Norint įrodyti ekologinę bedugnę, į kurią eina žmonija, artėjančią ekologinę katastrofą, šiandien nebereikia būti aplinkos specialistu. Jums net nereikia turėti aukštojo mokslo laipsnio. Užtenka pažiūrėti ir įvertinti, kaip ir kokiu greičiu keitėsi tam tikri gamtos ištekliai ar tam tikros teritorijos Žemės planetoje per pastaruosius šimtą ar penkiasdešimt metų.
Prieš šimtus, penkiasdešimt, dvidešimt metų buvo tiek daug žuvų upėse ir jūrose, uogų ir grybų miškuose, gėlių ir drugelių pievose, varlių ir paukščių pelkėse, kiškių ir kitų kailinių žvėrelių ir t.t.? Mažiau, mažiau, mažiau... Šis paveikslas būdingas daugumai gyvūnų, augalų ir atskirų negyvų gamtos išteklių grupių. Nykstančių ir retėjančių rūšių Raudonoji knyga nuolat pildoma naujomis Homo sapiens veiklos aukomis…
Ir palyginkite oro, vandens ir dirvožemio kokybę ir grynumą prieš šimtą penkiasdešimt metų ir šiandien! Juk ten, kur gyvena žmogus, šiandien yra buitinės atliekos, gamtoje nesuyrantis plastikas, pavojingos cheminės emisijos, automobilių išmetamosios dujos ir kita tarša. Miškai aplink miestus, nusėti šiukšlėmis, virš miestų tvyrantis smogas, į dangų rūkstantys elektrinių vamzdžiai, gamyklos ir augalai, nuotėkio užterštos ar užnuodytos upės, ežerai ir jūros, trąšomis ir pesticidais persotintas dirvožemis ir gruntinis vanduo... Ir kelis šimtus metų Prieš tai daugelis teritorijų buvo beveik neapdorotos laukinės gamtos išsaugojimo ir žmonių nebuvimo požiūriu.
Didelio masto melioracija ir sausinimas, miškų naikinimas, žemės ūkio naudmenų plėtra, dykumėjimas, statyba ir urbanizacija – daugėja intensyvaus ūkinio naudojimo vietovių, o laukinių – vis mažiau. Sutrinka pusiausvyra, pusiausvyra tarp laukinės gamtos ir žmogaus. Natūralios ekosistemos naikinamos, transformuojamos, degraduojamos. Jų tvarumas ir gebėjimas atnaujinti gamtos išteklius mažėja.
Ir tai vyksta visur. Ištisi regionai, šalys, net žemynai jau degraduoja. Paimkime, pavyzdžiui, Sibiro ir Tolimųjų Rytų gamtos turtus ir palyginkime, kas buvo anksčiau ir kas yra dabar. Net Antarktida, atrodytų toli nuo žmonių civilizacijos, patiria galingą pasaulinį antropogeninį poveikį. Galbūt kažkur kitur yra mažų, izoliuotų vietovių, kurių ši nelaimė nepalietė. Tačiau tai yra bendrosios taisyklės išimtis.
Užtenka paminėti tokius ekologinių nelaimių buvusios SSRS šalyse pavyzdžius kaip Aralo jūros sunaikinimas, Černobylio avarija, Semipalatinsko poligonas, Belovežo puščos degradacija, Volgos upės baseino užterštumas.
Aralo jūros mirtis
Dar visai neseniai Aralo jūra buvo ketvirtas pagal dydį ežeras pasaulyje, garsėjantis turtingiausiais gamtos ištekliais, o Aralo jūros zona buvo laikoma klestinčia ir biologiškai turtinga gamtine aplinka. Nuo septintojo dešimtmečio pradžios, siekiant medvilnės turtų, buvo beatodairiškai plečiamas drėkinimas. Dėl to smarkiai sumažėjo upių tėkmė Syrdarya ir Amudarja upėse. Aralo ežeras pradėjo greitai džiūti. Iki 1960-ųjų vidurio Aralas prarado du trečdalius savo tūrio, o jo plotas sumažėjo beveik perpus, o iki 90 metų išdžiūvęs pietinės Aralo dalies dugnas virto nauja Aral-Kum dykuma. Smarkiai sumažėjo flora ir fauna, paaštrėjo regiono klimatas, išaugo Aralo jūros regiono gyventojų sergamumas ligomis. Per šį laiką 2009-aisiais susiformavusi druskos dykuma išplito tūkstančiuose kvadratinių kilometrų. Žmonės, pavargę nuo kovos su ligomis ir skurdu, pradėjo palikti savo namus.
