Šiuolaikinis menas dažnai liečia etišką elgesį su gyvūnais, gyvūnų teisių apsaugą ir, žinoma, vegetarišką bei veganišką mitybą. Šiais laikais veganiškas menas yra daug daugiau nei tik nuotraukų koliažai ir „motyvatoriai“, skelbiami „Facebook“ ar „Instagram“. Kūrybinė veganiško meno kūrėjų „virtuvė“ turbūt ne prastesnė už veganiškų patiekalų paletę! Tai:
ir tapyba,
ir skaitmeninis menas (įskaitant fotografiją, vaizdo įrašus, projekcijas ir kt.),
ir didelės instaliacijos bei skulptūros,
taip pat dramatiški spektakliai, spektakliai!
Riba tarp meno ir veganų protestų yra gana plona – juk kas nesižavėjo žiūrėdamas, kaip GREENPEACE aktyvistai boikotuoja, įskaitant „išsiliejimo rūpesčius“, dažnai rizikuodami savo gyvybėmis (ir rizikuodami susirgti)! Arba jie surengia gyvą šiuolaikinės klasikinės muzikos koncertą, kuriame dalyvauja garsus kompozitorius – ant mažyčio plausto prie tirpstančio ledkalnio Arktyje... Tokių veiksmų vaizdo įrašai – nepaisant to, kas vyksta kadre – iš tikrųjų yra taip pat šiuolaikinė multimedija, „skaitmeninis“ menas. Kartu pasitaiko, kad tokie pasirodymai balansuoja ant paties įstatymų ir sveiko proto ribos, rizikuodami tik šiek tiek daugiau – ir nuslysdami į blogą skonį bei įžeidžiančius kitus žmones „pankų maldas“. Bet – tokia yra laiko dvasia, o veganai pagal apibrėžimą yra priešakyje, pačioje informacinės bangos viršūnėje!
Pavyzdžiui, sensacinga britų žaliųjų judėjimo aktyvistės Jacqueline Trade akcija sukelia stiprius ir prieštaringus jausmus. Ji išreiškė pasipiktinimą dėl kosmetikos bandymų su gyvūnais liūdnai pagarsėjusio dramatiško kūrinio forma. Akcija vyko Londone, JK, nerūpestingoje buržuazinėje Regent gatvėje, kosmetikos salono LUSH vitrinoje: jų produktai nėra bandomi su gyvūnais. Pastatyme dalyvavo du aktoriai: negailestingas „daktaras“ chirurginiu tvarsčiu ant veido 10 valandų (!) „testavo“ ryškiaspalvį „makiažą“ ant besipriešinančios, bet be gynybos „aukos“ (pačios J. Trade), apsirengusios. bodžių spalvose. (Žiūrėkite vaizdo įrašą ir 4 minutes su aktyvistų komentarais). Veiksmas sutraukė minią sutrikusių žmonių su telefonais: kai kurie verkė iš šoko nuo to, ką pamatė! – kurie tada buvo pakviesti pasirašyti peticiją, ginanti už įstatymo, draudžiančio kosmetikos bandymus su gyvūnais, priėmimą. Aktyvistai paaiškino tiems, kurie nežino, kad toks įstatymo projektas JK svarstomas... 30 metų ir be jokio poslinkio galutinio sprendimo link. Per 10 valandų, kol truko skandalinga akcija (ir buvo transliuojama internete), nenuilstantis kaukėtas gydytojas 24 metų Jacqueline atliko daugybę dalykų, kurie paprastai daromi gyvūnams kosmetikos bandymų metu: rišami, maitinami prievarta, atliekamos injekcijos. , nusiskutusi galvą ir išsitepusi įvairiaspalviais kremais... Varginančio spektaklio pabaigoje Jacqueline, prislopinta žioplio, buvo: susižalojo, priešindamasi „daktaro“ injekcijai. Šis ryškus ir nervus vejantis veiksmas, įsivėlęs ir sukėlęs mišrią šoko ir pritarimo reakciją, tam tikra prasme balansuoja ant mazochizmo ribos. Tačiau Jacqueline įrodė, kad drąsa ir pasiaukojimas yra prieinami ne tik GREENPEACE imtynininkams. O svarbiausia – eksperimentinių gyvūnų kančios negali paslėpti laboratorijų sienomis.
Žiūrovo šokiravimas yra mėgstamiausia veganiško meno technika: iš dalies todėl, kad žmonės iš prigimties yra storaodžiai. Tačiau ne visi veganų „motyvatoriai“ yra agresyvūs! Taigi internete, ypač anglų kalbos šaltiniuose, nesunku rasti virtualių gana estetiškų paveikslų, piešinių ir nuotraukų koliažų „galerijų“, skirtų etiško elgesio su gyvūnais ir „švarios, nežudomos mitybos“ idėjoms. Pavyzdžiui, tinkle galite rasti ,, (pasirinkimas),,. Virtualiose rankų darbo galerijose eksponuojamus darbus galite ne tik peržiūrėti (ir atsisiųsti kaip skaitmenines nuotraukas), bet ir įsigyti. Daugelį internete pateiktų dalykų galima parodyti vaikams – nors ne visus!
