Vaikai nesąmoningai kartoja savo tėvų šeimos scenarijus ir perduoda savo traumas iš kartos į kartą – tokia yra viena pagrindinių Andrejaus Zvyagincevo filmo „Loveless“, kuris Kanų kino festivalyje gavo žiuri prizą, idėjų. Jis skaidrus ir guli ant paviršiaus. Psichoanalitikas Andrejus Rosokhinas siūlo nebanalų šios nuotraukos vaizdą.
Jauni sutuoktiniai Ženija ir Borisas, 12-metės Aliošos tėvai, išsiskiria ir ketina radikaliai pakeisti savo gyvenimą: sukurti naujas šeimas ir pradėti gyventi nuo nulio. Jie daro tai, ką užsibrėžė, bet galiausiai užmezga tokius santykius, nuo kurių bėgo.
Paveikslo herojai nesugeba iš tikrųjų mylėti nei savęs, nei vienas kito, nei savo vaiko. Ir šios nemeilės rezultatas yra tragiškas. Tokia istorija pasakojama Andrejaus Zvyagincevo filme „Be meilės“.
Tai tikra, įtikinama ir gana atpažįstama. Tačiau be šio sąmoningo plano filmas turi ir nesąmoningą planą, kuris sukelia tikrai stiprų emocinį atsaką. Šiame nesąmoningame lygmenyje man pagrindinis turinys yra ne išoriniai įvykiai, o 12 metų paauglio išgyvenimai. Viskas, kas vyksta filme, yra jo vaizduotės, jausmų vaisius.
Pagrindinis žodis paveikslėlyje yra paieška.
Tačiau su kokiais ieškojimais galima sieti ankstyvo pereinamojo amžiaus vaiko išgyvenimus?
Paauglys ieško savo „aš“, siekia atsiskirti nuo tėvų, atsiriboti viduje
Jis ieško savo „aš“, siekia atsiskirti nuo tėvų. Atitolimas viduje, o kartais tiesiogine prasme fiziškai. Neatsitiktinai būtent tokio amžiaus vaikai ypač dažnai bėga iš namų, filme jie vadinami „bėgkais“.
Norėdamas atsiskirti nuo tėvo ir motinos, paauglys turi juos deidealizuoti, nuvertinti. Leiskite sau ne tik mylėti savo tėvus, bet ir jų nemylėti.
Ir tam jis turi jausti, kad jie taip pat jo nemyli, yra pasirengę jo atsisakyti, išmesti. Net jei šeimoje viskas gerai, tėvai miega kartu ir myli vienas kitą, paauglys savo artumą gali išgyventi kaip jo susvetimėjimą, atstūmimą. Dėl to jis išsigąsta ir siaubingai vienišas. Tačiau ši vienatvė yra neišvengiama išsiskyrimo procese.
Paauglystės krizės metu vaikas išgyvena ašarojančius prieštaringus jausmus: jis nori išlikti mažas, maudytis tėviškoje meilėje, tačiau tam turi būti paklusnus, neslopinti, pateisinti tėvų lūkesčius.
O kita vertus, jame auga poreikis sunaikinti savo tėvus, pasakyti: „Aš tavęs nekenčiu“ arba „Jie nekenčia manęs“, „Jiems manęs nereikia, bet ir man jų nereikia. “
Nukreipkite į juos savo agresiją, įsileiskite nemeilę į savo širdį. Tai kolosališkai sunkus, traumuojantis momentas, tačiau šis išsivadavimas iš tėvų diktato, globos yra pereinamojo proceso prasmė.
Tas iškankintas kūnas, kurį matome ekrane, yra paauglio sielos, kurią kankina šis vidinis konfliktas, simbolis. Dalis jo stengiasi išlikti įsimylėjusi, o kita kabinasi į nemėgimą.
Savęs, savo idealaus pasaulio paieškos dažnai būna destruktyvios, gali baigtis savižudybe ir savęs bausme. Prisiminkite, kaip Jerome'as Selindžeris pasakė savo garsiojoje knygoje: „Aš stoviu ant paties uolos krašto, virš bedugnės... Ir mano darbas yra sugauti vaikus, kad jie neįkristų į bedugnę“.
Tiesą sakant, kiekvienas paauglys stovi virš bedugnės.
Augimas yra bedugnė, į kurią reikia pasinerti. Ir jei nemeilė padeda peršokti, tuomet galite išlipti iš šios bedugnės ir gyventi toliau, pasikliaujant tik meile.
Nėra meilės be neapykantos. Santykiai visada yra dviprasmiški, kiekviena šeima turi abu. Jei žmonės nusprendžia gyventi kartu, tarp jų neišvengiamai atsiranda meilė, intymumas – tos gijos, kurios leidžia bent trumpam sulipti.
Kitas dalykas, kad meilė (kai jos labai mažai) gali taip toli nueiti į šio gyvenimo „užkulisius“, kad paauglys jos nebejaus, negalės ja pasikliauti, o rezultatas gali būti tragiškas. .
Pasitaiko, kad tėvai iš visų jėgų slopina nemeilę, slepia. „Mes visi tokie panašūs, esame vienos visumos dalis ir mylime vienas kitą“. Neįmanoma pabėgti iš šeimos, kurioje agresija, susierzinimas, skirtumai visiškai neigiami. Kaip neįmanoma rankai atsiskirti nuo kūno ir gyventi savarankišką gyvenimą.
Toks paauglys niekada neįgis nepriklausomybės ir niekuo kitu neįsimylės, nes visada priklausys tėvams, išliks sugeriančios šeimos meilės dalimi.
Svarbu, kad ir vaikas matytų nemeilę – kivirčų, konfliktų, nesutarimų pavidalu. Kai jis jaučia, kad šeima gali tai atlaikyti, susidoroti, egzistuoti toliau, jis įgyja vilties, kad jis pats turi teisę rodyti agresiją, kad apgintų savo nuomonę, savo „aš“.
Svarbu, kad ši meilės ir nemeilės sąveika vyktų kiekvienoje šeimoje. Kad jokie jausmai nebūtų paslėpti užkulisiuose. Tačiau tam partneriai turi atlikti tam tikrą svarbų darbą su savimi, su savo santykiais.
Pergalvokite savo veiksmus ir patirtį. Tam iš tikrųjų reikia Andrejaus Zvyagincevo paveikslo.