Iš senovės sanskrito kalbos „a“ reiškia „ne“, o „himsa“ išverstas kaip „smurtas, žmogžudystė, žiaurumas“. Pirmoji ir pagrindinė yamas koncepcija yra griežto elgesio su visomis gyvomis būtybėmis ir su savimi nebuvimas. Remiantis indų išmintimi, ahimsos laikymasis yra raktas į harmoningo santykio su išoriniu ir vidiniu pasauliu palaikymą.
Indijos filosofijos istorijoje yra buvę mokytojų, kurie ahimsą aiškino kaip nepajudinamą bet kokio smurto draudimą, nepaisant sąlygų ir galimų pasekmių. Tai taikoma, pavyzdžiui, džainizmo religijai, kuri palaiko radikalų, bekompromisį nesmurto aiškinimą. Visų pirma šios religinės grupės atstovai nežudo jokių vabzdžių, įskaitant uodus.
Mahatma Gandhi yra puikus pavyzdys dvasinio ir politinio lyderio, kuris taikė ahimsos principą didelio masto kovoje už Indijos nepriklausomybę. Nesmurtauti Gandhi patarė net nacių nužudytiems žydams, taip pat britams, kuriuos užpuolė Vokietija – Gandžio ahimsos laikymasis buvo toks atstumtas ir besąlygiškas. 1946 m. pokario interviu Mahatma Gandhi sako: „Hitleris sunaikino 5 milijonus žydų. Tai didžiausias mūsų laikų genocidas. Jeigu patys žydai mestųsi po priešo peiliu arba į jūrą nuo uolų... tai atvertų akis visam pasauliui ir Vokietijos žmonėms.
Vedos yra platus šventraščių rinkinys, sudarantis induizmo žinių pagrindą, jame yra įdomi pamokanti istorija apie ahimsą. Siužetas pasakoja apie Sadhu – klajojantį vienuolį, kuris kasmet keliauja į skirtingus kaimus. Vieną dieną, įėjęs į kaimą, jis pamatė didelę ir siaubingą gyvatę. Gyvatė terorizavo kaimo gyventojus, todėl jiems buvo sunku gyventi. Sadhu kalbėjo su gyvate ir mokė ją ahimsa: tai buvo pamoka, kurią gyvatė išgirdo ir įsidėmėjo.
Kitais metais Sadhu grįžo į kaimą, kur vėl pamatė gyvatę. Kokie buvo pokyčiai! Kadaise ji buvo didinga, gyvatė atrodė niūri ir sužalota. Sadhu paklausė jos, kas lėmė tokį jos išvaizdos pasikeitimą. Gyvatė atsakė, kad ahimsos mokymą priėmė į širdį, suprato, kokias baisias klaidas padarė, ir nustojo gadinti gyventojų gyvenimus. Nustojusi būti pavojinga, ją smurtavo vaikai: mėtė į ją akmenis, tyčiojosi. Gyvatė sunkiai galėjo išlįsti medžioti, bijodama palikti savo pastogę. Kiek pagalvojęs, Sadhu pasakė:
Ši istorija mus moko, kad svarbu praktikuoti ahimsos principą savęs atžvilgiu: mokėti apsisaugoti tiek fiziškai, tiek protiškai. Mūsų kūnas, jausmai ir protas yra vertingos dovanos, padedančios mums dvasiniame kelyje ir tobulėti. Nėra jokios priežasties jiems pakenkti ar leisti tai daryti kitiems. Šia prasme Vedų ahimsos aiškinimas šiek tiek skiriasi nuo Gandžio.
თუ შეიძლება პირდაპირ მექანიკურ თადურ თადრბა ბთ და გადაამოწმეთ რომ გასაგები და ბი და გი და გა ით იყოს ტექსტი, რადგან ძალიან საინფრაინტეაინტეაინტი მაციაა