimė;
• vaikų neprižiūrimo ir nukreipto žaidimo mažėjimas;
• naujas socialinės žiniasklaidos pasaulis, paauglių priklausomybė.

Karta, kurią sunku valdyti

Iki 2020 m. Pusė darbo jėgos ateis iš šios kartos, įstrigusios tarp paauglystės ir pilnametystės. Konkrečiai, snaigės valdytojas turės susidoroti su savo ypatumais ir pasirodyti kaip lyderis.

Tikras sektinas pavyzdys ir valdžios atstovas turi:

• lydėti jį;
• treniruoti jį;
• Patarėjas.

Kadangi ši karta yra labai jautri pripažinimui, vadybininkui būtina pripažinti įdėtas pastangas ir darbą.