Semipalatinsko bandymų vieta
29 metų rugpjūčio 1949 dieną Semipalatinsko branduolinių bandymų poligone buvo išbandyta pirmoji sovietų atominė bomba. Nuo tada Semipalatinsko poligonas tapo pagrindine branduolinių ginklų bandymų vieta SSRS. Bandymų aikštelėje buvo įvykdyta daugiau nei 400 branduolinių požeminių ir antžeminių sprogimų. 1991 m. bandymai buvo nutraukti, tačiau daug stipriai užterštos teritorijos liko bandomosios aikštelės teritorijoje ir gretimuose regionuose. Daug kur radioaktyvusis fonas siekia 15000 300 mikrorentgenų per valandą, o tai tūkstančius kartų viršija leistiną normą. Užterštos teritorijos plotas yra daugiau nei XNUMX tūkstančių kmXNUMX. Jame gyvena daugiau nei pusantro milijono žmonių. Vėžio ligos tapo viena iš labiausiai paplitusių Rytų Kazachstane.
Belovežo miškas
Tai vienintelė didelė reliktinio miško likutis, kadaise ištisiniu kilimu dengęs Europos lygumas ir pamažu iškirstas. Jame vis dar gyvena daugybė retų gyvūnų, augalų ir grybų rūšių, įskaitant bizonus. Dėl šios priežasties Belovežo giraitė šiandien yra saugoma (nacionalinis parkas ir biosferos rezervatas), taip pat įtraukta į žmonijos Pasaulio paveldo sąrašą. Pušča istoriškai buvo poilsio ir medžioklės vieta, pirmiausia Lietuvos kunigaikščių, Lenkijos karalių, Rusijos carų, vėliau sovietinės partinės nomenklatūros. Dabar jį administruoja Baltarusijos prezidentas. Puščoje keitėsi griežtos apsaugos ir atšiauraus išnaudojimo laikotarpiai. Miškų naikinimas, melioracija, medžioklės tvarkymas lėmė rimtą unikalaus gamtos komplekso degradaciją. Netinkamas valdymas, grobuoniškas gamtos išteklių naudojimas, santūraus mokslo ir ekologijos dėsnių ignoravimas, kuris pasiekė kulminaciją per pastaruosius 10 metų, padarė didelę žalą Belovežo puščai. Prisidengiant apsauga nacionalinis parkas buvo paverstas daugiafunkcia agroprekyba-turistine-pramonine „miškininkyste mutante“, apimančia net kolūkius. Dėl to pati Pušča, kaip reliktinis miškas, išnyksta mūsų akyse ir virsta kažkuo kitu, įprastu ir ekologiškai menkaverčiu.
Augimo ribos
Žmogaus tyrinėjimas jo natūralioje aplinkoje atrodo pats įdomiausias ir sunkiausias uždavinys. Poreikis vienu metu atsižvelgti į daugybę sričių ir veiksnių, skirtingų lygių sąsajos, kompleksinė žmogaus įtaka – visa tai reikalauja globalaus visapusiško gamtos požiūrio. Neatsitiktinai žinomas amerikiečių ekologas Odumas ekologiją pavadino mokslu apie gamtos sandarą ir funkcionavimą.
Ši tarpdisciplininė žinių sritis tiria ryšį tarp skirtingų gamtos lygių: negyvosios, augalinės, gyvūninės ir žmogaus. Nė vienas iš esamų mokslų nesugebėjo sujungti tokio pasaulinio tyrimų spektro. Todėl ekologija savo makro lygmeniu turėjo integruoti tokias iš pažiūros skirtingas disciplinas kaip biologija, geografija, kibernetika, medicina, sociologija ir ekonomika. Viena po kitos sekančios ekologinės katastrofos šią žinių sritį paverčia gyvybiškai svarbia. Ir todėl viso pasaulio požiūris šiandien yra nukreiptas į globalią žmogaus išlikimo problemą.
