Kaip bendrą sąvoką, laikyseną nėra lengva apibrėžti. Tai gali reikšti kūno dalių išlyginimą. Viename apibrėžime „gera laikysena“ laikoma laikysena, kai yra kompromisas tarp sąnarių apkrovos ir raumenų darbo mažinimo. Visiems šiems apibrėžimams trūksta laiko ir judėjimo tikrovės.
Mes retai išlaikome kūną nejudantį labai ilgai, todėl laikysena turi apimti dinamišką dimensiją. Tačiau savo jogos praktikoje dažnai laikomės vienos pozos minutę ar ilgiau, kol atleidžiame ir pereiname į kitą statinę padėtį. Kiekvienai pozai yra nustatyta padėtis, tačiau neįmanoma nustatyti idealios pozos kiekvienai pozai. Nėra statiško idealo, kuris tiktų kiekvienam kūnui.
kalno poza
Apsvarstykite ką nors, kas stovi Tadasanoje (kalno poza). Atkreipkite dėmesį į kairės ir dešinės pusės simetriją – tai tariamai ideali laikysena, kurią sudaro tiesus stuburas, vienodas kairės ir dešinės kojų bei kairės ir dešinės rankų ilgis bei vienodas kiekvieno klubo ir kiekvieno peties aukštis. Svorio centras, tai linija, kurios abiejų pusių svoris yra vienodas, nukrenta nuo pakaušio centro, išilgai stuburo ir tarp kojų ir pėdų, padalindamas kūną į dvi lygias, simetriškas. puselės. Žiūrint iš priekio, svorio centras eina tarp akių, nosies vidurio ir smakro, per xiphoid procesą, bambą ir tarp dviejų kojų. Niekas nėra visiškai simetriškas, o daugelis žmonių turi išlenktą stuburą, būklę, vadinamą skolioze.
Stovėdami kalno poza ir laikydami „tobulą laikyseną“, kaip ir karinėje „dėmesingoje“ pozoje, išeikvojame 30% daugiau raumenų energijos nei stovėdami tiesiai, bet atsipalaidavę. Tai žinodami, galime suabejoti griežtos, kovingos kūno pozicijos imitavimo jogos praktikoje verte. Bet kokiu atveju, individualūs svorio pasiskirstymo visame kūne pokyčiai pareikalaus nukrypimų nuo šios idealizuotos standartinės kalnų pozos. Jei klubai yra sunkesni, jei krūtinė didesnė, jei pilvas didesnis, jei galva nuolat pakrypusi į priekį, jei keliai skausmingai serga artritu, jei kulkšnių centras yra priešais kulną arba Daugelis kitų variantų, likusi kūno dalis turės pasitraukti nuo idealizuoto svorio centro, kad išlaikytumėte pusiausvyrą. Svorio centras turi pasislinkti, kad atitiktų kūno tikrovę. Visa tai dar sudėtingiau, jei kūnas juda. Ir visi stovėdami šiek tiek ar daug siūbuojame, todėl svorio centras nuolat juda, o mūsų nervų sistema ir raumenys nuolat prisitaiko.
Žinoma, nors nėra vienos pozos, kuri tiktų kiekvienam kūnui ar visam kūnui, yra daug pozų, kurios gali sukelti problemų! Kai atsiranda „bloga“ laikysena, dažnai taip yra dėl to, kad laikysena buvo statiška daugelį valandų kasdien, dažniausiai darbo aplinkoje. Labai sunku pakeisti įprastą laikyseną. Tam reikia daug praktikos ir laiko. Jei prastos laikysenos priežastis yra raumenys, ją galima ištaisyti mankšta. Jei priežastis yra skeletas, pokyčiai yra labai reti. Joga ir kitos manualinės bei fizinės terapijos nepakeis mūsų kaulų formos. Tai nereiškia, kad niekam nebus naudinga pagerinti laikyseną – tai reiškia, kad tai padaryti sunku.
Užuot lyginę savo laikyseną su estetiniu idealu, verčiau dirbkite su funkcine laikysena, kuri keičiasi kas akimirka ir nuo judesio iki judesio. Laikysena, kaip ir išsilyginimas, turėtų tarnauti judėjimui, o ne atvirkščiai. Mes nejudame siekdami tobulos pozos. Mūsų ieškoma laikysena ar išsidėstymas turėtų būti toks, kuris leistų judėti įdedant kuo mažiau pastangų.
Mes nustatėme gerą laikyseną. Dabar apibrėžkime blogą laikyseną: bet kokį įprastą kūno laikymo modelį, dėl kurio jis patiria nuolatinį ir nereikalingą stresą. Kitaip tariant, bet kokia nepatogi padėtis tikriausiai yra bloga laikysena. Pakeisti. Tačiau neieškokite tobulos laikysenos, nes ją laikant ilgai, bet kokia laikysena tampa nesveika.
