PSIchologija

Pirmą kartą žmonijos istorijoje pasaulis taip greitai keičiasi. Šie pokyčiai kelia mums didesnį stresą nei bet kada anksčiau. Kas atsitiks su darbu? Ar galėsiu išmaitinti savo šeimą? Kuo taps mano vaikas? Šie klausimai palaiko mus gyvus. Psichologas Dmitrijus Leontjevas įsitikinęs, kad vienintelis būdas gyventi laimingai – nustoti pažinti ateitį. Tai jo kolona. Tai padės suprasti, kodėl lūkesčiai yra blogi ir kodėl neturėtumėte kreiptis į būrėjus.

Kas bus po 20 metų? Trumpai tariant, aš nežinau. Be to, aš nenoriu žinoti. Nors aš, kaip žmogus, suprantu tokį stiklo karoliukų žaidimą kaip futurologija — ateities numatymas. Ir man patinka mokslinė fantastika. Bet aš jame ieškau ne konkrečių atsakymų, o įvairių galimybių. Neskubėkite kurti lūkesčių.

Psichologinėje praktikoje dažnai susiduriu su griaunančiu lūkesčių vaidmeniu.

Gerai gyvenantys žmonės įsitikinę, kad jų gyvenimas kupinas problemų, nes, jų nuomone, viskas turėtų būti kitaip. Tačiau tikrovė niekada nepateisins lūkesčių. Nes lūkesčiai yra fantazija. Dėl to tokie žmonės kenčia tol, kol jiems pavyksta sugriauti kito gyvenimo lūkesčius. Kai tai įvyksta, viskas pagerėja.

Lūkesčiai yra kaip pilki akmenys iš Volkovo pasakų apie mergaitės Ellie nuotykius - jie neleidžia patekti į stebuklingą šalį, pritraukdami ir nepaleisdami praeinančių keliautojų.

Ką mes darome su savo ateitimi? Jį kuriame mintyse ir patys tuo tikime.

Pradėsiu nuo psichologinis paradoksas, beveik zen, nors situacija kasdieniška. Daugeliui žinomas pokštas. "Ar jam pasiseks ar ne?" – pagalvojo autobuso vairuotojas, žiūrėdamas į galinio vaizdo veidrodėlį į senolę, kuri bėgo link dar atvirų autobuso durų. „Neturėjau laiko“, – apgailestaudamas pagalvojo jis, paspausdamas durelių uždarymo mygtuką.

Mes painiojamės ir neskiriame to, kas vyksta nepaisant mūsų veiksmų, ir to, kas atsitinka, kai įjungiame.

Šis paradoksas išreiškia mūsų požiūrio į ateitį savitumą: painiojamės ir neskiriame to, kas vyksta nepriklausomai nuo mūsų veiksmų, ir to, kas atsitinka, kai įsijungiame.

Ateities problema yra subjekto problema – problema, kas ją apibrėžia ir kaip.

Negalime būti tikri dėl ateities, kaip negalime būti tikri dėl dabarties.

Tyutchevas XNUMX amžiuje tai suformulavo eilutėse: „Kas drįsta pasakyti: atsisveikink, per dviejų ar trijų dienų bedugnę? XNUMX amžiaus pabaigoje Michailo Ščerbakovo eilutėse tai skambėjo dar trumpiau: „Bet kas penktą valandą žinojo, kas jam nutiks šeštąją?

Ateitis dažnai priklauso nuo mūsų veiksmų, bet retai nuo mūsų ketinimų. Todėl mūsų veiksmai tai keičia, bet dažnai ne taip, kaip planuojame. Apsvarstykite Tolkieno „Žiedų valdovą“. Pagrindinė jo mintis – nėra tiesioginio ryšio tarp ketinimų ir veiksmų, tačiau yra netiesioginis ryšys.

Kas sunaikino visagalybės žiedą? Frodas persigalvojo dėl jo sunaikinimo. Tai padarė Gollumas, turėjęs kitų ketinimų. Tačiau tai lėmė gerų ketinimų ir darbų turinčių herojų veiksmai.

Mes stengiamės, kad ateitis būtų tikresnė nei gali būti. Nes netikrumas sukelia nemalonų ir nemalonų nerimą, kurį norisi pašalinti iš gyvenimo. Kaip? Tiksliai nustatykite, kas nutiks.