O kaip suaugusieji? Nors daugelis veganiškų meno kūrinių yra aiškiai sukurti tiesiogine prasme akimirksniu ir „ant kelių“, individualūs ideologiniai kūriniai yra tikras menas! Kaip, pavyzdžiui, didelio masto kinų menininkė Liu Qiang: ji vaizduoja kenčiančią karvę, iš kurios nepasotinama ir godi žmonija čiulpia pieną. Ši skulptūra, keistai pavadinta „29 valandos 59 minutės 59 sekundės“, skirta atkreipti visuomenės dėmesį į tai, kad esame labai priklausomi nuo gyvūnų, kuriuos išnaudojame ar net vartojame maistui... Kūrinį vienija ne tik aukštas meistriškumas, taip pat humanistiniu ir pro veganišku atspalviu.
Tačiau kartais net profesionalūs menininkai nueina per toli bandydami išreikšti žmonijos apetitui paaukotų gyvūnų skausmą, baimę ir kančias. Pavyzdžiui, Simonas Birchas (Simonas Beržas) 2007 m. birželį, kad nufilmuotų vaizdo klipą savo meninei instaliacijai Singapūre. Vegetaras menininkas tokį poelgį aiškino kaip „meninę būtinybę“...
Daug ginčų sukėlė kitas – nors ir be kraujo! – veganiškas projektas, būtent komiksas. Komiksų autorė Priya „Yerdian“ Cynthia Kishna susilaukė daug piktų komentarų tiek iš mėsos valgytojų, tiek iš veganų ir pačių vegetarų, iš kurių daugelis nuolat (Wiki formatu!) Priya dėl „logiškų“ argumentų, smurto, seksualinės agresijos apgailėtinumo. ir feministinės komiksų potekstės. Ir tai yra tarp kitų veiksnių, mažinančių estetinę ir ideologinę garsiojo interneto projekto vertę. Komiksų propaguojama radikali idėja, kad tariamai visi žmonės gimsta vaisininkais, nėra pagrįsta moksliniais įrodymais! – taip pat nerado padrąsinimo net tarp radikaliausių veganų. Dėl to itin radikalus komiksas „Veganų meno knyga“ pasirodė net Amerikos feministėms, kurios atkreipė dėmesį į akivaizdžią komikso herojės išpuolių prieš visaėdžius vyrus karikatūrą, įkūnijančią absoliutų blogį komikse. Iš tiesų, tokia agresyvi veganų šalininkų kampanija, kaip VEGAN ARTBOOK komiksas, tik gadina pačių veganų ir vegetarų įvaizdį...
Laimei, VEGAN ARTBOOK yra tik milžiniško žiniasklaidos meno ledkalnio viršūnė veganizmo ir vegetarizmo tema, kuri tapo visuomenės dėmesio centru. Tuo pačiu būtent skaitmeninis menas, kurio dažnai griebiasi veganai, yra bene prieinamiausia priemonė plačiajai visuomenei perteikti idėją apie etišką elgesį su gyvūnais. Juk išreiškiant užuojautą gyvūnams meno kūriniuose, svarbu nepadaryti dar didesnės žalos.... pats kūrybos veiksmas! Galų gale, jei išsiaiškinsite, kad tokios meno medžiagos kaip aliejiniai dažai ir pastelės, drobė, spalvoti pieštukai, akvarelinis popierius, fotojuostos ir fotopopierius ir daug daugiau – naudojant gyvūninius komponentus!
Internete yra daug informacijos etikos menininkams, įskaitant specialią PETA svetainėje. Nors iki šiol daugelis kūrybingų asmenų gali neįtarti, kad jų dažuose slypi apdegę kaulai, želatina ir kitos medžiagos, pagamintos iš daugelio lavonų, pradedant jūros gyvūnija ir baigiant! Menininkai turi daug problemų renkantis teptukus, iš kurių geriausi vis dar gaminami. Taigi dažymas natūraliais šepečiais nėra daug etiškesnis nei pirkti kailinį... Deja, net akriliniai dažai – kai kurie nuoširdžiai juos laiko „100% cheminiais“ – nėra veganiški, nes nėra veganai. atskiri dažikliai jiems visiems vienodi. Turite būti labai atsargūs renkantis medžiagas kūrybiškumui! O gera žinia menininkams veganams yra ta, kad yra 100% veganiškų alternatyvų tiek medžiagoms, tiek šepečiams (dažnai kol kas perkamos internetu iš vakarietiškų svetainių) ir kasmet jų daugėja.
Kalbant apie fotografiją, čia taip pat ne viskas sklandžiai: tiesiog nėra etiškos plėvelės (visur naudojama želatina), todėl reikia fotografuoti skaitmeniniu būdu, o spausdinti ant sintetinių medžiagų: įskaitant, pavyzdžiui, polimerinę plėvelę ir pan. – be gyvūninės kilmės komponentų... Tai nėra lengva, bet įmanoma! Alternatyva šiuolaikinei „sintetikai“ yra tik tokie „prosenelio“ kūrinių gamybos būdai, kaip... Bet kokiu atveju fotografija gali būti etiška.
Šiuolaikinės socialiai reikšmingo kūrybiškumo tendencijos iškelia kūrėjus prieš daugybę etinių pasirinkimų. Kaip įtikinti storaodę minią gyvūnų teise į gyvybę ir laisvę? Kaip sukurti meno kūrinį nedarant netiesioginės žalos gyvūnams? Kaip perteikti savo idėją neįžeidžiant žiūrovų jausmų? Kaip sukurti kažką tikrai ryškaus, vengiant vulgarumo ir kaip būti išgirstam nepažeidžiant įstatymų? Idėjų ir principų kova kartais būna tokia aštri, kad menas atsiduria kryžminėje ugnyje. Bet juo labiau vertiname sėkmingus jo pavyzdžius!