Statiško idealo mitas
Daugelis jogos praktikų ieško „tobulos“ kalnų pozos ir jos tikisi iš daugelio jogos mokytojų – ir tai yra iliuzija. Kalno poza – tai trumpa, bet statiška poza, kurią pereiname pakeliui į kitą pozą, o ne poza, kurią reikia laikyti kelias minutes iš eilės. Kariuomenėje kariai daug valandų mokomi budėti tokioje pozoje ne todėl, kad tai būtų sveika laikysena, o siekiant sustiprinti drausmę, ištvermę ir paklusnumą. Tai neatitinka daugumos XXI amžiaus jogų tikslų.
Kūnas skirtas judėti. Judėjimas yra gyvenimas! Apsimesti, kad yra tik viena teisinga laikysena, kurią reikia arba galima išlaikyti ilgą laiką, yra tiesiog neteisinga. Paulas Grilli tai pavadino „statiško idealo mitu“. Įsivaizduokite, kad visą dieną turite vaikščioti tvirta, stačia laikysena, kaip kalno poza: krūtinė visada aukštyn, rankos priklijuotos prie šonų, pečiai žemyn ir nugara, žvilgsnis nuolat horizontalus, galva nejudanti. Tai būtų nepatogu ir neefektyvu. Galva skirta judėjimui, rankos – siūbavimui, stuburas – lenkimui. Kūnas yra dinamiškas, jis keičiasi – ir mūsų laikysenos taip pat turi būti dinamiškos.
Nėra iš anksto nustatytos idealios formos kalnų pozai ar bet kuriai kitai jogos asanai. Gali būti pozų, kurios jums tikrai netinka. Tačiau tai, kas jums yra bloga laikysena, gali būti ne problema kitam. Gali būti, kad padėtis jums tiks geriausiai, atsižvelgiant į jūsų unikalią biologiją ir kilmę, taip pat į paros laiką, ką dar tą dieną nuveikėte, kokie jūsų ketinimai ir kiek laiko reikia išlikti toje pozicijoje. Bet kokia bebūtų ta ideali laikysena, ji nebus jūsų optimali padėtis labai ilgai. Mums reikia judėti. Net kai miegame, judame.
Yra trūkumų daugelyje ergonomiškų dizainų, orientuotų tik į patogumą ir mintį, kad turime turėti „teisingą laikyseną“, kad išliktume sveiki – šie dizainai ir idėjos nepaiso tikrovės, kurioje žmonės turi judėti. Pavyzdžiui, ieškoti kėdės dizaino, kuris būtų patogus kiekvienam kūnui ir visiems laikams, yra kvaila paieška. Žmogaus formos yra per įvairios, kad vienos kėdės dizainas tiktų visiems. Dar daugiau problemų yra tai, kad dauguma kėdžių yra skirtos riboti judėjimą. Geroje, brangioje, ergonomiškoje kėdėje galime jaustis labai patogiai 5 minutes, gal 10, bet po 20 minučių net geriausioje pasaulyje kėdėje mums bus skaudu judėti. Jei ši brangi kėdė neleidžia judėti, kyla kančia.
Praktika sąmoningai išveda mokinį iš komforto zonos, tačiau laikysenos nėra idealizuojamos kaip tobulos. Gerai suktis! Meditacijos praktikoje judėjimas vadinamas neramumu. Mokyklose, darbovietėse ir jogos studijose nerimas yra nerimtas. Toks požiūris nepaiso kūno poreikio judėti. Tai nereiškia, kad kurį laiką sėdėti vietoje negali būti vertinga. Kalbant apie sąmoningumą ar drausmę, gali būti gerų ketinimų tylėti, tačiau tie ketinimai neapims fizinio komforto optimizavimo. Puikiai tinka iššūkį sau išbūti nepatogioje padėtyje penkias minutes ar ilgiau, kad ugdytų sąmoningumą ir buvimą (kol diskomfortas virs skausmu), tačiau netvirtinti, kad pasirinkta padėtis yra ideali. Laikysena yra tik priemonė pasiekti savo ketinimą. Iš tiesų, jogos stilius, žinomas kaip Yin joga, reikalauja, kad pozos būtų laikomos daug minučių. Praktika tyčia išstumia mokinį iš komforto zonos, tačiau pozos nėra idealizuojamos kaip tobulos – tai tiesiog įrankiai sukurti sveiką stresą kūno audiniuose.
Ideali sėdėjimo padėtis nėra ta, kurios stuburas yra tiesus, ir tai nėra susijusi su tiksliu juosmens kreivės dydžiu, sėdynės aukščiu virš grindų ar pėdų padėtimi ant grindų. Ideali sėdėjimo padėtis yra dinamiška. Kurį laiką galime sėdėti vertikaliai, šiek tiek ištiesę apatinę nugaros dalį, kojas atsiremti į grindis, tačiau po penkių minučių ideali padėtis gali būti sulenkta, šiek tiek sulenkus stuburą, o tada vėl pakeisti padėtį. ir, ko gero, atsisėsti sukryžiavęs kojas sėdynėje. Daugeliui žmonių slampinėti kelias valandas gali būti nesveika, tačiau slampinėti kelias minutes gali būti labai sveika, priklausomai nuo ankstesnio stuburo streso. Nesvarbu, ar stovite, sėdite ar bet kurioje kitoje padėtyje, jūsų ideali laikysena visada keičiasi.