Darnaus vystymosi strategijos paieška pradėta septintojo dešimtmečio pradžioje. Juos inicijavo J. Forrester „Pasaulio dinamika“ ir D. Meadowso „Limits to Growth“. Pirmojoje pasaulinėje aplinkos konferencijoje Stokholme 1970 m. M. Strongas pasiūlė naują ekologinės ir ekonominės plėtros koncepciją. Tiesą sakant, jis pasiūlė reguliuoti ekonomiką ekologijos pagalba. Devintojo dešimtmečio pabaigoje buvo pasiūlyta darnaus vystymosi koncepcija, kuri ragino realizuoti žmonių teisę į palankią aplinką.
Vieni pirmųjų pasaulinių aplinkosaugos dokumentų buvo Biologinės įvairovės konvencija (priimta Rio de Žaneire 1992 m.) ir Kioto protokolas (pasirašytas Japonijoje 1997 m.). Konvencija, kaip žinote, įpareigojo šalis imtis priemonių gyvų organizmų rūšims išsaugoti, o protokolas – apriboti šiltnamio efektą sukeliančių dujų išmetimą. Tačiau, kaip matome, šių susitarimų poveikis yra nedidelis. Šiuo metu neabejotina, kad ekologinė krizė nesustabdoma, o tik gilėja. Pasaulinio atšilimo nebereikia įrodinėti ir „iškasti“ mokslininkų darbuose. Jis yra visų akivaizdoje, už mūsų lango, klimato kaitos ir atšilimo, dažnesnių sausrų, stiprių uraganų metu (juk padidėjęs vandens garavimas į atmosferą lemia tai, kad vis daugiau jo turi kažkur išlieti ).
Kitas klausimas – kaip greitai ekologinė krizė pavirs ekologine katastrofa? Tai yra, kaip greitai tendencija, procesas, kurį dar galima pakeisti, pereis į naują kokybę, kai grįžti nebeįmanoma?
Dabar ekologai diskutuoja, ar pereitas vadinamasis ekologinis negrįžimo taškas, ar ne? Tai yra, ar peržengėme barjerą, po kurio ekologinė katastrofa neišvengiama ir kelio atgal nebus, ar dar turime laiko sustoti ir pasukti atgal? Vieno atsakymo dar nėra. Aišku viena: klimato kaita didėja, biologinės įvairovės (rūšių ir gyvųjų bendrijų) nykimas ir ekosistemų naikinimas vis spartėja ir pereina į nevaldomą būseną. Ir tai, nepaisant mūsų didelių pastangų užkirsti kelią ir sustabdyti šį procesą... Todėl šiandien planetos ekosistemos žūties grėsmė nepalieka abejingų.
Kaip atlikti teisingą skaičiavimą?
Pesimistiškiausios aplinkosaugininkų prognozės mums palieka iki 30 metų, per kuriuos turime priimti sprendimą ir įgyvendinti reikiamas priemones. Tačiau net ir šie skaičiavimai mums atrodo pernelyg džiuginantys. Mes jau pakankamai sunaikinome pasaulį ir greitu tempu judame į tašką, iš kurio nebegrįžtama. Vienišių, individualistinės sąmonės laikas baigėsi. Atėjo laikas kolektyvinei laisvų žmonių, atsakingų už civilizacijos ateitį, sąmonei. Tik veikdami kartu, visai pasaulio bendruomenei, galime tikrai, jei ne sustoti, tai sumažinti artėjančios aplinkos katastrofos pasekmes. Tik jei šiandien pradėsime suvienyti jėgas, turėsime laiko sustabdyti naikinimą ir atkurti ekosistemas. Priešingu atveju mūsų visų laukia sunkūs laikai...
Anot VIVernadskio, prieš harmoningą „noosferos epochą“ turėtų prasidėti gilus socialinis ir ekonominis visuomenės persitvarkymas, jos vertybinės orientacijos pasikeitimas. Mes nesakome, kad žmonija turėtų nedelsiant ir radikaliai kažko atsisakyti ir atšaukti visą praeitą gyvenimą. Ateitis išauga iš praeities. Taip pat neprimygtinai reikalaujame vienareikšmiško savo praeities žingsnių įvertinimo: ką padarėme teisingai, o ką ne. Šiandien nėra lengva išsiaiškinti, ką padarėme gerai, o kas ne taip, taip pat neįmanoma perbraukti visų ankstesnių gyvenimų, kol neatskleisime priešingos pusės. Negalime teisti vienos pusės, kol nematome kitos. Šviesos pranašumas atsiskleidžia iš tamsos. Ar ne dėl šios priežasties (vienpolio požiūrio) žmonijai vis dar nepavyksta bandyti sustabdyti augančią pasaulinę krizę ir pakeisti gyvenimą į gerąją pusę?