Didžiulė prognozių, būrėjų, astrologų industrija patenkina psichologinį žmonių poreikį atsikratyti ateities baimės, gaudama bet kokias fantastiškas nuotraukas apie tai, kas nutiks.

Didžiulė prognozių, būrėjų, prognozuotojų, astrologų industrija patenkina žmonių psichologinį poreikį atsikratyti nerimo, ateities baimės, gaudama bet kokį fantastišką vaizdą apie tai, kas nutiks. Svarbiausia, kad vaizdas būtų aiškus: „Kas buvo, kas bus, kaip nurims širdis“.

Ir širdis tikrai nurimsta nuo bet kokio ateities scenarijaus, jei tik jis būtų tikras.

Nerimas yra mūsų įrankis bendrauti su ateitimi. Ji sako, kad kažko mes dar tiksliai nežinome. Kur nėra nerimo, nėra ateities, jį pakeičia iliuzijos. Jei žmonės kuria gyvenimo planus daugeliui dešimtmečių į priekį, jie išskiria ateitį iš gyvenimo. Jie tiesiog pratęsia savo dabartį.

Žmonės skirtingai elgiasi su ateitimi.

Pirmasis metodas – „prognozė“. Tai objektyvių procesų ir dėsnių taikymas, išvedant iš jų numatomas pasekmes, kurios turi atsirasti nepriklausomai nuo to, ką darome. Ateitis yra tokia, kokia bus.

antrasis metodas - dizainas. Čia, atvirkščiai, pirminis yra norimas tikslas, rezultatas. Mes kažko norime ir, remdamiesi šiuo tikslu, planuojame, kaip tai pasiekti. Ateitis yra tokia, kokia ji turi būti.

Trečias metodas – atvirumas dialogui su neapibrėžtumu ir galimybėmis ateityje už mūsų scenarijų, prognozių ir veiksmų ribų. Ateitis yra tai, kas įmanoma, ko negalima atmesti.

Kiekvienas iš šių trijų santykio su ateitimi būdų kelia savo problemų.

Kiekvieno žmogaus individualiai ir visos žmonijos galimybės daryti įtaką ateičiai yra ribotos, tačiau visada skiriasi nuo nulio.

Jei ateitį traktuosime kaip likimą, toks požiūris neleidžia mums kurti ateities. Žinoma, kiekvieno žmogaus individualiai ir visos žmonijos galimybės daryti įtaką ateičiai yra ribotos, tačiau jos visada skiriasi nuo nulio.

Amerikiečių psichologės Salvatore Maddi tyrimai rodo, kad kai žmogus išnaudoja savo minimalias galimybes kažkaip paveikti situaciją, jis daug geriau sugeba susidoroti su gyvenimo įtampomis nei tada, kai iš anksto galvoja, kad nieko negalima padaryti ir nesistengia. Tai bent jau naudinga sveikatai.

Ateitį traktuoti kaip projektą neleidžia matyti to, kas į jį netelpa. Senovės išmintis žinoma: jei ko nors labai nori, tai pasieksi, ir nieko daugiau.

Ateitį traktuokite kaip galimybę leidžia kuo produktyviau su juo bendrauti. Kaip rašė alternatyvaus daugelio humanitarinių mokslų žodyno autorius Jevgenijus Golovakha, įmanoma yra tai, kam dar galima užkirsti kelią. Ateities prasmė pirmiausia atsiskleidžia ne mumyse ir ne pačiame pasaulyje, o mūsų sąveikoje su pasauliu, dialoge tarp mūsų. Andrejus Sinyavskis sakė: „Gyvenimas yra dialogas su aplinkybėmis“.

Savaime prasmė, apie kurią kalbame, bandydami suprasti, kas mūsų laukia ateityje, atsiranda pačiame gyvenimo procese. Sunku iš anksto surasti ar užprogramuoti. Sokratas mums priminė, kad be to, ką žinome, yra kažkas, ko mes nežinome (ir to žinome). Tačiau yra ir kažkas, ko mes net nežinome, ko nežinome. Pastarasis yra viršijantis mūsų prognozavimo ir planavimo galimybes. Problema yra būti tam pasiruošusiam. Ateitis yra kažkas, ko dar neįvyko. Nepraleisk.

Palikti atsakymą