Dažniausiai apie „vandens stiklinę“ išgirstame iš artimųjų ir draugų, kurie nekantrauja, kol turėsime vaikų. Tarsi vienintelė jų gimimo priežastis – stiklinė vandens senatvėje. Tačiau mažai žmonių žino, kad šis teiginys iš tikrųjų yra apie gailestingumą, apie užuojautą, apie dvasinį intymumą.
"Kam mums reikia vaikų?" - "Kažkam senatvėje duoti stiklinę vandens!" liaudies išmintis atsako. Jos balsas toks stiprus, kad kartais neleidžia mums (ir tėvams, ir vaikams) išgirsti savo atsakymą į užduotą klausimą.
„Aptariama vandens stiklinė buvo rusų kultūros atsisveikinimo ritualo dalis: ji buvo dedama prie mirštančiajam galvos, kad siela nusipraustų ir eitų“, – sako šeimos psichoterapeutas Igoris Liubačevskis, – ir simbolizavo ne tiek daug. fizinė pagalba kaip gailestingumo apraiška, sprendimas būti šalia žmogaus paskutinėmis jo gyvenimo valandomis. Mes nesame prieš gailestingumą, bet kodėl tada šis posakis taip dažnai sukelia susierzinimą?
1. Reprodukcinis spaudimas
Šie jaunai porai skirti žodžiai metaforiškai rodo poreikį turėti vaiką, nepaisant to, ar jie turi tokį norą ir galimybę, – atsako šeimos terapeutė. — Vietoj nuoširdaus pokalbio — klišinis reikalavimas. Visiškai neaišku, iš kur jis kilęs! Tačiau atrodo, kad jaunimas turi paklusti. Patarlė apie stiklinę vandens nuvertina potencialių tėvų ketinimus ir tampa reprodukcinio smurto apraiška. Ir, kaip ir bet koks smurtas, jis sukels atstūmimą ir protestą, o ne sutikimą.
2. Pareigos jausmas
Ši frazė dažnai atlieka šeimos aplinkos vaidmenį. „Tu esi tas, kuris man senatvėje duos stiklinę vandens! — tokia žinia vaiką paverčia suaugusiojo įkaitu. Tiesą sakant, tai yra paslėptas įsakymas „gyvenk už mane“, Igoris Lyubačevskis verčia „iš tėvų į rusų kalbą“. Kas galės pasidžiaugti tuo, kad yra nuteistas tenkinti kito, ir net „viršesniojo“ poreikius?
3. Mirties priminimas
Neakivaizdi, bet ne mažiau reikšminga neigiamo požiūrio į „vandens stiklinę senatvėje“ priežastis yra ta, kad šiuolaikinė visuomenė nenoriai prisimena, kad gyvenimas nėra begalinis. O tai, ką mes stengiamės nutylėti, apauga baimėmis, mitais ir, žinoma, stereotipais, kuriuos pakeičia atviras problemos aptarimas.
Tačiau problema niekur nedingsta: nuo tam tikro momento mūsų vyresniesiems reikia priežiūros ir tuo pat metu jie bijo savo impotencijos. Kartėlis ir išdidumas, užgaidos ir irzlumas lydi šios dramos dalyvius.
Kiekvienas iš jų tampa stereotipo apie stiklinę vandens įkaitu: vieni jos laukia, kiti, atrodo, privalo pateikti pagal poreikį ir be tarpininkų.
„Tėvų senėjimas yra kartu ir vaikų brendimas. Šeimoje keičiasi hierarchija: atrodo, kad turime tapti tėvais savo mamoms ir tėčiams, – konflikto dinamiką aiškina psichoterapeutė. - Tie, kuriuos laikėme stipriausiais, staiga tampa „maži“, stokojantys.
Neturėdami savo patirties ir pasikliaudami socialinėmis taisyklėmis, vaikai pasiduoda globai ir pamiršta savo poreikius. Tėvai arba protestuoja, arba „kabina“ ant vaiko, norėdami pasidalinti su juo vienatve ir mirties baime. Abu pavargsta, taip pat slepia ir slopina pyktį vienas ant kito.
Mes apibendriname
Kiekvienas turi savo baimes, savo skausmą. Kaip galime padėti vieni kitiems ir išlaikyti meilę vaidmenų apsikeitimo laikotarpiu? „Nebūtina viso laisvo laiko praleisti prie giminaičio lovos ar pačiam spręsti medicinines problemas. Vaikai ir tėvai gali patys nustatyti savo galimybių ribas ir dalį užduočių pavesti specialistams. Ir būti vienas kitam tiesiog mylinčiais, artimais žmonėmis “, - užbaigia Igoris Lyubachevsky.