Neįmanoma išspręsti aplinkosaugos problemų tik sumažinus gamybą ar tik nukreipiant upes! Kol kas tereikia atskleisti visą gamtą jos vientisumu ir vienybe bei suprasti, ką reiškia pusiausvyra su ja, kad vėliau būtų priimtas teisingas sprendimas ir teisingas skaičiavimas. Bet tai nereiškia, kad dabar turėtume užbraukti visą savo istoriją ir grįžti į urvus, kaip kai kurie „žalieji“ ragina, į tokį gyvenimą, kai kasiame žemę ieškodami valgomų šaknų ar medžiojame laukinius gyvūnus. kaip nors pamaitinti save. kaip buvo prieš dešimtis tūkstančių metų.
Pokalbis yra apie visai ką kita. Kol žmogus pats neatras visatos pilnatvės, visos Visatos ir nesuvoks, kas jis yra šioje Visatoje ir koks jo vaidmuo, tol jis negalės atlikti teisingo skaičiavimo. Tik po to žinosime, kokia kryptimi ir kaip keisti savo gyvenimą. O prieš tai, kad ir ką darytume, viskas bus pusvelčiui, neveiksminga ar neteisinga. Paprasčiausiai tapsime kaip svajotojai, kurie tikisi sutvarkyti pasaulį, pakeisti jame, vėl žlugti ir po to karčiai gailėtis. Pirmiausia turime žinoti, kas yra tikrovė ir koks yra teisingas požiūris į ją. Ir tada žmogus galės suprasti, kaip elgtis efektyviai. Ir jei mes tiesiog eisime ciklais pačiuose vietiniuose veiksmuose, nesuprasdami globalaus pasaulio dėsnių, neatlikdami teisingo skaičiavimo, tada prieisime prie dar vienos nesėkmės. Kaip ir atsitiko iki šiol.
Sinchronizavimas su ekosistema
Gyvūnų ir augalų pasaulis neturi laisvos valios. Ši laisvė žmogui duota, bet jis ja naudojasi egoistiškai. Todėl problemas globalioje ekosistemoje sukelia mūsų ankstesni veiksmai, nukreipti į egocentriškumą ir naikinimą. Mums reikia naujų veiksmų, nukreiptų į kūrybą ir altruizmą. Jeigu žmogus laisvą valią pradeda realizuoti altruistiškai, tai likusi gamta grįš į harmonijos būseną. Harmonija realizuojama tada, kai žmogus suvartoja iš gamtos tiksliai tiek, kiek gamta leidžia normaliam gyvenimui. Kitaip tariant, jei žmonija pereis prie vartojimo kultūros be pertekliaus ir parazitavimo, ji iškart pradės daryti teigiamą poveikį gamtai.
Niekuo kitu, tik savo mintimis, mes negadiname ir netaisome pasaulio ir gamtos. Tik savo mintimis, vienybės, meilės, empatijos ir užuojautos troškimu mes taisome pasaulį. Jei mes elgiamės su gamta su meile ar neapykanta, su pliusu ar minusu, tada gamta grąžina tai mums visais lygmenimis.
Tam, kad visuomenėje pradėtų vyrauti altruistiniai santykiai, reikia radikaliai pertvarkyti kuo didesnio skaičiaus žmonių, pirmiausia inteligentijos, įskaitant ekologus, sąmonę. Reikia suvokti ir priimti paprastą ir kartu neįprastą, kažkam net paradoksalią tiesą: tik intelekto ir mokslo kelias – aklavietės kelias. Negalėjome ir negalime perteikti žmonėms gamtos tausojimo idėjos per intelekto kalbą. Mums reikia kito kelio – širdies kelio, reikia meilės kalbos. Tik taip galėsime pasiekti žmonių sielas ir nukreipti jų judėjimą atgal nuo ekologinės katastrofos.